儒家“刑中”观念与实践诠解

中华传统文化中有诸多优秀的元概念,如"中" "平" "正" "直""和"等,其统摄力及于为政致治的全时空,自然也贯穿缘法致治的全过程。"刑中"即用刑施罚中正允当,是中正治国理念在司法等以法治理领域的投射。"刑中"与否如同一把标尺,既可以衡量"司法"能否,也能够评价"法治"善否,它甚至是历代得失的主要因由。本文从经典音义、决策意志、政绩比较、省思应对、超越法治等层面,尝试经、史、法结合理解"刑中"观念与实践,作为知所先后而近道之探索。"刑中"之"中"意味着刚刚好,无过无不及,不轻不重,恰到好处。"刑中之意"反映了最高决策意志中的法与治忧思。"刑中于郑"彰显了 "刑中"观念的典型实践。君臣皆可能因"刑罚不中"而面临执政危机或个人困境。"刑中"观念还具有彰明治道、辨明夷夏等超越法治的意涵。