清末“切音字运动”的汉字繁难理论与教育普及观念

清朝末年,中华民族危于累卵,变革图强成为困厄时代的核心旋律。汉字繁难是阻碍教育普及的重要原因,选择表意或表音何种文字作为教育普及的基本工具、如何处理迫在眉睫的扫盲教育与渊懿浩博的国粹传承之间的矛盾关系成为考验民族智慧的重大历史抉择。“切音字运动”关于全民教育、实用教育、免费教育、强制教育、女子教育等颇富开创意义的先进理念,直接推动了近代教育的发展进程。在当前文化自信的宏观视域下,客观审视清末内忧外患悲惨际遇下的时代论断,具有重要的理论价值与实践价值。

“切音字运动”理论与实践价值研究

"切音字运动"是汉字改革史上的重要阶段,其历时20年的实践探索与理论争鸣深刻触及了语言文字的诸多根本问题,具有重大的学术价值与应用价值。厘清"切音字运动"历史,发掘其间经验教训,是构建汉字改革史的需要,也是语文现代化建设的需要。

《一目了然初阶》与切音字运动引发讨论的内容、性质和意义

《一目了然初阶》及其引发的切音字运动,从一开始就引起了人们的关注和讨论,这一讨论延绵和影响至今,大致可以分为三个阶段:切音字运动中主要围绕切音字的设计和实施的讨论;从注音字母的创设到20世纪80年代"汉语拼音正词法基本规则"出台期间主要围绕切音字运动成果的发展和巩固的讨论;从20世纪90年代迄今主要围绕切音字运动的性质和影响的讨论。回顾这一讨论的过程,对当今语文生活的建设具有一定的现实意义:可以使人们更清晰地看到切音字运动在现代语文生活建设中所带来的巨大成果和发挥的重大作用;可以使人们更清晰地认识到切音字运动在现代语文生活中的基本性质和深远意义;可以使人们更清晰地从切音字运动及其讨论中明确现代语文生活建设的科学态度和基本取向。

近代福建切音字运动史论──切音字运动和汉字改革

清末切音字运动以失败而告终，并给后人留下了沉重的思考。本文着重分析了清末福建切音字运动产生的背景和条件；通过对近代福建切音字运动从内容到形式的变化进行比较和分析，指出它们的缺陷以及这场运动的历史价值。

卢戆章与清末的切音字运动

汉字改革,关系我国汉语言文字的规范、发展和进步。卢戆章作为中国近代汉字改革的第一人、清末切音字运动的先驱,创立了我国历史上第一套拼音方案,极大地推进了汉语的推广进程,做出了巨大的历史贡献。

“托古改制”与“步武日本”:清末切音字运动两种现象分析

清末切音字运动中,切音字提倡者以"托古改制"的方式从历史传统中为切音字寻求改革的资源和依据,同时亦"步武日本",利用日本明治维新以来语言文字改革的成功经验为中国切音字改革作正面宣传。切音字运动中"托古改制"和"步武日本"的并行不悖,反映出了中国近代思想文化变革过程的一个普遍特征。

清末切音字运动浅探

清末切音字运动(1892—1913)在汉字改革运动史中。起着承前启后的重要作用。我国第一个统一的汉语拼音方案“注音字母”的诞生,对以后的汉字改革运动产生过积极的影响。纵观清末切音字运动的发展过程,有一个现象很值得注意,那就在字母形式上,以拉丁字母及其变体式方案的诞生发其端。

清末“切音字运动”新探——中国“汉字拼音化”思潮史反思之一

清末(1892—1911年)兴起的"切音字运动",长期被一些人当成"汉字拼音化"思潮的起源。笔者根据最近发现的原始史料,重新揭示了它的真面目,阐明了它的主流趋向与学术旨归所在,给这段历史做了新的论证,有助于认识汉字存在的理据。

建国初期语文改革对切音字运动的扬弃与发展

建国初期党和政府领导开展了语言文字改革,并取得了显著的成就。本文通过分析建国初期语文改革对清末兴起的切音字运动在动因、目的、实现方式等方面的扬弃与发展,总结借鉴历史经验教训,有利于推进新时期语言文字事业的发展,更好地服务国家和社会。

清末切音字运动的语音中心论与国家主义倾向--以卢戆章和王照为中心

清末切音字改革是国语运动的先声,卢戆章、王照是这场运动中的关键人物。他们受到了欧西语音中心主义思想的影响,强化汉语的“声音”属性,倡导切音新字,其目的在于创造一种“字话一律”的统一国语,以实现“国之富强”的政治愿望。这种学习西方语音文字的切音字改革本质上并非要抛弃本民族的语言文化传统,而是一种“采补其所本无而新之”的民族主义语言革新论,也可以说是一种国家主义、欧西语音中心主义思想共同作用下的“中体西用”式民族国家语言论。

