杰克·伦敦的分裂自我在马丁·伊登上的投射

《马丁·伊登》是杰克.伦敦的自传性小说。杰克·伦敦是一个有着特殊经历的传奇性人物。他的分裂自我主要体现在自卑情结和自恋情结的冲突,由于私生子的身份而加深了的恋母情结,因为多种哲学观念的影响而导致的思想分裂这三个方面。这些特征在马丁·伊登身上均有所体现。

分裂自我的重新整合

《娇女》关注的中心不是历史场景再现,而是奴隶制带给人们心灵的伤害和自我的迷失。莫里森以充满生机和诗意的文学叙述,不仅指出了历史造成的自我分裂的现实,而且提供了分裂自我重新整合的方案:借助记忆的疗救功能和社区的抚育力量。

莱恩反精神病学视域下《金色笔记》中安娜自我分裂的文学阐释

小说《金色笔记》是英国二战后最具特色女作家多丽丝·莱辛的成名作,国内外学界多关注小说红色笔记的政治内涵、黄色笔记的女性观以及黑色笔记的文化冲突,鲜有人聚焦安娜的精神分裂症。实质上,小说深入剖析了安娜的自我精神分裂与疯癫形态,阐释其身体与精神的分裂与整合,印证了莱恩反精神病学中的自我分裂论断,揭示现代女性身份危机,达成精神上实现妇女自由的美好愿望。

从《红字》看霍桑的自我分裂与白日梦

《红字》是美国浪漫主义作家纳撒尼儿.霍桑最重要的一部小说。作者认为,根据弗洛伊德的“白日梦”理论与创作家的“自我分裂”的观点,霍桑将自己精神生活中矛盾冲突的几个方面体现在丁梅斯德、海斯特和帕儿身上:丁梅斯德体现了作者的迷茫和彷徨;海斯特代表了一个思索的霍桑、一个叛逆的霍桑、一个无奈的霍桑;帕儿表现了作者对美好未来的渴望,体现了作者对自然人性和人类真诚情感的向往,是作者构建的一个属于自己,也属于大众的“白日梦”。

分裂的自我形象与破碎的世界图景——穆旦诗歌研究之一

穆旦是20世纪40年代重要的中国诗人,他以既介入又超然的方式与时代保持广泛而紧密的联系,以"承担历史的独立姿态"重建战时中国现代主义诗歌的新生代形象。穆旦的诗歌创作于重重危机和种种矛盾的关口,他直面世界的破毁,鞭打裂变的自我,表现了在战时环境下对世界万物、人类历史、社会现实和自我生命存在的观察、思考、体验与感受,创造出一个"丰富和丰富的痛苦"的诗歌艺术世界,成为一代青年知识分子"受难的品格"的代表。

叙述式“分裂的自我”——试析《都柏林人》儿童篇中的个体主体性

在《都柏林》儿童篇中,叙述自我和体验自我的共存和张力揭示了个体主体的内在分裂结构。这种叙述式"分裂的自我"不仅栖居于社会的边缘地带,而且展示了童年所特有的理想主义。光明和黑暗、阳光和阴影的碰撞虽然导致了现代个体的内在分裂状态,却也造就了其流动、开放和丰满的主体形象。

论空间叙事视角下《钟形罩》女主人公的自我分裂

美国作家西尔维亚·普拉斯的小说《钟形罩》可以被看作女性版的《麦田里的守望者》。主人公埃斯特·格林伍德与美国主流社会格格不入,在纽约、家乡小镇和精神病院这些地理空间里,她的自我形象不断被异化:初到纽约时"自己都不敢认",返回家乡后"失去灵魂的空壳",精神病院时"半人半鬼"。埃斯特在不同地理空间的外表变化反映了她在男权社会空间的边缘地位和心理空间逐渐封闭、失去自我的变化过程。移步换景的地理空间、所处边缘地位的社会空间和日渐封闭的心理空间相辅相成。空间的叙事和小说主人公埃斯特自我身份异化不但有对应关系,埃斯特在追寻自我的过程中更经历了心理空间从憧憬到逐步崩溃的过程。

分裂的自我与存在的困境——多丽丝·莱辛《野草在歌唱》的“莱恩式”解读

出版于1950年的处女作《野草在歌唱》是多丽丝·莱辛一部极具代表性的作品。虽然该书的出版早了莱恩的生存论心理学经典作品《分裂的自我-对健全与疯狂的生存论研究》整整10年,但是《野草在歌唱》作为莱辛的处女作,不但触及了莱辛创作中一再表现的主题,如妇女的社会地位及生存状态、种族歧视制度等,还审视了"人类的生存",凸显了现代人在现代社会中面临的深刻的精神危机。在这点上,莱辛和莱恩的思想不谋而合。可以说,从《野草在歌唱》开始,莱辛就像好朋友莱恩一样对人类生存和命运赋予了深刻的人道主义关怀。

从自我分裂到自我认同——谈《红玫瑰与白玫瑰》中振保的自我认知

从拉康的心理分析角度来看,张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》反映了男主人公振保从主体的自我分裂逐渐走向自我认同的过程。在这个过程中,小说中出现的镜子是一个关键的隐喻,在振保的自我认同中起着不可或缺的作用,暗示了振保在镜像阶段的心理发展。从对振保的自我认知的分析中可以得知,无论他生命中出现的是"红玫瑰"或"白玫瑰",振保真正需要的,与其说是"玫瑰",不如说是一个完整的自我认同。经由镜中之像,他逐渐建立起来一个统一的自我形象,自我认知能力也得到了进一步的发展。

