旅居何以康养?——节奏分析视角下康养旅居对身心健康的“单向度-循环”影响研究

康养旅居是一种提升生活质量和生命质量的生活方式,是在中国时代特色背景下休闲度假产业与大健康产业深度融合的产物。然而,康养旅居对个体身心健康有何影响以及如何影响的机制尚未厘清。文章借鉴节奏分析理论,从单向度过程和循环过程两个时空尺度出发,探索旅居者生活节奏变化下康养旅居对其身心健康的影响机制。研究发现:1)从单次康养旅居的单向度过程来看,旅居者经历了日常节奏化-节奏中辍-节奏调整-节奏嵌入-节奏持存的节奏演进过程,康养旅居者节奏变化过程本身具有疗愈功效,其健康状态、感官体验与情感体验均呈现倒U形趋势,感官体验与情感体验相互作用,并影响旅居者身心健康;2)从持续性康养旅居循环过程来看,人们的身心健康状态越来越佳,这种健康状态呈波浪式前进和螺旋式上升的趋势;3)康养旅居对人们身心健康的影响机制具有边界条件,分别是时间视角的停留时长、空间视角的柔性边界以及系统视角的自我调节与社会支持。该研究强调了身体反节奏化的革命潜能,为全民康养时代下康养旅居地建设提供了有效路径和理论指导。

城市传统社区日常生活的空间具身体验与节奏分析——基于自我民族志的研究

日常生活是伴随着现代性而来的研究话题,城市发展与居民日常生活的空间实践与节奏密切相关。从列斐伏尔节奏分析理论的视角,采用自我民族志的研究方法,从文化主位展现广州传统社区西关居民的日常生活节奏和空间具身体验,基于此,反思城市化进程中旧城改造、旅游开发等对居民生活和城市文化的复杂影响。研究表明:1)透过列斐伏尔的日常生活批判理论,发现城市更新与旅游开发在一定程度上异化了社区居民的日常生活,工具理性使居民日常生活空间实践与身体节奏服务于现代城市与旅游社区的发展。2)在城市化过程中,居民可能通过迁出传统社区的方式,配合城市发展的空间布局与生活节奏,或是调节生活节奏以适应长距离通勤。3)在景观化过程中,居民通过让渡休闲空间与时间,与游客的节奏从不协调(arrhythmia)转为协调(polyrhythmia),但自身的休闲时间变得更为个体化。4)城市化与景观化促成了“呈现”(thepresent)的传统社区,逐渐嵌入到传统社区居民的日常生活意义中。传统社区居民的身体被城市生产理性与旅游业的隐形节奏所规训与统治。

节奏分析视域下的生活方式体育运动:基于武汉BMX跳东湖的案例研究

本文从法国哲学家亨利·列斐伏尔的“节奏分析”理论中汲取灵感,基于武汉BMX跳东湖的案例从填湖圈地、活动抢注两个时间节点讨论了“节奏失常”的经历如何促使以小轮车为代表的生活方式体育参与者“自我的节奏”与“他者的节奏”的对话,为个人与空间、亚文化集体和地域建立节奏联系,并让车手以此为契机重新思考体育活动在日常生活中的重要性,探索在应对节奏混乱过程中个人和集体身份的重建以及“每个人的东湖”这一时空中地方归属感的情感关系。

网络话语的调性与无调性哲学——以直播弹幕的节奏分析为例

现如今,网络社会已经成为现代都市人生活的第二现实。网络话语是网络社会运转中不可缺失的符号架构,亦是实现网络社会负熵化的潜在驱力,其公共性或许存在于类现实的实时交流平台中,如直播弹幕的形式。本文通过对四种直播弹幕的节奏分析,探索将网络话语构建为公共话语的方法:从具有回放功能的直播弹幕出发,以第四节奏构造多元话语时空,在多重调性并行的无调性生命哲学中重现公共交流之态,由此将网络空间作为新的空间生产力量,寻找网络都市的可住性。

论列斐伏尔对现代日常生活的瞬间想象与节奏分析

列斐伏尔早期对日常生活主要采取了一种相对比较哲学化与乐观化的立场,认为日常生活是各种社会活动与社会制度结构的最深层次连接处,是一切文化现象的共同基础,也是导致总体性革命的策源地。而他中后期则对日常生活理解得更加微观即社会学化,也相对悲观了一些,并侧重批判了作为现代社会异化现象的"日常生活"及作为现代性的机械重复节奏的"日常性"问题。他在其中期重新厘定了日常生活批判概念,建立了一整套批判现代性日常生活现实的哲学范畴体系与社会学方法,确立了日常生活作为"层次"或"平台"而存在的理念,描绘了一幅与传统社会主义政治革命理想相区别的"瞬间的星丛"图景。到了其晚年,列斐伏尔又提出了"节奏分析"思想,认为现代日常生活是包含着诸多对立的二元节奏。

