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“打破金盆归庾岭,人间才有自由花”——近代台湾诗坛的击钵联吟现象
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作者 白少帆 《百年潮》 CSSCI 2001年第3期76-78,共3页
击钵催诗,起于炫才斗捷.记载:"竟陵王子良,尝夜集学士,刻烛为诗.萧文英曰:顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有?乃与丘令楷、江洪等,共打铜钵立韵,响灭则诗成,皆可观也."嗣后,这种充满竞赛意味、急就成章的文字游戏,至宋渐盛,明... 击钵催诗,起于炫才斗捷.记载:"竟陵王子良,尝夜集学士,刻烛为诗.萧文英曰:顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有?乃与丘令楷、江洪等,共打铜钵立韵,响灭则诗成,皆可观也."嗣后,这种充满竞赛意味、急就成章的文字游戏,至宋渐盛,明、清延续,但以中原地区为主,多行于文会吟宴场合,只作余兴节目看待,而非诗坛活动的重心. 展开更多
关键词 击钵催诗 闽派 自由花 诗坛 诗钟 文学 台湾 金盆
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