托尼·哈里森:一个分裂的自我,两种叙事的声音

托尼·哈里森是英国当代大众诗歌的代表诗人之一。他的诗歌具有典型的双声性,充满了不同社会阶层对峙的声音,反映了不同阶级的意识形态与价值观念在语言层面上的对立和交锋。他的诗歌语言既有高雅文字也有粗俗的狂欢话语,反映了诗人对精英文化、教育、文学传统接受且又颠覆的矛盾态度以及诗人从平民子弟到精英诗人自我裂变的心路历程。

《黑天鹅》与“自我分裂”原型分析

神话——原型批评理论将心理学的原型理论应用到文学领域,主要探讨文学象征的原型意义和＂叙述程式＂及其相互关系等内容。本文主要采用原型批评的方法对影片《黑天鹅》的主题、人物和结构进行了分析。影片编剧将《圣经》和神话故事中的主题原型、人物原型和结构原型进行了加工,增加了新的诠释,并利用电影的有利条件,以惊悚片的形式呈现给观众。

中国现代主义文学中的自我分裂现象透视

中国现代主义文学中的自我分裂主要呈现为两种形态 :当人与周围的环境和人物发生矛盾冲突时 ,便陷入苦闷与焦虑之中 ,产生一种存在性不安 ,表现为精神分裂性 ;精神分裂性状态发展到一定程度 ,便进入精神分裂症状态。前者是一种正常的精神现象 ,后者则是一种非正常的病态现象。作家用弗洛依德的精神分析学说来描述人物的自我分裂 。

分裂的自我 时间的孤儿——试论凯瑟琳·曼斯菲尔德《已故上校的女儿们》中的叙事结构

凯瑟琳·曼斯菲尔德独特的写作风格中突出的特点之一是其小说的“无情节”结构。在她的“无情节”结构中作者对时间空间的处理在英语短篇小说的实验改革中起了开拓的作用。《已故上校的女儿们》的叙事结构突出表现了她的时空处理手法,并且几乎天衣无缝地契合了主人公自我分裂的性格特征。这种在叙事结构和叙述内容上的巧妙结合表明曼斯菲尔德在写作风格上更加成熟,同时也更加明显地表现了她的现代派写作风格。

谁是真正的绅士——解读《洛丽塔》中亨伯特性格的自我分裂

《洛丽塔》又名《一个鳏夫的自白》,是美国后现代主义文学大师弗拉基米尔·纳博科夫的代表作,小说用自白的形式向读者叙述故事发生的前因后果,在自述的字里行间折射出男主人亨伯特自我分裂的性格特征。从亨伯特的反常行为和心理特征方面入手,探究主人翁性格分裂的起因,进而揭示其悲剧结局的根源。

文明的诱惑——《呼啸山庄》中凯瑟琳的自我分裂

凯瑟琳骨子里与希思克利夫同属野性，却最终背叛希思克利夫嫁给象征文明的埃德加，其原因既是身份归属的问题，也是内在的多元需求，另外社会的规训、经济的压力，也是不容忽视的因素。凯瑟琳作出的选择既造成了自己的死亡，也直接导致了希思克利夫人性的异化与疯狂的报复。最终，希思克利夫在宣泄完心中的毒素后与凯瑟琳的灵魂相会于荒原。

温情与荒凉共存——《呼兰河传》中叙事者的自我分裂

从《生死场》到《呼兰河传》,萧红的创作感觉发生了明显的转变,她通过这种转变传达出了自我分裂所导致的那种极不确定的历史情绪的存在。

人格面具的自我膨胀到自我分裂——以杰拉德为例

本文运用荣格的人格面具原理,分析劳伦斯作品《恋爱中的女人》中工业巨子杰拉德人格面具从自我膨胀到自我分裂的过程。杰拉德的自我毁灭暗示出作者对工业文明异化的鞭策及对权威人格的批判。

论马丁·伊登的自我分裂与自我异化

《马丁·伊登》是杰克·伦敦的自传体小说,主人公马丁的生活经历、思想观念、生活背景及人物命运等方面都深深折射出了作者杰克·伦敦的影子。马丁在追求自我的过程中,原先的自我遭到放逐,新的自我无法确立,从而导致其悲剧命运。本文采用拉康的"镜像阶段概念"里的"自我分裂"和"自我异化"理论,分析马丁·伊登的性格发展变化过程。

分裂的自我:《红字》中阿瑟·丁梅斯代尔形象解读

阿瑟·丁梅斯代尔是美国小说家纳撒尼尔.霍桑小说《红字》中的主要形象之一,在表现小说主题方面有不可替代的作用。以生存现象学为理论观照,以R.D.莱恩的存在主义心理学为视角,分析该形象"分裂的自我"的具体表现形式及其原因。

自我分裂者之爱——论王威廉《佩索阿的爱情》

葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿作为现代主义大师以其杰出的诗才表达了现代社会中人的自我分裂。而作为80后作家的王威廉主动接受费尔南多·佩索阿的影响,创作出《佩索阿的爱情》,以佩索阿的"自我分裂"为切入口,不仅对其进行了模仿——表现出现代社会中人的"自我分裂"的普遍性,而且在模仿的基础上进行了创新——在"爱情"的独特视阈下表现出这种"自我分裂"下的人的"自欺"状态。