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内蒙古社会科学院图书馆藏《列国志传》蒙译抄本考略
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作者 乌斯哈 聚宝 《阴山学刊》 2023年第5期10-16,共7页
《列国志传》汉文版本繁杂,大体上分为八卷本、十卷本、十二卷本、十六卷本、十九卷本,其中流传最为广泛的是八卷本和十二卷本。清后期至民国初期《列国志传》曾数次被译成蒙古文,且不同汉文版产生不同的蒙古文译本。迄今为止,《列国志... 《列国志传》汉文版本繁杂,大体上分为八卷本、十卷本、十二卷本、十六卷本、十九卷本,其中流传最为广泛的是八卷本和十二卷本。清后期至民国初期《列国志传》曾数次被译成蒙古文,且不同汉文版产生不同的蒙古文译本。迄今为止,《列国志传》蒙古文译本的研究处于相对冷清的状态。内蒙古社会科学院图书馆所藏《列国志传》蒙古文译本是一部代表性的译作。经与诸汉文版本代表性本子细致比勘,发现内蒙古社会科学院图书馆所藏《列国志传》蒙古文译本译自十二卷本的可能性最大。该译本是一部比较“忠实”于原著的译作。《列国志传》蒙古文译本的整理与研究,不仅为蒙古族翻译文学史研究提供新的资料,也能推动蒙古族与汉族之间的文学与文化交流研究。 展开更多
关键词 列国志传 蒙译本 底本
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《新列国志》与《列国志传》的比勘 被引量:1
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作者 聂付生 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2000年第1期192-193,共2页
关键词 小说 <<新列国志>> <<列国志传>> 冯梦龙 比勘
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演义观的变迁与《三国演义》的影响——《新列国志》与《列国志传》比较 被引量:1
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作者 项裕荣 《宁波大学学报(人文科学版)》 2002年第4期10-14,共5页
Due to the changed novel creation concept and the demands of the profiteer bookmen,there are large differences between “New History of the Various States”and “History of the Various States” with regard to the sour... Due to the changed novel creation concept and the demands of the profiteer bookmen,there are large differences between “New History of the Various States”and “History of the Various States” with regard to the sources of the subject matter materials and the treatments of the materials.Yu Shaoyu’s “History of the Various States” is almost a plagiaristic copy of “the Romance of the Three Kingdoms” and in contrast “New History of the Various States” is not,remarking history novel’s return to historical truth. 展开更多
关键词 《新列国志 列国志传 《三国演义》 比较
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再论《列国志传》卷一——以其作为过渡性文本的叙事策略研究为中心
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作者 李亦辉 《明清文学与文献》 2014年第1期258-297,共40页
从历史演化的角度看,《列国志传》卷一是介于《武王伐纣平话》与《封神演义》之间的过渡性文本;从文本自身的角度看,《列国志传》卷一初步具有以正统叙事整合民间叙事的特征。较之《武王伐纣平话》,《列国志传》卷一具有正统叙事的某些... 从历史演化的角度看,《列国志传》卷一是介于《武王伐纣平话》与《封神演义》之间的过渡性文本;从文本自身的角度看,《列国志传》卷一初步具有以正统叙事整合民间叙事的特征。较之《武王伐纣平话》,《列国志传》卷一具有正统叙事的某些特征,这主要表现为两点:一是深受崇实黜虚的信史观念的影响,二是对仁政、忠君等儒家政治伦理的强调。但同时,《列国志传》卷一对以往武王伐纣故事中怪力乱神的因素并未完全剔除,而是适度加以保留,并将其纳入正统叙事的框架之中。明代中后期历史小说领域内以信史为尚的文学观念和“按鉴演义”的编撰方法,对该书叙事特征的形成起到了决定性作用。 展开更多
