马克思社会历史分期思想渊源辨析

马克思社会历史分期思想的渊源问题是一个需要关注并予以辨析的问题。据考析,中世纪基督教史学中的历史分期还不是真正意义上的历史分期,因而它不是马克思社会历史分期思想的渊源。只有古希腊和近代思想中的历史分期思想才是马克思社会历史分期思想的渊源。

论马克思对施蒂纳历史分期思想的批判

马克思对施蒂纳历史分期思想的批判是马克思对其科学的历史分期思想的运用和深化,因而在唯物史观和科学社会主义形成史上均占有重要地位。

滕固绘画史分期思想分析

绘画史分期从形式上是对绘画历史时间脉络的分段。每个研究者都有一种从自身理解绘画史而建立的分期标准,标准并非是客观存在的。藤固是中国近代艺术史学的奠基性人物,在方法上开拓了传统绘画史研究思路,以风格学方法结合文献参证推进了中国绘画史研究。而近代艺术史学不仅是由于方法得以确立,更为重要的是对于绘画史发展以怎样的方式存在的反思,即绘画史分期问题的反思。在这方面,可以说藤固是一位先行者。

仝小林教授分类、分期、分证思想在甲状腺结节及甲状腺癌的治疗中的体现

甲状腺结节是指甲状腺细胞在局部异常生长所引起的散在病变。5%~15%的甲状腺结节为恶性。结合现代医疗,仝小林教授在传承传统辨证论治模式,又开启了“分类、分期、分证”的辨证辨病思想,系统阐述甲状腺结节及甲状腺癌的类型、发展及转归等内容,并构建基于甲状腺结节及甲状腺癌分类、分期(根据自然演变过程可以分为郁、瘀、虚3期)、分证思想体系指导下的甲状腺结节及甲状腺癌防治临床实践。分类、分期、分证思想综合考量疾病共性及患者个性,可为现代慢性病中医理论构建提供启示。

卢梭儿童年龄分期教育思想对0-6岁儿童教育的启示

在卢梭的教育思想中,自然主义教育思想最为大家熟知。相比之,卢梭的儿童年龄分期教育思想则鲜为人知。在笔者看来,儿童年龄分期教育思想值得探究。在其观点中的第一、第二阶段前半期基本与0-6岁儿童,即我国的学前儿童年龄段刚好相符。本文是在儿童年龄分期教育思想的基础上,结合0-6岁儿童的身心发展特点,为教育者提供些许适宜的教育建议或策略。

中国经济思想史分期之我见

关于中国经济思想史的分期有些文章已发表了有益的见解,颇受启发。这里谈点个人的不同看法,旨在学习求教。经济思想具有同宗教、政治、哲学、法律等社会意识形态不同的特点。它所研究的是生产关系,是对经济基础的最直接的反映。马克思明确指出:“随着新生产力的获得。

《中国古代思想史稿》评介

中国古代思想作为中华民族源远流长的智慧结晶，是我们今天取之不尽、用之不竭的思想宝库。由王云、马亮宽、李炳勇合著的《中国古代思想史稿》新近由山东友谊出版社出版。该书分析了中国古代思想的起源和发展过程，介绍了中国古代各时期著名思想家的学术理论和代表作，重...

关于毛泽东思想史的两个问题

随着毛泽东思想史研究的不断深入,广大史学工作就毛泽东思想的形成和发展的问题,进行了广泛和深入地探讨,但有些问题的认识尚未统一.本文现就毛泽东思想史的特点、分期等问题,谈谈自己的看法.毛泽东思想是一完整的科学的思想理论体系,毛泽东思想史的分期不同于一般的思想史分期,必须体现毛泽东思想史的特点.

分类、分期、分证思想对慢性病中医理论构建的启示

以糖尿病病理改变为基础,以症状体征为线索,基于《黄帝内经》中脾瘅、消瘅论述,结合临床实际,系统阐述糖尿病的类型、发展及转归等内容,并构建基于糖尿病分类(根据胖瘦分为脾瘅、消瘅2类)、分期(根据自然演变过程可以分为郁、热、虚、损4期)、分证思想体系指导下的糖尿病防治临床实践。在糖尿病辨证前首先应分类,分类清晰,此后的分期分证方能有条不紊;次而分期,以病理改变为基础,以症状体征为线索,注重找寻不同时期的核心病机,判定疾病处于何期;然后进行分证,即辨明疾病所处的病位、病性,把握寒热虚实,有针对性地解决突出矛盾。分类、分期、分证思想综合考量疾病共性及患者个性,可为现代慢性病中医理论构建提供启示。

毛泽东思想史分期标准种种

毛泽东思想史分期标准种种郑紫衡，田夫（一）理论界关于毛泽东思想史分期问题的不同观点第一种观点是“四段论”。认为从党的成立到大革命失败以前，是毛泽东思想的萌芽时期；从大革命的失败到遵义会议的召开，是毛泽东思想的形成时期；从遵义会议以后到抗日战争的胜利，...