期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
分别说部、经量部与西方哲学家的“三时”观比较研究
1
作者 仁增加 曼拉加 《攀登(藏文版)》 2023年第2期115-127,共13页
佛教四大宗派对“三时”持有不同的观点,其中分别说部和经量部之间更是大相径庭。就藏传量学而言,将“三时”作为专题的研究成果相对较少。而西方哲学家在很早时期就对这一概念列为专题,进行了颇为细致的研究,也提出了诸多不同观点。但... 佛教四大宗派对“三时”持有不同的观点,其中分别说部和经量部之间更是大相径庭。就藏传量学而言,将“三时”作为专题的研究成果相对较少。而西方哲学家在很早时期就对这一概念列为专题,进行了颇为细致的研究,也提出了诸多不同观点。但在多数研究成果中,采用跨学科视阈和比较研究法的颇为罕见。将分别说部、经量部与西方哲学家“三时”观进行比较研究,能够在突破传统研究视阈盲点的基础上,打破理论和方法上的界限,从不同文化的逻辑视角赋予研究对象新的活力,对于该研究领域的现代化具有重要的理论意义。 展开更多
关键词 “三时”观 分别说部 经量部 西方哲学家
下载PDF
佛教常识答问
2
作者 赵朴初 《法音》 1982年第3期37-38,共2页
问:请简略地介绍一下佛教在印度的历史概况。答:佛陀逝世后一千六百余年中,印度佛教在组织上和思想上经过分化、发展和衰坏的过程,最后消灭于公元十二世纪时代。问:印度今天不是还有佛教吗?答:印度今天的佛教是公元十九世纪后期才由斯... 问:请简略地介绍一下佛教在印度的历史概况。答:佛陀逝世后一千六百余年中,印度佛教在组织上和思想上经过分化、发展和衰坏的过程,最后消灭于公元十二世纪时代。问:印度今天不是还有佛教吗?答:印度今天的佛教是公元十九世纪后期才由斯里兰卡重新传入的。在此之前七百年中,印度没有佛教。 展开更多
关键词 佛教常识 印度佛教 大众部 上座部 分别说部 原始佛教 中观学派 十诵律 密宗 历史概况
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部