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圣地之旅:作为认同与反思的抒情诗——论列美平措的诗歌创作 被引量:2
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作者 邱婧 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2015年第3期76-79,共4页
以"朝圣"为主题的当代藏族汉语诗歌创作不在少数,藏族当代诗人列美平措也是其中之一。但与其他藏族诗人不同的是,他既认同又偏离"朝圣之旅",在他的写作中可以看出某些保留与彷徨。文章试图通过对其"朝圣"... 以"朝圣"为主题的当代藏族汉语诗歌创作不在少数,藏族当代诗人列美平措也是其中之一。但与其他藏族诗人不同的是,他既认同又偏离"朝圣之旅",在他的写作中可以看出某些保留与彷徨。文章试图通过对其"朝圣"诗、"天葬"诗等的解读,来考察他对族裔认同、个体价值、民族历史的正视与反思,这也正是其难能可贵的诗歌品质。 展开更多
关键词 列美平措 藏族 汉语诗歌 朝圣之旅
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朝圣途中的列美平措──评列美平措的诗 被引量:1
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作者 德吉草 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1999年第3期12-16,19,共6页
在诗歌的“当代性、民族性和探索性”被新一代藏族大年诗人不断拓展和更新的今天,列美平措以他矢志不渝的藏人意识和高原意识坚持自己的创作风格。本文通过对他诗歌背景的分析,提出了在神性涵括了的民族整体的精神家园里,诗人的一次... 在诗歌的“当代性、民族性和探索性”被新一代藏族大年诗人不断拓展和更新的今天,列美平措以他矢志不渝的藏人意识和高原意识坚持自己的创作风格。本文通过对他诗歌背景的分析,提出了在神性涵括了的民族整体的精神家园里,诗人的一次次精神朝圣,一次次失落与回归都激荡着高原人对自己内心的还原和归返精神。诗人所依附的藏文化才是他诗歌中的生命原色。 展开更多
关键词 列美平措 诗歌 评论
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雪域的哀吟与自然的隐秘:列美平措诗歌读札
3
作者 周俊锋 《阿来研究》 2020年第1期48-54,共7页
守望和流离,无论是对脚下土地的坚守,还是为了精神追寻的远航,在很大程度上有着同样一种挚诚与热爱。何其芳在《树荫下的默想》一文中感喟,"是什么在驱策着我?是什么使我在稍稍安定的生活里便感到十分忧悒"①,精神的羁旅与思... 守望和流离,无论是对脚下土地的坚守,还是为了精神追寻的远航,在很大程度上有着同样一种挚诚与热爱。何其芳在《树荫下的默想》一文中感喟,"是什么在驱策着我?是什么使我在稍稍安定的生活里便感到十分忧悒"①,精神的羁旅与思想的摇荡给了诗人最敏锐的感官,那无声的土地却使人备尝内心的苦闷煎熬,也正如列美平措的诗歌所言,"诗人最大的悲哀/来自莫名其妙的忧郁"②。作为藏族诗人的列美平措对川西这片土地无疑爱得深沉,"雪域圣地"有着词语之外的深沉与肃穆,然而宗教内涵与精神书写也可能对少数民族诗歌批评的总体性视野带来一定的阻隔或拘囿,当代少数民族诗歌如何审视时代以及自身? 展开更多
关键词 列美平措 少数民族诗歌 诗歌批评 何其芳 精神追寻 精神书写 宗教内涵 羁旅
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雪域的哀吟与自然的隐秘:列美平措诗歌读札
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作者 周俊锋 《贡嘎山(汉文版)》 2021年第1期72-76,共5页
