唐代分韵赋诗用韵研究

唐代分韵诗受集会赋诗活动形式的影响,在用韵特点上具有特殊性。文章从义、音两个层面进行探索,钩稽出分韵诗在用韵上与赋诗活动举行的时间、环境、场合以及举行原因等外部因素的关系,并进一步考察唐代语音情况、诗赋用韵习惯等内部因素对诗歌音韵造成的影响,探讨分韵赋诗从近体诗律层面促进盛唐诗歌成熟所起的重要作用。

“一言均赋,四韵俱成”考辨

各家注本对“一言均赋 ,四韵俱成”的理解多有龃龉 ,有人并据以认定《滕王阁》诗作于《滕王阁序》之前。考有关史料和上下文 ,王勃的《滕王阁序》当作于其《滕王阁》诗之前。

苏轼与杭僧参寥交游考述

北宋诗人苏武平生与佛教结下了不解之缘，为人为诗都深受佛教的影响。苏武也极喜与排僧交友，留下了许多佳话。本文在占有史料的基础上，对苏轼与杭憎参赛二十多年的交游作了一番考述．特别是对参赛初识苏轼的时间和地点、苏武寒食节钦参寥泉悟梦等过去含混不清的问题，进行了比较详尽的辨析，提出了有说服力的结论。

朱熹的佛教因缘

朱熹的佛教因缘明栋作为集宋明理学大师与著名书院教育家佳誉一身的儒学名家朱熹，在其哲学思想体系、书院教育实践乃至平日言行之中，表露出许多与佛教教义、仪规有着相通、相似甚至是模仿照搬之处。之所以会有这种现象的出现，很是引人注意。近几年因工作关系笔者留心于...

御赐砚

清廷惯于每岁召重臣赐宴,席间分韵赋诗联句为戏,每有赐笔墨砚纸事。另编纂事竣或因某项有功者亦常有所赐。赐砚,康、雍两朝以松花石者为主,乾隆朝改为歙石、端石、澄泥者,盖松花石材日竭不得不易之他类。凡七式,曰仿汉未央砖海天初月砚;曰仿汉石渠阁瓦砚;曰仿唐八棱澄泥砚;曰仿唐观象砚;曰仿宋玉免朝元砚;曰仿宋德寿殿犀纹砚;曰仿宋天成风字砚。歙石制者最多,次端石,次澄泥。镌御制砚铭,镌名称。亦有只镌御铭或只镌名称者,亦有御铭无篆印,或铭项全无者,亦如官窑瓷之有无款者。御铭文字不一,一式一般两种。多为楷书,篆隶亦有。