性侵未成年人犯罪及风险治理——一个新刑罚学的视角

性侵未成年人犯罪所引起的道德恐慌,引燃了民粹主义刑罚的浪潮。随着"梅根法"、"杰西卡法"、"亚当·沃什法"等法律的相继出台,性侵未成年人犯罪俨然成了当今社会风险中的风险。随着风险逻辑对刑罚理论及实践的浸润,旧监狱学的那种关注个人、罪过、责任以及个体矫治的思路,已有被新刑罚学的通过精算风险评估工具对犯罪人进行分类,然后依据风险高低进行相对应的警务、监视和安全防范对待的进路所取代的趋势。新刑罚学的确给性侵未成年人犯罪的控制带来一股新风,在刑罚理论及实践上的影响至今余绪不绝。但它过分注重管理主义的倾向,忽略了传统的个性化犯罪矫治的巨大作用,在实践中容易执于一偏。事实上,各国的司法实践并不是"无情的风险逻辑"独占风水,而是各种权力技术博弈、结晶成适合本国实际的技巧。性侵儿童犯罪终将返本归始,从狱政走向社政。

黑格尔刑罚学说初探

黑格尔是德国古典哲学的集大成者，著名政治法律思想家，也是刑事古典学派的代表人物之一。他根据自己的自由意志理论，运用所倡导的辩证法，对刑罚的概念、本质和罪刑关系等问题作了比较深入的探讨，形成了具有明显特色的“报应刑”

从犯罪的刑罚学到刑罚的犯罪学

本文探寻刑法学发展的思想轨迹,从前科学时代的犯罪与刑罚、犯罪的刑罚学、刑罚的犯罪学、刑罚的犯罪学的研究趣旨等四个层面,揭示了刑法学发展的规律:人类对犯罪的认识,引导着刑罚的理性;刑法科学,已从犯罪的刑罚学迈向刑罚的犯罪学,并且必将日益投身于犯罪学。指出,刑法学在步入刑罚的犯罪学的今天。

论刑罚学的学科独立性——一种横向的比较

刑罚学作为一门独立学科与犯罪学、刑法学的联系密切。通过学科间横向的对比分析可以更清楚的把握刑罚学科的独立性,并可以在此基础之上建立刑罚学的独立学科体系,这一点对于刑罚学的兴旺发展有着至关重要的作用。

全面体现“两个结合”思想的当代刑罚转型学术方案——评何显兵《刑罚原论:中华传统、西方经验与当代转型》

《刑罚原论:中华传统、西方经验与当代转型》(以下简称《刑罚原论》)全面研究了刑罚观、刑罚结构、量刑制度和行刑制度,卷帙浩繁,内容宏大,可以称得上是古今贯通,中外兼具,是刑罚学理论研究者学习研究中一本不可多得的刑罚全书。该书以马克思主义为指导,对中华优秀法律文化传统进行了系统、全面、深刻的挖掘,对西方刑罚学思潮、现实发展、有益经验以及相关的教训等进行了全方位的评点,尤其是对中国式刑罚现代化提供了独特、独立、独到的“学术方案”。在“原论”中探寻“源头”,在“原论”中激发“新知”,在“原论”中创设“未来”,是该书的基本特色。

危险评估与控制——新刑罚学的主张

在我们的社会中,少部分犯罪分子实施了大部分犯罪。如果能够"标定"出这些犯罪分子,并对他们加以控制,全社会的犯罪将会得到有效控制,而且犯罪控制成本将大大降低。所谓"标定"就是危险评估。经过长期探索,危险评估已经出现很多工具。如何使危险评估既保持较高的信度与效度,同时又提高可操作性,是危险评估研究与实践需要解决的重要问题。危险控制的措施主要有:延长具有高度危险罪犯的监禁期;构建罪犯的"危险"回应机制;确立"危险罪犯"标定与控制制度;性犯罪登记、公告制度。

新刑罚学视野下中国监禁刑改革目标实现的新机制

肇始于20世纪90年代中期的新刑罚学对西方监禁刑改革产生了广泛影响。相较专注惩罚与矫正的旧刑罚学,新刑罚学运用新语言对概念进行重新构建,强调运用新技术对监禁刑进行改革,把刑罚的目标定位在对整体犯罪风险进行管理、控制与预测上。新刑罚学对目标的新定位符合了理论与实践的发展逻辑,将监禁刑改革的新目标定位于再犯罪风险控制。为实现这一新目标,可构建包括评估量表本土化机制以实现风险量化、人口监禁率控制机制以实现风险分流、监禁风险评估机制以实现风险分类。