守望和流离,无论是对脚下土地的坚守,还是为了精神追寻的远航,在很大程度上有着同样一种挚诚与热爱。何其芳在《树荫下的默想》一文中感喟,"是什么在驱策着我?是什么使我在稍稍安定的生活里便感到十分忧悒"^(①),精神的羁旅... 守望和流离,无论是对脚下土地的坚守,还是为了精神追寻的远航,在很大程度上有着同样一种挚诚与热爱。何其芳在《树荫下的默想》一文中感喟,"是什么在驱策着我?是什么使我在稍稍安定的生活里便感到十分忧悒"^(①),精神的羁旅与思想的摇荡给了诗人最敏锐的感官,那无声的土地却使人备尝内心的苦闷煎熬,也正如列美平措的诗歌所言,“诗人最大的悲哀/来自莫名其妙的忧郁”^(②)。 展开更多
关键词 何其芳 列美平措 精神追寻 羁旅 守望 隐秘 流离
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生态伦理的地方演绎与文明批判——论康巴藏族作家的生态书写 被引量:1
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作者 汪树东 《阿来研究》 2020年第2期-,共13页
引言生态文学天然地与地域、地方紧密关联,缺乏地方感的文学很难成为名副其实、感奋人心的生态文学。在中国当代生态文学中,大兴安岭、长白山、内蒙古草原、黄土高原、河西走廊、青藏高原、云贵高原、秦岭、神农架、鄱阳湖、洞庭湖、海... 引言生态文学天然地与地域、地方紧密关联,缺乏地方感的文学很难成为名副其实、感奋人心的生态文学。在中国当代生态文学中,大兴安岭、长白山、内蒙古草原、黄土高原、河西走廊、青藏高原、云贵高原、秦岭、神农架、鄱阳湖、洞庭湖、海南岛等生态区域均有多姿多彩、精彩纷呈的生态书写。近年来,康巴作家群集群亮相文坛,列美平措、格绒追美、达真、尹向东、雍措. 展开更多
关键词 生态文学 生态书写 列美平措 文明批判 作家群 内蒙古草原 生态伦理 尹向东
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文化遗传基因与生命本相体悟——关于“康定七箭”
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作者 丹珍草 《阿来研究》 2020年第1期8-17,共10页
文化遗传基因往往表达了一个民族心理层面的东西,往往与其文化根脉息息相关。被称为"康定七箭"的甘孜藏族作家意西泽仁、列美平措、格绒追美、达真、高旭帆、尹向东、雍措,几乎都出生并成长于康巴藏区,与甘孜藏族自治州这片... 文化遗传基因往往表达了一个民族心理层面的东西,往往与其文化根脉息息相关。被称为"康定七箭"的甘孜藏族作家意西泽仁、列美平措、格绒追美、达真、高旭帆、尹向东、雍措,几乎都出生并成长于康巴藏区,与甘孜藏族自治州这片土地有关。无论是地理的、文化的,还是文学的,"康定七箭"对本土文化、地方性知识、乡土地理等民族志式的观察体悟与书写,不仅吸收题材资源和文化养分,更让乡土观念与家园意识渗透于字里行间,实际上也守护了人类原初的温情。由神话传说、故事歌谣、禁忌习俗、民间信仰等所承载的更为久远的部族文化遗传基因及文化心理,对他们文学创作的影响不仅仅是个体性的,更是群体性的。他们虽然以汉语写作,但表达习惯和叙事语境却是藏语式的,深涵康巴藏区文化意蕴。康区特殊的地理空间、文化传承与他们的文本既相互联系,又彼此疏离. 展开更多
关键词 意西泽仁 列美平措 遗传基因 康巴藏区 高旭 乡土地理 家园意识 乡土观念
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高旭帆:不该被遗忘的康巴文学探路人——重读《山吼》与《古老的谋杀》 被引量:2
7
作者 周毅 《阿来研究》 2020年第1期157-163,共7页
"康定七箭"指的是从康定出发走向全国的七位甘孜籍作家:意西泽仁、列美平措、格绒追美、达真、高旭帆、尹向东、雍措。"康定七箭"这个命名反映了一种新的学术视野,将康巴文学研究推向新的阶段。同时,这个命名还提... "康定七箭"指的是从康定出发走向全国的七位甘孜籍作家:意西泽仁、列美平措、格绒追美、达真、高旭帆、尹向东、雍措。"康定七箭"这个命名反映了一种新的学术视野,将康巴文学研究推向新的阶段。同时,这个命名还提请学界关注被康巴作家群忽略了的一个康巴文学重要探路人——高旭帆。高旭帆在其第一本小说集《山吼》的后记中也自谦只是文学金字塔的"塔基的铺垫",但也欣慰于"毕竟作了铺垫"。①高旭帆和意西泽仁出生于20世纪50年代初,是"康定七箭"中的长者,较早为康巴文学赢得了声誉,也为以"70后"为主的中青年康巴作家群的成长,提供了可资借鉴的文本示范和职业探索。接下来,笔者先谈谈高旭帆如何几乎被评论界集体遗忘,但却令作家心存感激,令编辑记忆犹新。 展开更多
