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芥川龙之介“芥川福音”思想探究——从“切支丹物”中的女性形象出发
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作者 秦岭 《四川职业技术学院学报》 2024年第4期129-134,共6页
基督教自传入日本以来,对日本作家及其创作产生了极大的影响。芥川龙之介作为日本近现代时期的代表作家,其思想也不可避免地受到了基督教的影响。芥川笔下一系列“切支丹物”作品群的创作则集中体现了作家本人的基督教思想,即芥川福音... 基督教自传入日本以来,对日本作家及其创作产生了极大的影响。芥川龙之介作为日本近现代时期的代表作家,其思想也不可避免地受到了基督教的影响。芥川笔下一系列“切支丹物”作品群的创作则集中体现了作家本人的基督教思想,即芥川福音。在“切支丹物”之中,芥川创作了大量生动具体的女性形象,她们身份各异、性格不同,对芥川福音的表达起到了至关重要的作用。不同于基督教传统,芥川福音以现代新视角理解基督教,切支丹物中的女性形象从多个方面体现出芥川本人对日本基督教文化的现代性反思。 展开更多
关键词 芥川龙之介 切支丹 女性形象 基督教 芥川福音
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日本切支丹史上“潜匿”的再认识
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作者 陈秋霞 《湖南第一师范学院学报》 2020年第2期119-123,共5页
日本禁教统治下的切支丹演绎了潜匿信教史二百余年,留给后人世界级文化遗产。"潜匿"发展具有阶段性特征:开端期在惨绝人寰的酷刑下,"潜匿"是生存第一位的问题,信仰只能退居第二位。在发展期,切支丹以动态的"潜... 日本禁教统治下的切支丹演绎了潜匿信教史二百余年,留给后人世界级文化遗产。"潜匿"发展具有阶段性特征:开端期在惨绝人寰的酷刑下,"潜匿"是生存第一位的问题,信仰只能退居第二位。在发展期,切支丹以动态的"潜匿"保存了实力,保证了"潜匿"的延续性。结束期,信徒现身,"潜匿"在曲折中结束。日本切支丹史上的"潜匿"充满神秘与传奇色彩,它见证了天主教受容史的错综复杂与信仰合法的来之不易。 展开更多
关键词 切支丹 天主教 潜匿 世界文化遗产
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“切支丹时代”欧洲火枪在日本的传播和影响 被引量:4
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作者 张兰星 《史林》 CSSCI 北大核心 2010年第2期157-163,共7页
16世纪40年代,欧洲人首次登陆日本,其后他们在日本进行了长达一个世纪的传教和经商,这个时代被史学界称为日本"切支丹(基督教)时代"。登陆日本后,葡萄牙人展示了欧洲火枪,日本人立即对此产生强烈兴趣。火枪在日本的传播、应... 16世纪40年代,欧洲人首次登陆日本,其后他们在日本进行了长达一个世纪的传教和经商,这个时代被史学界称为日本"切支丹(基督教)时代"。登陆日本后,葡萄牙人展示了欧洲火枪,日本人立即对此产生强烈兴趣。火枪在日本的传播、应用和迅速发展,具有一定政治、经济和文化原因。同时,欧洲火枪对"切支丹时代"的日本产生了广泛影响。火枪对于当时的日本来说,并不仅仅是一件商品或者一种武器,在日本由分裂走向统一的过程中,它扮演了重要角色,激起了传统与现代的碰撞。 展开更多
关键词 火枪 切支丹 战国 统一 欧洲
原文传递
日本文学与基督教 被引量:1
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作者 王鹏 《汉语言文学研究》 2014年第3期75-80,共6页
基督教对日本文学发展影响巨大,无论是文章体裁、文学内容还是文学传播方式,日本文学都得到了基督教的浸润与推动,"切支丹文学"便是早期基督教与日本文学互动的结晶,进入近代,大批文人受洗入教,形成了日本的基督教文学。文章... 基督教对日本文学发展影响巨大,无论是文章体裁、文学内容还是文学传播方式,日本文学都得到了基督教的浸润与推动,"切支丹文学"便是早期基督教与日本文学互动的结晶,进入近代,大批文人受洗入教,形成了日本的基督教文学。文章将从史的角度对日本基督教文学发展历程加以梳理和分析。 展开更多
关键词 日本 基督教 切支丹文学” 基督教文学
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近代早期的日欧贸易研究综述(16-17世纪)
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作者 张兰星 《唐都学刊》 2021年第4期92-100,共9页
就日西(方)的交流交往史而言,19世纪的明治维新为人熟知,但16-17世纪日欧的首次接触少被提及,后者的中心和重心即是双方开展的贸易活动。就世界历史的发展而言,中世纪末近代早期的欧洲开展了大航海及地理大发现活动,世界最东方的日本成... 就日西(方)的交流交往史而言,19世纪的明治维新为人熟知,但16-17世纪日欧的首次接触少被提及,后者的中心和重心即是双方开展的贸易活动。就世界历史的发展而言,中世纪末近代早期的欧洲开展了大航海及地理大发现活动,世界最东方的日本成为欧洲人最后探寻的土地之一,其实这里也是他们最初梦想登陆的“金银岛”。16-17世纪的日欧贸易是东西文明碰撞产生的火花,这次商贸交流促进了世界交通及世界贸易的发展,也为19世纪日本之崛起播下种子。在相关领域,西方学者已经进行了一些研究,而中文学术圈的研究才刚起步。 展开更多
关键词 近代早期 切支丹 日本 欧洲 贸易
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近世来日耶稣会士活动述略
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作者 马依弘 《日本研究》 CSSCI 1992年第1期53-57,共5页
新航路开辟后,葡、西、荷、英等西方商业殖民势力纷纷涌向东方,天主教传教士亦随之而来。天主教会依靠的主要力量,1540年成立的耶酥会,也把东方作为传道布道的主要对象。耶酥会士最早到日本是1549年,在日本活动将近一个世纪。本文试图... 新航路开辟后,葡、西、荷、英等西方商业殖民势力纷纷涌向东方,天主教传教士亦随之而来。天主教会依靠的主要力量,1540年成立的耶酥会,也把东方作为传道布道的主要对象。耶酥会士最早到日本是1549年,在日本活动将近一个世纪。本文试图从耶酥会士在日活动情况、特点及其给日本社会带来的影响等方面略作阐述,并为对这段历史的深入探讨起抛砖引玉的作用。一在进入正题之前,有必要对西方商业殖民活动与耶酥会传教活动关系作一说明,因为两者关系直接影响到耶酥会在日本的进程。葡萄牙是殖民势力先锋。自达·伽马时起,葡萄牙向外发展对都打十字旗,祈祷给商业带来巨利并与称霸地中海的回教徒作战。 展开更多
关键词 耶稣会士 传教活动 新航路开辟 葡萄牙人 西方商业 切支丹大名 殖民活动 大友义镇 丰臣秀吉 海外贸易
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