新实用主义与当代西方儒学的趋向

本文着重分析与比较当前西方儒学研究中新实用主义的趋向,揭示它是如何构成西方儒学研究的某种思潮运动的。在阐析这种趋向时,本文将审思其焦点论题。本文主要目的是探究这些学术研究论题之间的相似性与差异性,并讨论那些有争议甚至令人困惑的论题的某些合理性。儒学新实用主义趋向的意义是多重的:它为当代西方儒学研究的发展开辟了一个新的阶段,并将孔子思想更广泛而深入地扩展到西方知识界的其他人文领域甚至普通民众中。

逻辑实证主义与美国实用主义的哲学转型

分析哲学正式进入美国是伴随着维也纳学派成员先后移居美国开始的。实用主义对分析哲学的接受过程,也是实用主义哲学自身转型的过程,即从推崇心理学和社会学的经验研究转向突出语言和知识的逻辑研究。考察美国实用主义对分析哲学的接受史,对于我们理解实用主义在当代美国的现状和发展具有重要启发意义。首先,分析哲学进入美国的过程,是科学理性和经验方法逐渐取代思辨哲学和先验方法的过程,也是美国哲学从唯心论和实在论逐渐转型为物理主义和科学主义的过程。其次,实用主义对分析哲学的接受,既体现了美国本土哲学的经验化和实验性特征,又表明实用主义策略的重要转变,即从关注生活经验和世俗社会转向关注心灵和知识的世界。再次,分析哲学在美国的落地生根、开花结果,不仅诞生了具有美国特色的分析的实用主义哲学,而且延续了17—18世纪以来西方哲学的认识论传统,即罗蒂提出的“镜式思维”模式。最后,实用主义哲学保全了经验主义的思维方式,但又在批判中推进和扩展了分析哲学的研究方向。

分析哲学中的实用主义冲动及其谱系学后果——C.I.刘易斯的实用主义谱系重置及其效应

作为一个承前启后的学者,C.I.刘易斯不仅以其"概念论的实用主义"标识了"实用主义在弱势过程中存在活力的彰显",而且也因为其"分析哲学中的实用主义冲动"而开启了实用主义"古典之后"的"新"路径,并因此成就了其不可绕避的实用主义谱系学地位。然而,对其谱系学归置的莫衷一是却造成了对其谱系学价值和效应的人为隐匿。于是,厘清"概念论的实用主义"的原生语境和展开路径,并以此为基础对其进行实用主义的谱系重置,进而揭示其谱系学后果与效应就成为实用主义的谱系重构和当代实用主义研究的理论前提。

民事抗诉制度的实用主义分析

从实用主义视角出发,不仅我国现实的司法环境需要民事抗诉制度的存在,而且民事抗诉制度应该处于误判救济体制的重要地位,对于民事抗诉权应定位为改判建议权。民事抗诉制度取得了成绩,但也存在问题,民事抗诉制度应加以完善。

从逻辑行动主义方法论看解释鸿沟

针对解释鸿沟问题,当前无论还原的物理主义还是非还原的物理主义,其解决理路都存在一定的局限性。受布兰顿的分析实用主义所启发,派瑞斯认为,现象概念和其相应的理论概念之间的解释鸿沟是其语用中介的语义关系中的鸿沟,若不忽视语用学,则可消解此鸿沟。然而,从逻辑行动主义方法论的视角看,这种解决方案也存在解释之不足,诉诸这种方法论,则可为解释鸿沟问题的解决提供一个可资借鉴的路径。

论布兰顿的逻辑表达主义

布兰顿以"分析的实用主义"为旗帜,表明了语义分析的实用主义路径,以意义—用法分析为工具,一方面扩展对经典语义分析的理解,另一方面转变当代实用主义的形象,使其从批判的路径转向建设性的工具。在《言行之际》中,布兰顿以意义—用法分析为中心,从语汇(vocabulary)和实践或能力(practice or ability)两极所形成的轴心出发,探究了两极之间的充分性和必要性的往复关系,揭示了实践详尽说明语汇和语汇阐明实践的交互关系。本文聚焦于布兰顿如何在意义—用法模型中界定逻辑语汇的工作,讨论逻辑语汇在何种意义上具有表达作用,以此刻画分析的实用主义的新视域。