关键词 列国志传 《武王伐纣平话》 《封神演义》 正统叙事 民间叙事
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《列国志传》主要版本考述 被引量:2
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作者 刘树伟 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2019年第12期116-120,共5页
本文通过对《列国志传》存世明代主要版本的比勘,论证了明万历书林余文台刻本是存世最早版本,分析了各版本间的传承渊源,修正了孙楷第、郑振铎诸先生对此书版本的论述,指出了《古本小说集成》底本选择的瑕疵。
关键词 列国志传 版本研究
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历史大帐簿 文学小乾坤——《三国志传》与《列国志传》的喜剧性情节比较 被引量:1
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作者 宋征兵 刘海燕 《厦门广播电视大学学报》 2009年第1期73-77,共5页
作为历史演义小说,人们往往注意到余象斗《三国志传评林》和《列国志传评林》相对浓厚的史传结构和笔法,而忽视了其自身的另一种文学因素——喜剧情节的展示与描写。在喜剧手法上,《列国志传评林》在《三国志传评林》的基础上既有继承... 作为历史演义小说,人们往往注意到余象斗《三国志传评林》和《列国志传评林》相对浓厚的史传结构和笔法,而忽视了其自身的另一种文学因素——喜剧情节的展示与描写。在喜剧手法上,《列国志传评林》在《三国志传评林》的基础上既有继承也有创新,但由于《列国志传评林》作为《三国志传评林》在商业利润驱使下最早产生的列国志小说的效颦之作,艺术上比较粗糙,因而其在喜剧情节的经营上呈现出某些明显的不足。 展开更多
关键词 余象斗 三国志评林 列国志传评林 喜剧情节
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《封神演义》与《列国志传》叙事分歧研究 被引量:1
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作者 王永鹏 《重庆第二师范学院学报》 2016年第6期92-95,共4页
《列国志传》西周部分和《封神演义》均以《武王伐纣平话》为祖本,但是二者的叙事却表现出迥然不同的特征,前者标榜"羽翼信史",后者大谈"怪、力、乱、神"。后者还在前者的基础上对"武王伐纣"的诸多细节... 《列国志传》西周部分和《封神演义》均以《武王伐纣平话》为祖本,但是二者的叙事却表现出迥然不同的特征,前者标榜"羽翼信史",后者大谈"怪、力、乱、神"。后者还在前者的基础上对"武王伐纣"的诸多细节进行了改造。这种明显的叙事分歧与时代背景、作者身份和小说观念的变迁有着密切联系。 展开更多
关键词 列国志传 《封神演义》 叙事分歧 文体独立
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《列国志传》与《武王伐纣平话》 被引量:2
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作者 曾良 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1997年第1期233-242,共10页
蔡元放改名的《东周列国志》,是将《新列国志》略加修改润色,“稍为评”而成;而冯梦龙的《新列国志》,是把余邵鱼《列国志传》中武王伐纣到西周衰亡部分砍掉,然后改写、扩充而成,所以研究《东周列国志》不能不从《列国志传》入手,也不... 蔡元放改名的《东周列国志》,是将《新列国志》略加修改润色,“稍为评”而成;而冯梦龙的《新列国志》,是把余邵鱼《列国志传》中武王伐纣到西周衰亡部分砍掉,然后改写、扩充而成,所以研究《东周列国志》不能不从《列国志传》入手,也不能回避商灭周兴这段历史的描写。 前辈小说史家郑振铎(《插图本中国文学史》)。 展开更多
关键词 列国志传 武王伐纣 平话 纣王 《新列国志 《封神演义》 东周列国志 民间 《史记》 崇侯虎
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《列国志传》、《八仙出处东游记》点校前言 被引量:1
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作者 曾良 《内江师范学院学报》 1997年第1期37-41,共5页
本文从点校的角度论述了各种版本的存在情况、篇目及正文的疏漏讹错,同时,对两书的思想意义与艺术价值,做了肯定中包含着一定否定的辩证评述。
关键词 列国志传》、《八仙出处东游记》 版本情况 评述
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《列国志传》的艺术得失
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作者 曾良 《贵州文史丛刊》 1998年第2期25-29,共5页