论身体在列斐伏尔节奏分析理论中的意蕴

列斐伏尔节奏分析理论是研究资本主义异化问题的重要理论,其中,异化是贯穿列斐伏尔节奏分析理论的一条主线,身体是列斐伏尔运用节奏分析法审视资本主义异化现实的核心和工具。在列斐伏尔看来,身体是节奏的集中承载者和存在形式,在资本主义条件下,身体发生异化出现了各种节奏失衡状况。同时,身体具有革命潜能,身体革命是实现反节奏化的重要措施。列斐伏尔将身体作为节奏分析理论的核心表明了其对人的关注,这是值得肯定的。然而,不变革资本主义经济基础的所谓身体节奏革命无法根本实现人的解放。

英语口语表达的诗体学节奏分析及其意义

诗体学节奏与口语表达节奏之间存在着相互趋向的辩证关系.前者趋向于说话时的自由节奏,而后者则趋向于说话时潜意识中的隐性格律节奏.两种趋向的最大值即为两种节奏各自趋向的最佳点,越过此点就失去两节奏间的区别.如何使口语表达节奏既带有诗体学节奏的影子而又不受其模式限制,这成为借助英语诗歌为大众口语服务的有利因素.

节奏分析视域下的漂流旅游体验研究——以广东省清远市为例

基于列斐伏尔的节奏分析理论,构建具身节奏的旅游研究框架,以广东省清远市的漂流旅游者为样本,采用定性方法探究了其身体作为“节奏反映器”在日常世界、旅游世界以及两者间转换的节奏状态,并重点分析了旅游情境中个体的具身节奏周期及其影响因素。结果发现:1)漂流者的旅游动因主要是社会节奏与自然节奏的失衡。2)进入漂流旅游情境的个体通过身体来感知多重节奏并在与其互动中形成自我的具身节奏,且该具身节奏具有周期性,分为适应期、沉浸期、痛苦期、留恋期;此外,影响漂流旅游者具身节奏体验的因素包括景区自然环境要素、景区人工环境要素、旅游者机能要素、旅游社区要素。3)旅游情境的具身节奏与日常世界的日常节奏具有互构动力,漂流旅游活动通过营造异质空间镜像,让个体在旅游活动中克服焦虑、担忧等与工作生活节奏失衡中相似的负面情绪,进而实现自身活动内外的节奏平衡与自我认知的重塑、提升。

资本主义异化问题的节奏分析——读列斐伏尔《节奏分析:空间、时间和日常生活》

《节奏分析:空间、时间和日常生活》是法国哲学家列斐伏尔思考资本主义条件下异化问题的核心著作,这部著作构建了一个有关节奏化与异化的哲学体系。在该著作中,列斐伏尔从节奏角度审视社会现实,确立了资本主义异化问题研究的节奏分析视野,并以身体作为节奏分析的起点、作为异化问题研究的开端,这对今后推动异化问题研究具有重要的启迪作用。

“异化”的“节奏”与“扭曲”的“身体”——列斐伏尔“节奏分析”理论研究

《节奏分析:空间、时间和日常生活》是法国著名马克思主义哲学家列斐伏尔的重要著作。列斐伏尔对节奏与日常生活关系的研究,目的在于将节奏与日常生活融为一体,回答日常生活的异化之谜。列斐伏尔对包含"循环时间"和"线性时间","循环节奏"和"线性节奏","自身节奏"和"他者节奏"的辩证关系进行揭示,以身体为核心,旨在对现代资本主义社会条件下人类社会由于节奏异化带来的种种"功能紊乱"与"节奏失调"做出诊断。

迈尔和库伯的节奏分析标识体系

在伦纳德·迈尔和格罗斯文纳·库伯的眼里 ,节奏被看成是模式 ,它的基本单位是由一个强拍加上一两个弱拍而组成的 ,在实践中 ,这些弱拍同强拍相结合 ,导致出 5种不同类型的节奏组。对于节奏的分析是他们对音高分析的一种重要补充 ,它正好也是以模式化的同样原则为认识基础的。他们对节奏分析所提出的问题是 :节奏使用的规律性原则是什么 ?如何对基本的节奏结构进行分类 ?在创作中如何有目的地采用一些行之有效的节奏手法 。

列斐伏尔《节奏分析:空间、时间和日常生活》一书的结构

《节奏分析:空间、时间和日常生活》是法国哲学家列斐伏尔思考资本主义条件下异化问题的核心著作,这部著作构建了一个有关节奏化与异化的哲学体系。该著作七大章节之间具有深层次的逻辑关系,其中,节奏化即异化是该书作出的基本判断,"节奏分析"和"身体"是其基本的建构主线。