关键词 意西泽仁 康巴文学 高旭 作家群 列美平措 职业探索 学术视野
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校友·作家·诗人(四)
8
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1996年第2期111-111,共1页
校友·作家·诗人(四)列美平措,藏族,1961年生于四川省甘孜藏族自治州康定县。现为甘孜州文联《贡嘎山》主编。四川省作家协会会员,中国少数民族作家学会理事。列美平措1982年毕业于西南民族学院中文系汉语言文学... 校友·作家·诗人(四)列美平措,藏族,1961年生于四川省甘孜藏族自治州康定县。现为甘孜州文联《贡嘎山》主编。四川省作家协会会员,中国少数民族作家学会理事。列美平措1982年毕业于西南民族学院中文系汉语言文学专业。自1981年始,十余年来共发表诗作近... 展开更多
关键词 列美平措 民族精神 少数民族作家 民族意识 康巴藏区 藏民族 校友 汉语言文学专业 甘孜藏族自治州 图腾崇拜
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川藏笔会纪要
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作者 范瑀珏 《芳草(小说月刊)》 北大核心 2015年第7期101-101,共1页
2015年4月24日至4月30日,本刊举办了川藏笔会。来自北京、河南、浙江、吉林、湖北和四川的作家、评论家、编辑30余人在成都聚集,向甘孜州出发,进行了一场文学之旅。笔会座谈会于4月25日下午在《格萨尔王》故里、《康定情歌》演绎地康定... 2015年4月24日至4月30日,本刊举办了川藏笔会。来自北京、河南、浙江、吉林、湖北和四川的作家、评论家、编辑30余人在成都聚集,向甘孜州出发,进行了一场文学之旅。笔会座谈会于4月25日下午在《格萨尔王》故里、《康定情歌》演绎地康定市拉姆则林卡宾馆举行。《贡嘎山》杂志社应邀与本刊联合主持了这次组稿座谈会。 展开更多
关键词 列美平措 联合主持 格萨尔王 贡嘎山 地震遗址 日至 拉姆 胡良 羌寨 刘恪
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“中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖”揭晓
10
《绿风》 2010年第6期107-107,共1页
"天地人缘·中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖"日前揭晓,颁奖典礼于9月23日在贵德七彩峰丛国家地质公园举行。吉狄马加(彝族)、晓雪(白族)、阿尔丁夫·翼人(撒拉族)、舒洁(蒙古族)、木斧(回族)、阿尔泰(蒙古族)、列美... "天地人缘·中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖"日前揭晓,颁奖典礼于9月23日在贵德七彩峰丛国家地质公园举行。吉狄马加(彝族)、晓雪(白族)、阿尔丁夫·翼人(撒拉族)、舒洁(蒙古族)、木斧(回族)、阿尔泰(蒙古族)、列美平措(藏族)、南永前(朝鲜族)、娜夜(满族)、何小竹(回族) 展开更多
关键词 诗歌奖 列美平措 娜夜 南永前 吉狄马加 舒洁 何小竹 地质公园 阿尔 尔泰
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康巴作家剪影
11
《贡嘎山(汉文版)》 2016年第3期2-2,共1页
窦零康定人,生于斯,长于斯,至今仍滞留于斯。数十年熬出一册《洞箫横吹》,浓淡深浅,或有世人品味或很快被遗忘。
关键词 于斯 洞箫横吹 康巴 列美平措 山水间 十年 酉水 天边外 沧桑感 杨丹
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阿戈的老屋
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作者 梅萨 《贡嘎山(汉文版)》 2016年第2期62-63,共2页