刑罚学改革和贝卡里亚的神话

几乎没有哪一本刑罚学教科书里没有一段颂扬"现代犯罪学之父"贝卡里亚的话。只要略举几个例子就足以说明这种盲目崇拜。谢尔顿·格卢克毫不犹豫地把贝卡里亚的"天才"同伽利略、牛顿和达尔文相提并论。有影响的美国法律史学家劳伦斯·弗里德曼把贝卡里亚说成是一个"伟大的改革者"。1985年,联合国第七届预防犯罪和罪犯待遇大会上用了相当多的时间颂扬贝卡里亚。最近在米兰举行的纪念贝卡里亚诞生250周年的会议。

略论黑格尔的刑罚学说

根据黑格尔的法哲学,法和法概念是客观精神及其基本属性——自由的表现和实现,是自在自为的。刑罚,正是法概念的自身运动的重要形式。这是明显的客观唯心主义的论调。不过,黑格尔在谈到他的刑罚学说的具体内容时,却是相当现实主义的,其中包含许多值得大力加以发掘和借鉴的科学成份。 (一)刑罚的概念黑格尔的刑罚概念。

新刑罚学的渊源

在过去的十年中,关于什么是刑罚的正确目标这个问题,是刑事司法领域中辩论的中心。在本世纪的大部分时间里,美国司法系统的活动是在实证主义刑罚学的理想的指导下进行的,这种理想强调矫正措施所起的改造作用,与医疗措施的作用非常类似。在七十年代期间,这种理想迅速地破灭了。

美国监狱私有化的动因与批判

20世纪80年代起,监狱私有化在美国再现,并流行于欧美,其直接动因是试图通过监狱私有化以降低大规模监禁带来的监禁成本压力,但深层次动因则是新保守主义带来的刑罚观念转变。研究显示,监狱私有化没有实现其降低监禁成本的承诺,反而形成政治、资本与司法行政系统、勾连的监狱工业综合体,并将罪犯变成牟利的工具进而严重侵犯人权。监狱私有化是美国新刑罚学的体现,其表面强调罪犯应当对罪行负责,实则为美国刑事司法转向收费体制提供了理论论证,加剧了大规模监禁现象并造成刑罚向下的现实。

刑罚存在论

刑罚存在论陈兴良刑罚是对犯罪的社会反应。刑罚可以从存在论与价值论两个方面进行研究。刑罚价值论是以犯罪价值论为基础，考察刑罚的各种功能与目的，这是一种刑法学的研究。而刑罚存在论，是以犯罪存在论为前提，把刑罚作为一种社会控制现象加以研究，这是一种刑罚学的...

严景耀刑罚、监狱观初探

严景耀(1905-1976年),浙江余姚人,中国现代著名的社会学家、犯罪学家、监狱学家、社会活动家。严景耀先生治学严谨,在社会学、犯罪学领域的建树广为人知,事实上他在刑罚学、监狱学方面的论著也颇具学术价值,对当时的监狱改良大有裨益。他倡导以教育刑为主,反对报复刑、威吓刑的刑罚理念,更是反对不人道的死刑,较早(可能最先)提出了废止死刑的观点。在监狱改良的实践中,他深入监狱进行调研,从监狱的建筑、人才、行政、职能等方面指出当时的监狱所存在的问题,并对症下药地提出了自己的建议。严景耀先生在监狱学方面的思想为当时的监狱改良提供了理论的蓝本,对现今的监狱治理也具有启发与借鉴意义。

刑罚心理学探源

刑罚心理学,是心理学与刑罚学相交汇的一门边缘学科,它虽然正在创建中,但人类将心理知识运用于刑罚却有着久远的历史。刑罚心理学的产生同其它学科一样,是历史发展的必然。 刑罚的产生除经济的、政治的原因之外,还有它的心理依据。原始社会人类科学文化发展水平很低,对所谓神怪或污秽事物有一种禁忌心理,人们以为如果触犯禁忌便会蒙受灾害,因而必须远远地躲避它们,敬畏它们,所谓“敬鬼神而远之”。由这种畏惧观念形成的习惯和禁律,成为人们生活的公共规范,这便是最古老的“法律”现象,并成为阶级社会的法(包括刑法)的渊源。触犯这种公共规范者,都要受到一定的制裁。最初的制裁方法,既有假托神意的“神判”,又有以武力或经济条件解决的“复仇”或“赔偿”。从心理学的角度看,这些制裁都是由于给人造成一种恐惧心理,从而摧垮一个人的意志力而收到效果。因此,刑罚从其产生就与人们的心理结下了不解之缘。