篮球比赛中的节奏变化与节奏分析

众所周知在一场激烈的篮球比赛中,倘若能恰倒好处的把握住比赛的节奏,往往就能牢牢掌握住比赛的主动权,赢得比赛的胜利。而节奏不是一成不变的,它受外界环境、个人综合素质的影响,运动员只靠平时的训练来锻炼是远远不够的,更重要的是要在反复实践过程中探索。本文通过查阅文献资料和观看大量的篮球比赛,对篮球比赛节奏的定义,比赛中的运用及如何控制比赛节奏几个方面作了分析探讨,初步勾画了篮球比赛节奏的整体框架,为篮球运动的发展提供了一些理论参考。

美剧《24小时》节奏分析

美剧《24小时》是美国电视连续剧的代表作之一，到2013年为止已经推出了八季。它囊括了艾美奖的多个奖项，被称为美国“最令人兴奋和最具原创性”的电视连续剧。在这部电视剧中，给人印象最深的是它对节奏的掌控，本文分别从画面、声音、情节节奏、情绪节奏这四个方面对《24小时》的节奏进行分析。

节奏分析琵琶曲《阳光照耀着塔什库尔干》

《阳光照耀着塔什库尔干》以"纵情高歌"、"热烈欢舞"两部分表达塔吉克粗犷、豪迈的民族特性。乐曲的情感表达也较好地将民族性和时代性、共性和个性结合起来。作品在审美效应上也实现了优美、壮美、欢乐美等多种审美效果的有机交融。

当代“仪式感”的日常生活节奏分析

仪式感产生于各种仪式关系,然而传统的“仪式感”逐渐从当代日常生活中分离出去,而经由网络传播的日常行为仪式化则实现着缓解焦虑,增加归属感,为生活赋予意义的功能。以“豆瓣”为代表的网络社区承载着当代“仪式感”不限于时空和形式而更强调生活态度表达的特点,对于这一现象,列斐伏尔的节奏分析理论能帮助阐释当代民众通过灵活多样的“仪式感”在过度秩序化中寻找意义,在无序中寻找生活逻辑,达成新的社会联结的过程与原因。厘清当代话语中的“仪式感”也可以充分顺应民众的日常生活需求来传承传统节日和礼仪文化,并引导多元仪式形态促进日常生活的革命,以规划有节奏的日常生活,促使人与社会的和谐发展。

探究视唱练耳教学中音乐分析的应用——以节奏训练为例

21世纪是创造性发展的时代,不同学科之间的交叉、融合非常深入与广泛,视唱练耳学科也是如此。只有在教学中注重把握学科间横向的内在联系,强调互相渗透、交融的关系,才可以更好地、多领域地汲取营养,开阔学习视野。本文针对视唱练耳教学,以课堂中节奏训练为例,阐述融入音乐分析的教学方法。使学生在音乐实践中通过对节奏的分析,能够找出音乐作品隐藏的实际节拍结构,并掌握不同节奏组合的表情特性等,从而更好地发展对音乐节奏节拍律动的感受能力以及精细、敏锐的听辨能力,使其在创作、表演或鉴赏音乐的过程中能够事半功倍。

论列斐伏尔节奏分析视域中的劳动与休闲

列斐伏尔在节奏分析的视角下把日常生活和时空问题结合起来,运用节奏分析理论对劳动与休闲的关系进行了再思考,深化了日常生活批判理论。列斐伏尔区分了劳动与休闲的节奏,他认为由传统进入现代,支配日常生活的时间节奏愈来愈以机械为中心,人们听从机械的本能,劳动与休闲的关系发生了巨大变化,劳动与休闲都被异化了,休闲被转换成为一种产业,它既是劳动生产的中断,同时又是生产及扩大再生产得以进行和维持的源泉,因此,列斐伏尔分别对现代性的技术异化、规训权力的生成和作为意识形态的媒体进行了批判,揭示了现代社会劳动与休闲被机械组织化的根源,对我国社会现代化建设具有重要的理论指导意义。

申克分析法中的节奏分析

申克分析理论体系是上世纪在欧洲出现、后在美国流行的分析方法,也是20世纪五大音乐分析法之一。申克的图表还原法可以说是直观地还原了作品中的音乐起伏和基本走向。申克理论体系是建立在和声基础上的图表模式对乐谱作出了前景、中景、背景的还原分析。阅读有关申克分析体系的大量文献和著作不难发现:图表中对调性音乐节奏的分析并未反映出来,国内外对此进行研究的文献著作也不多。由此,经过理论归纳和实践分析,可通过从音符的密度、延长和弦的紧张性以及结构和弦的平衡性去寻找一种类似于钟摆效应的"归一"模式去发现和探究申克分析法中的节奏分析。