文图关系视野下的汉魏六朝人物图像——以《女史箴图》、《列女仁智图》为中心

从图像史来看，人物图像是发展最早的图像类型。根据考古资料可知，绝大多数远古时代的石刻造像中，人物形象的图像占据主要部分，延至后世，人物图像更是所有图像种类最庞大的一类。我国的情况也是如此，从新石器时代仰韶文化的彩陶，到夏商周三代的青铜器，再到战国时期南方楚墓的帛画上，处处可见人物图像的身影。

《列女仁智图》看气韵风骨的体现

通过对《列女仁智图》画面艺术表现的分析,可以看出顾恺之在"传神"理论贡献,在绘画造型与用笔方面的深入研究与探索,不但确立了在人物画表现中对"风骨气韵"的追求,而且找到了它们与用笔之间的联系规律,揭示了这种规律的表现方法,进而确立了中国人物画创作中"气韵风骨"的基础地位。

传顾恺之《列女仁智图》卷考源

在较为详细地探讨故宫博物院藏传顾恺之《列女仁智图》卷图像、颂赞与题跋等基础上,本文反思、折中前贤研究,结合相关文献记载,运用文献、图像位层逻辑分析法,层层掘进,认为该本并非几成定论的宋人摹本,而应为南朝梁代名画家袁昂摹本。

对《列女仁智图》的新认识

2001年在大英博物馆举办的《女史箴图》国际学术讨论会上,我曾从山水画的发展脉络并辅以服饰、器具等图像资料,论证了《女史箴图》非顾恺之作,而应是一幅北魏孝文帝当政时期的宫廷绘画作品。在认识传世早期绘画作品的过程中,当文献严重失载的情况下,借助考古发掘图像资料是解决一些问题的惟一办法。从这一方法入手,我认为传为顾恺之的《列女仁智图》虽然被公认为宋人摹本,但是它的原本要早于《女史箴图》,这不但有司马金龙墓出土的漆屏风画《列女古贤图》为证,而且从衣冠服饰及其它器具的图像也可证明,它的原本可以早到东汉时代。从反复传模中能保存这样久远的图像并且能真实地反映当时的生活,这件摹本的价值就非同寻常了,至于是否顾恺之作,就不甚重要了。

《女史箴图》与《列女仁智图》的伦理美学价值论略

从文明史上的轴心时期开始人们就关注到伦理学与美学的关联,即善与美的关联,将善的内涵通过美的形式表现出来,创作出如《女史箴图》与《列女仁智图》等具有劝谏教化意义的真善美统一的作品。伦理美学发展至今,已不仅限于内容为善的艺术作品中,更体现于具体的美育实践中,并将审美与教育相结合,使人们在自觉体会其中善的内容的基础上去进行更为理想的美好生活实践。

探析顾恺之的绘画成就

顾恺之是我国东晋卓越的艺术家,为传承绘画理论及绘画艺术作出了重要贡献。他的绘画理论对后世的影响很大,是我国美术发展史上的重要人物。该文研究顾恺之的绘画代表作品及绘画技巧,简述其绘画风格和绘画理论著作。

从“列女图”到“士女画”——中国传统艺术的审美属性转化

＂列女图＂原型出自西汉刘向呈汉成帝所作的以多角度对女性行止、德行进行训谏的著录，并制图解性绘画《列女传颂图》。自此，“列女图”成为标准性图本，余本见东晋《列女图》《列女仁智图》（宋摹本，现藏于故宫博物院）、南宋余氏勤有堂《列女传》等，均是典型绘本。“士女画”一词为晚唐朱景玄在《唐朝名画录》中提出，唐代遗存多为壁画图例，另有文献记录和绢质摹本多幅。

故宫藏历代书画展二次展出

不久前，故宫博物院武英殿迎来“故宫藏历代书画展（第七期）”的第二次展出。本次展出书画作品共有118件，其中一级品87件，绘画涉及人物、道释、山水、花鸟等科目，书法有楷书、行书、草书、隶书等，分为晋唐宋元、明、清3个单元，不乏在书画史上占有重要地位的珍品。此次展览中的《列女仁智图》系东晋顾恺之画的南宋摹本，也是现在保存下来的《列女仁智图》宋代众摹本中的唯一版本；《挥扇仕女图》体现了周防仕女画裱丽丰肥的风格；《行草书神仙起居法》在草书中杂有行楷，为五代杨凝式行草书的代表作品，恣意烂漫中不失雄劲；传为赵伯驹的《江山秋色图》，在唐代传统青绿山水的基础上融入了小斧劈皴及水墨晕染，体现了南宋院体山水的笔法和格调。

顾恺之的《洛神赋图》赏析

顾恺之,字长康,是东晋时期杰出的画家与绘画理论家,著有绘画论著《画论》《画云台山记》《魏晋胜流画赞》,传世绘画作品有《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》。顾恺之出生于东晋时期的官宦家庭,自幼博览群书,知识渊博,才华横溢,对绘画、书法、音乐都非常精通,被称为＂三绝＂,即才绝、画绝、痴绝,据《历代名画记》记载,顾恺之对人物、山水、禽兽等绘画题材都很擅长,尤其擅长人物画。

司马金龙墓屏风漆画散论

司马金龙墓屏风漆画部分题材和构图与传顾恺之《女史箴图》《列女仁智图》相同,但在艺术水平上,前者则明显逊色很多。加之汉魏绘画技法和样式在北方长期得以保存,使得北方具备制作屏风漆画的条件。综上,本文认为屏风漆画是在北方地区自主完成的。但从服饰特点推断,该画迹又有可能受到传顾恺之《洛神赋图》的影响。

国画：山河草木皆是画

国画是中国的传统绘画形式，用毛笔蘸清水、墨汁或其他颜料，在纸或绢上作画。题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。不负爱情梦里心——顾恺之《洛神赋图》 顾恺之（约345-406），字长康，小字虎头。东晋著名画家。他的作品主要有《女史箴图》《洛神赋图》和《列女仁智图》。

心灵的门窗 书画条屏艺术鉴析

条屏是中国书画艺术中的一种绘画形式和装帧品式，由古代堂屋、房间的室内装饰，用于间隔、挡风之用的屏风发展而来。从《后汉书》中的“列女屏风”、《三国志》中的曹不兴为孙权画屏风的记载可知，至少在汉代以前屏风作为室内装饰物就已经出现，而顾恺之的《列女仁智图》，周文矩的《重屏会棋图》，顾闳中的《韩熙载夜宴图》等则为我们提供了古代屏风的形式、功能及其摆设位置等多种图象信息。