关键词 列国志传 《三国志演义》 《史记》 小说 诸葛亮 情节构思 民间 武王伐纣 平话 姜尚
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乌兰巴托所见蒙古文《列国志传》考论 被引量:2
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作者 聚宝 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期126-140,共15页
蒙古国国家图书馆古籍特藏部今存款式、册数各异的蒙古文《列国志传》旧抄本四种。通过四种抄本与相关蒙汉文献的一系列比勘,可知此四种抄本系一部十二卷本《列国志传》蒙译本的传抄本。此译本译文截然有别于内蒙古社会科学院图书馆所... 蒙古国国家图书馆古籍特藏部今存款式、册数各异的蒙古文《列国志传》旧抄本四种。通过四种抄本与相关蒙汉文献的一系列比勘,可知此四种抄本系一部十二卷本《列国志传》蒙译本的传抄本。此译本译文截然有别于内蒙古社会科学院图书馆所藏《列国志传》蒙译本,有可能是 20 世纪初译于漠北蒙古地区,仅流传于漠北蒙古地区的译本。披露并研究这一批译本,不仅能够丰富《列国志传》外文版本,拓展其域外传播研究,对蒙汉两个民族、中蒙两国的文学交流史研究也提供弥足珍贵的文献史料。 展开更多
关键词 蒙古国 列国志传 蒙译本
原文传递
中国古典小说在朝鲜半岛的传播与再创作——以《列国志传》为中心 被引量:1
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作者 秦莹 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第1期118-124,共7页
20世纪初期,通过改编《列国志传》等中国古典文学作品进行再创作的翻案小说在朝鲜半岛盛极一时。将这些翻案小说按照一定的规律进行分类整理之后可以发现:遵循原著、注重史实的传记类小说目的在于通过历史警示后人、批判社会,具有深远... 20世纪初期,通过改编《列国志传》等中国古典文学作品进行再创作的翻案小说在朝鲜半岛盛极一时。将这些翻案小说按照一定的规律进行分类整理之后可以发现:遵循原著、注重史实的传记类小说目的在于通过历史警示后人、批判社会,具有深远的现实意义,反映了人民群众渴望英雄的迫切呼声;而以商业化目的为主、追求趣味性要素的演绎类小说则单纯为满足大众审美需求,降低了小说的艺术价值,体现通俗性导向。翻案小说的出现,使《列国志传》等中国小说在朝鲜半岛的传播成为一种文化现象。原著在传播的过程中不断得到解构和再创作,从而更好地被国外读者所接受。 展开更多
关键词 列国志传 翻案小说 朝鲜时期 导向性
原文传递
冯梦龙辑演《新列国志》的思想艺术成就
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作者 曾良 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期119-123,共5页
冯梦龙辑演《新列国志》的思想艺术成就曾良冯梦龙(1574~1646)字犹龙,又字公鱼、子犹,别号龙子尤、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史,又曾以顾曲散人、香月居主人、绿天馆主人、詹詹外史、茂苑野史、无碍居士、... 冯梦龙辑演《新列国志》的思想艺术成就曾良冯梦龙(1574~1646)字犹龙,又字公鱼、子犹,别号龙子尤、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史,又曾以顾曲散人、香月居主人、绿天馆主人、詹詹外史、茂苑野史、无碍居士、可一居士等为笔名或化名,长洲(今江... 展开更多
关键词 《新列国志 列国志传 冯梦龙 《春秋》 思想艺术 东周列国志 《三国志演义》 古籍出版 “三言” 通俗文学
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《东周列国志》的史实与虚构
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作者 曾良 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1998年第1期199-208,共10页
自蒋大器在《三国志通俗演义序》中提出“留心损益”(即虚实结合)说,张尚德在《三国志通俗演义引》中提出“羽翼信史而不违”,形成了历史小说两大理论流派。从此,史实与虚构、史著与小说的关系,一直是历史小说理论界争论不休的问题。 ... 自蒋大器在《三国志通俗演义序》中提出“留心损益”(即虚实结合)说,张尚德在《三国志通俗演义引》中提出“羽翼信史而不违”,形成了历史小说两大理论流派。从此,史实与虚构、史著与小说的关系,一直是历史小说理论界争论不休的问题。 “羽翼信史”派的核心主张是恪守正史。由于此派理论家和创作者始终把历史演义作为“正史之补”,故使其创作越来越滑向历史。《东周列国志》的演变就是这一理论发展的最好说明。 在列国故事的早期话本里,虚构成分还占着很大的比例。演述商亡周兴的《武王伐纣平话》自不必说,单是《七国春秋平话后集》 展开更多