来华西士的汉语教科书与清末语言变革——以莫安仁的《官话汇编》为例

英国传教士莫安仁的汉语教科书《官话汇编》是重新理解和思考近代来华西士的汉语实践和晚清切音字运动之间复杂关系的一个重要代表。莫安仁在《官话汇编》中表现出对戴侗《六书故》及其汉字观的高度欣赏,并充分吸纳了其“因声求义”的语言研究方法。《官话汇编》中提出的“现代官话”概念,提升了其适用人群的社会等级,强调了其之于中国社会现实变革的意义,从概念建构、价值提升和教学实践层面为一种统一的民族标准语的形成进行了富有价值的探索。劳乃宣等主导的切音字运动的转向及相关主张,在《官话汇编》中也得到了另外一种形式的回响和发展。

切音字的内涵与外延

切音有“反切”和“拼音”两重含义。拼音义萌芽于清初, 成熟于清末切音字运动兴起之时,并因拼音义的成熟而排斥掉了反切义。切音字这一术语大抵产生于清朝末年, 通指世界上一切拼音字(包括非文字性质的拼音方案), 这是早期的泛指义。随着切音字外延的窄化, 专指清末民初出现的各种汉语拼音方案(包括利用拼音原理为汉语设计的文字方案、速记字和为汉字设计的注音方案等), 这是切音字的专指义, 专指义排斥掉了泛指义。切音字运动的时限学界有多种说法, 本文认为, 应以卢戆章发表切音新字的1892年为起点, 以1911年清王朝灭亡为终点。因此可将切音字运动定义为“发生在1892 年至1911 年清末20年间的拼音字母运动”。

倡导先行与实践滞后:清末“切音字”的社会流通研究

"切音字"是清末文字改革运动的产物。虽然倡导者积极呼吁鼓吹,后继者对其成效也多有肯定,但清政府对"切音字"态度冷淡,始终没有赋予其倡导者所积极诉求的法定地位,同时匮乏的办学经费严重影响了"切音字"学堂的开设与运行,从根本上制约了"切音字"的传播速度与范围;社会民众对"切音字"存在诸多疑虑,学习热情不高,切实参与学习的群体相对固定,学成之后的应用领域颇为有限,因而影响了"切音字"的实际传播效果。整体而言,清末"切音字"的社会流通并不成功。

“中国语文的新生”──现代民族文化语境中的语文变革运动(1840—1949)

从字面上看,“语文”是语言、文字的合写,但文字是语言的记录符号,语言是文字的意符内涵,二者实际上是有机统一的整体。因此,“语文”运动自然包含切音字运动。

切音字与汉语拼音

汉语拼音的历史始于汉末'反切'的出现,在此之前古人采用读若法和直音法给汉字注音,读若法取相似音,直音法取相同音,因为这两种方法不涉及对汉字音节的分析,都只能被称为注音。反切是学者在梵文字母的启发下利用汉语固有的双声叠韵特点创造的,其发明是汉语音韵学的开始,说明古人已经可以自觉利用拼音的原理,科学地对汉字音节进行分析了。一。

音韵学视阈下四种“速记式”切音字方案研究

清末民初,中国内忧外患,部分学者认为汉字繁难是导致中国落后的原因,于是发起了一场汉字改革运动--切音字运动。在这场运动中一些有识之士为了普及基础教育创制了多种切音字方案。这时期出现的众多切音字方案,大致可以被分为了三类:拉丁字母式、速记符号式、汉字简化式等方案。文章简要阐述各方案主要内容,并从音韵学的角度分析各个方案的声韵调系统以及这四种方案创制的动因和目的。

比较视角下清末民国三个汉字拼音运动的实践历程与改革目标

汉字改革是中国现代化的重要环节。清末民初的切音字运动、国语运动和汉字拉丁化运动影响深远,它们分别以言文一致、语言统一和记录大众语为各自的目标。对比三个汉字拼音运动的实践历程和改革目标,我们能够更深入地理解汉字拼音化的政治意涵及其对新中国汉语拼音创制的意义。

论“方言”概念在近代中国之演变

中国古今之“方言”概念并非简单的语义递承。结合词汇史与概念史的研究方法考察方言概念在近代中国的确立过程发现,直至切音字运动期间,在关于统一国语的讨论中,方言才逐渐具备现代含义,表示民族国家的语言之地方变体。不过,由于清末“国语统一”要求迫切,“言文一致”问题居于次位,方言的多样性没有得到足够的重视。五四新文化运动时期,方言的价值被重新评估,方言成为新文化建设的重要资源;中国现代方言学诞生,方言概念也随之定型。方言概念在中国近代的演变,既反映了中外文化的交流与互动,又体现了中国文化的裂变与传承。

国语罗马字拼音法式制定背景考索

清末切音运动,使得中国人认识到了汉字的繁难,唤起了中国人自主创制汉语拼音方案的意识;无政府主义者对汉语汉字的贬斥和对世界语的鼓吹,强化了人们对汉字进行改革的思想;新文化运动的健将钱玄同对汉字及拉丁化方案的态度转变,对国语罗马字拼音法式的诞生起到了关键性的作用;而蔡元培、赵元任等文化名人和语言学家对拉丁化方案的支持,为国语罗马字拼音法式的诞生奠定了理论基础、提供了技术支持。