刘歆《列女颂》与颂体风貌转变

刘歆《列女颂》文体总体风格是向诗颂传统回归,但细微处则呈现出诸多特异性。比如与先秦《诗》颂、《桔颂》相比,《列女颂》文体存在着鲜明的特异性,而这种特异性产生的最本质根源,在于文字的言说语境产生变化,随之带来言说身份、对象、情境的变化。

《列女颂》是《列女传》的目录

早期《列女颂》独立成篇,具有《列女传》的目录性质。是不可多得的早期书籍目录形式的典型例证,此点尚未被学界认识,在目录学上有特殊的意义。

《列女颂》创作的文体背景及其价值——兼及《列女颂》作者考辨

宋建安余氏本《列女传》前七卷每传记后都有一颂,共104颂,宋代改编《列女传》版本前,文献著录颂作者为刘歆,而在此后,这些颂被普遍看作刘向的作品。结合《列女颂》文献著录、征引及具体的创作背景,《列女颂》作者应为刘歆。《列女颂》是汉代看图作颂风气下的产物,宋人以《列女颂》为依据划分《续列女传》的作法是不周密的。