关键词 东周列国志 列国志传 冯梦龙 史实与虚构 历史小说 《三国志通俗演义》 伍子胥 历史演义小说 人物性格 信陵君
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纣王形象的演变及其文化意蕴 被引量:1
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作者 李亦辉 李秀萍 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第2期161-166,共6页
历史上的纣王本是一个功过参半的悲剧人物,但在后来的文化典籍中却越传越坏,以至于言暴虐不仁之君必举纣王。宋元以降,在讲述武王伐纣故事的系列作品中,纣王因失德而失天下的暴君形象是一以贯之的,但又同中有异:《武王伐纣平话》中的纣... 历史上的纣王本是一个功过参半的悲剧人物,但在后来的文化典籍中却越传越坏,以至于言暴虐不仁之君必举纣王。宋元以降,在讲述武王伐纣故事的系列作品中,纣王因失德而失天下的暴君形象是一以贯之的,但又同中有异:《武王伐纣平话》中的纣王形象具有鲜明的民间叙事特征;《列国志传》中的纣王形象呈现出向正史回归的倾向;《封神演义》中的纣王形象则是"善端"与"虐政"的化合体,深受宋明理学尚德斥法、崇王黜霸及"君心"决定论等思想的影响,纣王形象发展至此基本定型。在此后的其他宫廷或民间说唱演绎作品中,对纣王形象的塑造基本沿袭了《封神演义》的写法。 展开更多
关键词 纣王 《武王伐纣平话》 列国志传 《封神演义》 理学
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论历史演义小说 被引量:5
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作者 侯忠义 《明清小说研究》 CSSCI 1996年第3期34-40,共7页
一、史传与历史演义 中国古代小说,源远流长,从题材上来说,可分为三大主流,即:神怪小说、历史小说、世情小说。其中历史小说,顾名思义,当指以历史史实和历史人物为题材的小说。
关键词 《三国志通俗演义》 历史演义小说 历史小说 《大宋中兴通俗演义》 罗贯中 章回体 《三国志平话》 《新列国志 《三国志》 列国志传
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郑振铎书跋二则 被引量:4
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作者 关家铮 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2003年第1期50-51,共2页
对郑振铎先生发表在 40年代北平《华北日报》的《俗文学》周刊上的书跋进行了收集、整理。
关键词 郑振铎 版本目录学 《明钞本“列国志传”之发现》 《“螃蟹段”满汉兼子弟书跋》
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“史”与“瞽”——初兴期章回小说确立的两极规范 被引量:1
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作者 李舜华 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1999年第4期136-141,共6页
明代嘉靖以降,市民文化迅速扩张与繁荣,从日常生活的饮食起居到形而上的诗歌、戏曲、小说等,一切思想文化都发生了巨大的变异;其中,章回小说成为一道最引人瞩目的文化风景。从嘉靖元年到万历二十年,以《三国》、《水浒》的刊行为... 明代嘉靖以降,市民文化迅速扩张与繁荣,从日常生活的饮食起居到形而上的诗歌、戏曲、小说等,一切思想文化都发生了巨大的变异;其中,章回小说成为一道最引人瞩目的文化风景。从嘉靖元年到万历二十年,以《三国》、《水浒》的刊行为先导,共出现13种章加小说,打破了... 展开更多
关键词 章回小说 “瞽” 《金瓶梅》 小说资料 文人小说 列国志传 史官文化 通俗小说 《水浒》 按鉴演义
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“君─臣─寇”──初兴期章回小说人物体系的建构
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作者 李舜华 《贵州社会科学》 CSSCI 1999年第4期68-73,共6页
关键词 章回小说 物体系 历史 西门庆 主体人 列国志传 色循环 中心人物 《金瓶梅》 君臣关系
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内江师专学报(社会科学版)分类总目录
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《内江师范学院学报》 1997年第3期86-87,共2页
关键词 社会科学版 师专学报 正确认识和处理人民内部矛盾 《八仙出处东游记》 社会主义 思想政治教育 毛泽东与邓小平 邓小平廉政思想 内江 列国志传
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