刑罚报应论的意蕴辨析

报应作为刑罚理论 ,既有公平、正义和人权保障的价值优点 ,亦含自由意志的预设和保守主义潜质之弱点 ,认清这些精神意蕴 ,是建构当代刑罚理论的起点。

刑罚报应论的价值探析

本文在对刑罚报应论意蕴解析的基础上，以哲学中的对立统一理论为视角，分析了报应论本身的正价值与负价值。报应论之所以远源流长是因为它对社会和个人都有着恒久的积极效应，但是由于它自身含有重刑化倾向，又有忽视分配正义，弱化保护社会秩序的弊端，所以它不能作为刑罚根据的唯一解说。

刑罚正当性理论的梳理与思考

自近代西方刑法产生以来,关于刑罚思想的理论渊源、哲学基础、功能评价、价值分析等问题向来为古往今来的法学家们所津津乐道。报应刑理论、一般预防、个别预防分别表达了各自的刑罚主张,体现了道德主义和功利主义的不同价值追求。报应刑理论受到的批评焦点在于其脱胎于野蛮的复仇主义思想;一般预防论刑罚思想的渊源是重刑威吓论,因缺乏对正义情感的重视而受到否证;个别预防论是基于行为人的危险人格来施以刑罚,故而无法准确把握用刑尺度,评判犯罪人的人身危险性存有疑问,矫治康复的效果也不确定。建议:中国现代刑事政策的制定应以预防论为主,报应论为辅,而具体应以一般预防为主还是个别预防为主,应根据刑事政策的不同阶段分别对待。

试论刑罚的本质

历史上对刑罚本质的探究,主要表现为报应主义刑罚观和功利主义刑罚观。前者注重惩罚犯罪,强调刑罚的内在价值和罪刑相当的公正性;后者注重刑罚对犯罪的预防作用,认为刑罚不仅仅追求自身的内在价值,更具有外在的社会价值。笔者主张树立将报应论和功利论辩证统一的轻缓化刑罚观,其必要性在于刑罚、尤其是重刑刑罚的局限性,其理论基础是罪刑法定主义、罪刑相适应原则、谦抑原则和人道化原则,其实施路径一是严格限制死刑,二是扩大和完善非监禁刑罚。

预防与报应:刑罚目的的二元构建

刑罚目的在刑罚论中占有举足轻重的位置,本文通过对中西方学者关于刑罚目的的论述的比较,认为我国刑罚的目的在于预防犯罪和对犯罪分子施以报应,最终来维护和恢复社会关系。

泷川幸辰和他的刑法理论

一、日本刑法学家泷川幸辰 泷川幸辰(),日本现代著名法学家,日本刑法学界具有重要影响的旧派代表人物之一。1891年(明治24年)2月24日,泷川幸辰出生于冈山市,1912年考入京都帝国大学法科大学院德国法专业,师从胜本勘三郎学习刑法、师从崛荣一与富田山寿学习刑事诉讼法。1915年毕业后先作为实习法官到京都地方法院及检事局实习。

对我国立功制度的一点思考——从一起假案的查处谈起

依靠揭发检举与本案毫无关系的另一个犯罪行为,就可以从轻、减轻甚至免除处罚,有悖刑法基本的公正观念,也对本案的被害人不公平;刑罚不能等量置换,应当考虑揭发者的悔罪表现和线索来源。

死刑存废问题研究

一、引言死刑(Death Penalty)又称生命刑,是以剥夺犯罪人生命为基本内容的刑罚。也正是因为它严厉得近乎残酷的惩处方式,使得几百年来关于死刑存废问题的争论一直没有停止过。主张废除死刑的学者认为,死刑是野蛮时代的刑罚,不是实现刑罚报应的必要手段。

论英、美法学家关于刑罚本质的认识

本文对英、美刑法学中关于刑罚本质的三种主要理论进行了述评，指出报应刑理论是复仇情感的渲泄，功利刑理论是基于苦乐算计的推理，折衷刑理论是其对立和调合。关于刑罚本质的各种理论有利有弊，只有对它们进行对比研究。

近半个世纪以来美国矫治刑罚观变迁及其启示

美国矫治刑罚观在20世纪70年代因受到矫治无效、不公平风险、不受拘束性、附随副作用以及颠覆传统刑法理论等来自理论与实践的多重质疑而迅速衰落,在理论与立法上遭到全面弃置。但自20世纪90年代以来矫治刑罚观在美国司法、学术与立法领域重现复兴迹象,而其复兴背后又有着复杂的动力促动因素,至少包括科学动因、经济动因和媒介动因三个维度。通过梳拨20世纪70年代至今美国矫治刑罚观变迁进路,形塑近半个世纪以来美国矫治刑罚观演进脉络及其动因,可为合理认知矫治刑罚观之于中国刑罚目的理论及其实践发展提供历史观照和知识系谱。

死刑断想——从死刑问题国际研讨会谈起

死刑虽然具有遏制犯罪之效 ,但其大于终身监禁的边际效益是无法证实或证伪的。当代报应观念早已抛弃等害报复而演化成了等序报应 ,而等序报应并不一定要求对杀人者处以死刑。立足于等害报复而为死刑所为的辩护 ,既不合乎当代报应观念 ,也无法解释对杀人者并非全部处以死刑的现实。人权的普遍性决定了犯罪人的基本人权具有超然的不可剥夺性 ,废止死刑是保护作为人的犯罪人的基本人权的直接而现实的要求。限制死刑的国际标准与中国的国情并不冲突 ,中国的死刑制度应尽快与死刑的国际标准接轨 ,这不但是必要的 ,而且是可行的。中国应该立即着手限制死刑 ,并在不久的将来废止死刑。

两极化——我国刑事政策的选择

刑事政策对提高刑事立法质量、刑事司法效能和改进刑事司法程序,都具有直接的促进作用。二战后,世界各国的刑事政策都朝着两极化的方向发展。我国现在面临着与西方国家相似的犯罪状况和司法困境,因此,两极化刑事政策也应是我国的必然选择。

基准刑的理性分析

量刑规范化改革是新中国刑事法制发展进程中具有里程碑意义的大事。从今年6月1日起,最高人民法院在全国法院开展量刑规范化试点工作,下发了《人民法院量刑指导意见(试行)》(以下简称《量刑指导意见》)和《人民法院量刑程序指导意见(试行)》。

关于死刑存废之争的哲学思考

死刑存废之争由来已久，近些年来我国法学界也有所探讨，但大都从形而下的角度来评判这场论争，结论难免偏颇。本文从经验和超验两个层面剖析之，着重阐明；保留死刑论和废除死刑论的理论根基即刑罚报应主义与刑罚人道主义都是符合刑罚正义观的，死刑保留论所体现的“平均的正义”与死刑废除论所体现的“分配的正义”不可分配，这两种观点都将随着刑罚的存在而存在，任何一方都不可能单方面地消失，即使人类文明不断发展，也只能是逐渐地限制、减少死刑的适用，那种认为死刑必然消逝的观点在理论上站不住脚，实践中也难以行通。