洪州分宁黄氏家族的文化转型及其构成

洪州分宁黄氏祖籍为婺州金华,于南唐时迁入分宁。初时为传统的乡绅之家,后来黄元吉建立樱桃洞、芝台两处书馆,黄氏子弟因此受到良好教育,养成良好学风,乡绅之家从而转变为文化家族。分宁黄氏家族于是渐渐形成较为稳固的家族性文化特征。他们以儒学为立家之本,讲究宗法秩序,遵循忠孝仁义规范;以文学为传家之学,尤其重视作诗。此外,擅长书法,崇尚气节,向往隐逸亦有不少传承。这些特征,在黄氏家族的杰出人物黄庭坚那里均打下了深深的烙印。黄庭坚辉煌的诗歌艺术成就,高超的书法造诣,高洁的人品,又激励着家族中的成员及后人不断承传、创新,一个以黄庭坚为中心的文学家族———洪州分宁黄氏就此崛起。

宋代洪州分宁黄氏文学家族的形成

一个文学家族的形成,往往需要有文化积累、群体的文学活动与文学传承意识等方面的合力推动。对于宋代以黄庭坚为代表的洪州分宁黄氏文学家族来说,文化积累使黄氏家族文学的形成成为可能;群体的文学活动使黄氏家族文学得以形成,其中,家族成员间的唱酬交往形成家族合力,与家族成员外诗人的唱酬交往使家族文学向外扩散;而文学的传承意识,又使黄氏家族文学薪火相传。

先河后海 渐造奇绝——“山谷诗法”孕育成熟的家学渊源

北宋时期,以诗赋文章引领风骚者多为名门子弟,"江西初祖"黄庭坚即其一也。黄庭坚之所以能成长为诗坛宗主,并非文星偶降,雅韵天成。一方面,"分宁黄氏"深厚博雅的家学渊源及黄庶耳提面命的亲切教诲,为他创造了不可或缺的初始条件。另一方面,谢师厚、孙莘老与山谷之间以婚姻为纽带的诗法交流,也为"山谷诗法"的丰富和成熟提供了特殊帮助。虽说黄山谷酷学少陵、效法韩愈的诗艺成就,远远超过了黄庶及孙、谢二公,但黄庶效韩,孙、谢学杜的诗学实践,无论对山谷本人,还是对"江西"后人,都有着不可否认的先导和启迪意义。

黄庭堅祖上遷自浦江考

黃庭堅籍貫江西分寧,其自述分寧黃氏遷自浙江金華,然而具體是金華治下何處則不得而知,黃庭堅說「七世以上失其譜」,而今人也未有相關研究.根據分寧黃氏家譜記載,分寧黃氏屬於黃氏江南五大族之一,因此,其來遷地必與五大族相同.本文考察了幾種黃氏家譜與黃氏《五族總譜》,以及宋元明時期相關文獻,認爲黃氏《五族總譜》記載比較可靠,黃氏江南五大族包括分寧黃氏來自金華浦江.另外,據黃溍《族譜圖序》,分寧黃氏家族成員也與浦江黃氏有所互動,黃庭堅兩位叔父爲重繼先世廢祀,回到祖籍地浦江,成爲浦江黃氏東市派和義鳥洞門宗的始祖.這更是分寧黃氏來自浦江的一個力證.