期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
1
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
山東全真教的教團規模、分枝岔派與地域分佈(1368~1949)
被引量:
1
1
作者
秦國帥
《全真道研究》
2013年第1期188-247,共60页
在地域性全真教研究方面,山東佔據着較爲特殊的地位。金元以後,由於方法及史料的原因,學術界目前對於山東全真教的研究還相對薄弱,然而,通過對新材料,尤其是地方志史、金石碑刻、實録黄册以及社會調查等不同類型資料的分析,對明清民國...
在地域性全真教研究方面,山東佔據着較爲特殊的地位。金元以後,由於方法及史料的原因,學術界目前對於山東全真教的研究還相對薄弱,然而,通過對新材料,尤其是地方志史、金石碑刻、實録黄册以及社會調查等不同類型資料的分析,對明清民國時期山東全真教的整體宗教圖景仍可獲得大致的描述:首先,在教團規模方面,山東全真教保持在一個相對穩定的水平上,即1.5萬~2萬人左右;其次,在分枝岔派方面,除七真岔派外,金輝、鶴山等新的全真岔派也不斷出現,共計約有17枝全真岔派在山東境内流傳;再次,在地域分佈方面,明清民國時期,山東全真教雖然教團規模較大、分枝岔派衆多,但却並非雜亂無章,而是呈現出一種相對穩定的地緣性分布狀態,即各地全真教團以嶗山爲大區域中心,以當地全真宫觀或聖地爲小區域結點,形成一種類似吊蘭式的繁衍方式,不斷地開派立宗、抽枝散葉。
展开更多
关键词
山東全真教
教團規模
分枝岔派
地域分佈
吊蘭模式
原文传递
题名
山東全真教的教團規模、分枝岔派與地域分佈(1368~1949)
被引量:
1
1
作者
秦國帥
机构
法國高等研究院宗教、社會與政教關係研究所(EPHE-GSRL)
出处
《全真道研究》
2013年第1期188-247,共60页
文摘
在地域性全真教研究方面,山東佔據着較爲特殊的地位。金元以後,由於方法及史料的原因,學術界目前對於山東全真教的研究還相對薄弱,然而,通過對新材料,尤其是地方志史、金石碑刻、實録黄册以及社會調查等不同類型資料的分析,對明清民國時期山東全真教的整體宗教圖景仍可獲得大致的描述:首先,在教團規模方面,山東全真教保持在一個相對穩定的水平上,即1.5萬~2萬人左右;其次,在分枝岔派方面,除七真岔派外,金輝、鶴山等新的全真岔派也不斷出現,共計約有17枝全真岔派在山東境内流傳;再次,在地域分佈方面,明清民國時期,山東全真教雖然教團規模較大、分枝岔派衆多,但却並非雜亂無章,而是呈現出一種相對穩定的地緣性分布狀態,即各地全真教團以嶗山爲大區域中心,以當地全真宫觀或聖地爲小區域結點,形成一種類似吊蘭式的繁衍方式,不斷地開派立宗、抽枝散葉。
关键词
山東全真教
教團規模
分枝岔派
地域分佈
吊蘭模式
分类号
B956.3 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
山東全真教的教團規模、分枝岔派與地域分佈(1368~1949)
秦國帥
《全真道研究》
2013
1
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部