社区矫正价值取向新思维:风险管控主义

学界对社区矫正价值取向是执行刑罚还是矫正教育争议颇大。随着风险刑罚学和风险管控理论的崛起,风险管控成为社区矫正制度的核心,认为社区矫正既不是为了惩罚,也不是为了改造,重点是为分辨与管控社会的具体风险,防范社区矫正对象风险向实害转换。社区矫正机构通过对社区矫正对象进行潜在风险评估、现实风险控制和未来风险预测等监督控制,识别并消除隔离其侵害危险,满足社会公众对保卫社会的需求。风险管控主义重在社区矫正实质内容的落实,是社区矫正制度的战略性构建。

刑罚研究中的社会理论:历史演进与运用前景

晚近刑罚理论研究对通说虽有所突破,但是仍然不能很好地解决刑罚理论与实践、规范与事实、本土和域外之间的差异。社会理论始终关注刑罚问题,可以将刑罚现象置于社会结构之中,以社会变迁的视角、功能主义的观点、二阶观察的方法对刑罚体系展开研究。运用社会理论能够发现,刑事制裁模式与刑罚目的论不能划上等号,模式反映了社会体系运作的变迁,而刑罚目的论关注罪责问题。预防导向的犯罪论淡化了刑罚与其他社会控制之间的区隔,对此种犯罪论与刑罚论的结合应保持谨慎。"新报应主义"不能匹配晚期现代社会的运作模式,回归单一制刑罚模式不能应对现代社会的风险。应当时刻关注社会理论的演进,其会对刑罚制度的实践与理论均产生有益的促动。

严景耀刑罚、监狱观初探

严景耀先生，中国现代著名的社会学家、犯罪学家、监狱学家、社会活动家。他治学严谨，在社会学、犯罪学领域的建树广为人知，同时，他在刑罚学、监狱学方面的论著也具学术价值，对当时的监狱改良大有裨益。他倡导以教育刑为主，反对报复刑、威吓刑的刑罚理念，更是反对不人道的死刑，较早提出了废止死刑的观点。在监狱改良的实践中，他深入监狱进行调研，从监狱的建筑、人才、行政、职能等方面指出当时的监狱所存在的问题，并对症下药提出了自己的建议。严景耀在监狱学方面的思想为当时的监狱改良提供了理论的蓝本，对现今的监狱治理也有启发与借鉴意义。

青少年刑罚新概念:“被决定性”

结构功能主义刑罚学思潮在青少年刑罚学理论体系中引入了"被决定性"概念,"被决定性"描述了不同于结构主义刑罚学与功能主义刑罚学的理论图景。青少年犯罪既受到社会结构的"挤压",又受到意志自由假说的支配,"被决定性"概念为青少年刑罚学注入了融贯古典刑罚学理论与新派刑罚理论的学术张力。依据"被决定性"概念,青少年刑罚应当秉持改善青少年罪犯处境的结构主义刑罚学主张,同时坚持增益青少年罪犯自由意志的功能主义刑罚学立场,以结构功能主义的融贯论主张展开青少年刑罚的理论逻辑。

刑罚的社会学视角

刑罚社会学为分析刑罚制度提供了一个框架。相比于刑法学研究的罪刑控制方法或刑罚哲学的道德评估方法,刑罚社会学可以提供更全面、更现实的解释。社会学观点认为:刑罚是一个复杂的社会制度,它通过一系列社会和历史力量形成,并具有一系列超出犯罪群体之外的影响。其中,涂尔干主义者的作品将刑罚解释为一种基于集体情感的确认道德、产生团结的机制。马克思主义者的学说把刑罚描述为一种经济条件下的国家机制,在阶级统治中起着思想政治作用。福柯的研究侧重于在刑事领域运作的权力知识的具体技术,并将其与更广泛的纪律和管制网络联系起来。诺伯特·埃利亚斯的作品则指出了文化情感和“文明进程”在现代刑罚措施形成中的重要性。这些传统的解释要素可以汇集在一起,对刑罚的社会形式、功能和意义进行多维度的阐述,反过来又有助于制定更现实和适当的刑事政策目标,并为其规范性评价建立更为全面的框架。

从报复到矫正的历史经典——1870年美国监狱大会《原则宣言》的考据

《原则宣言》是首届美国监狱大会的重要成果。目前,国内外学界关于《原则宣言》的研究和分析不仅数量不多,缺乏系统性,且多是停留在对二级文献的转引层面上,并出现了一些望文生义、以讹传讹、影响学习和研究的问题。文章为正其名,在确定了《原则宣言》的真实原始文本基础上,对其完整翻译并进行整理;指出现存问题根源所在,并从刑法目的、罪犯改造、监狱管理等几个方面具体地阐述了《原则宣言》的主要内容;从道德理念、制度理念、人的主体性等几个层面论述了该文本的重要历史贡献;首次对《原则宣言》进行了全面的理论研究。