关键词 阿戈 列美平措 吊金钟 青瓦 中国文学 顾城 张承志 康巴 木马病毒 采风活动
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藏族汉语诗歌意象系统的构建——以新时期以来的诗歌为例
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作者 卓玛 《阿来研究》 2021年第1期122-132,共11页
自进入新时期以来,被学者李鸿然称为"新生代诗人群"的一批藏族汉语诗人涌现出来。以班果、阿来、列美平措、贺中、索宝、桑丹、梅卓为代表的诗人在诗歌的抒情特质上汲取了藏民族丰富的抒情传统,结合现代自由诗的抒情方式,将... 自进入新时期以来,被学者李鸿然称为"新生代诗人群"的一批藏族汉语诗人涌现出来。以班果、阿来、列美平措、贺中、索宝、桑丹、梅卓为代表的诗人在诗歌的抒情特质上汲取了藏民族丰富的抒情传统,结合现代自由诗的抒情方式,将藏民族所处的这片高大陆作为讴歌吟咏的对象,像观想唐卡那样冥想这片高地上的草原、风、雪山和溪流,将高原净土特有的纯净、诗意用语言表达出来。同时,诗人们对这块土地上的诗性与神性有着切身的体会与感悟. 展开更多
关键词 新时期以来 抒情方式 抒情传统 列美平措 阿来 抒情特质 自由诗 桑丹
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康地组诗
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作者 何小竹 《贡嘎山(汉文版)》 2015年第4期39-40,共2页
关键词 折多山 太阳谷 贡嘎山 色达 稻城 列美平措 人到中年 磨西 泸定 我在
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康定:作家们的原乡记忆和故乡神话——以“康定七箭”的乡土小说为例
15
作者 魏宏欢 《阿来研究》 2020年第1期26-33,共8页
近年来,康巴作家群为国内文坛奉献了不少佳作。作为一个以四川甘孜州藏族作家为主体的文学创作群体,像意西泽仁、列美平措、达真、格绒追美、尹向东、高旭帆、雍措等,围绕康巴的一切,建构出了一个别致的"本土世界",为读者带... 近年来,康巴作家群为国内文坛奉献了不少佳作。作为一个以四川甘孜州藏族作家为主体的文学创作群体,像意西泽仁、列美平措、达真、格绒追美、尹向东、高旭帆、雍措等,围绕康巴的一切,建构出了一个别致的"本土世界",为读者带来了独特的审美经验。毋庸置疑,在他们出生的这片土地,在这片热忱的土地上,民族文化、民俗风情自他们一出生便浸润着他们的生活,他们也竭力汲取着其中丰厚的文化资源,并使之成为创作中用之不竭的灵感。因此,受到地方文化熏陶的他们,选择以本土民俗文化为积淀,以康巴风貌、历史传说、地方文化记忆为蓝本成为必然。无论是辽阔的草原、神圣的雪山、奔驰的骏马等自然景观,还是神秘的宗教体验,往往都带有特定的民俗寓意,被赋予浓厚的象征意味,传递着康巴藏族的生活信念,令他们的作品成为当代小说史上浓墨重彩的一笔。 展开更多
关键词 乡土小说 意西泽仁 象征意味 小说史 列美平措 作家群 高旭 生活信念
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让灵魂去放牧蓝天
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作者 雍措 《雪莲》 2016年第7期92-95,共4页
通向陡坡的路,只有一条,弯曲、陡峭,走到最后,归在一处不动弹了,剩下的只有漫山遍野的绿草和不知名的野花。花开得不艳,小且羞赧,藏在杂草下,能躲的躲,不能躲的,随风摇摆着。没有了路,披着花草的陡坡继续向上攀爬,直到遇见大山。山,很... 通向陡坡的路,只有一条,弯曲、陡峭,走到最后,归在一处不动弹了,剩下的只有漫山遍野的绿草和不知名的野花。花开得不艳,小且羞赧,藏在杂草下,能躲的躲,不能躲的,随风摇摆着。没有了路,披着花草的陡坡继续向上攀爬,直到遇见大山。山,很是险峻,连绵不断,从目所能及的一处生长到另一处,山顶与天相连。远看,大山像天空的根一样,连接着大地。不长树木的山,有许多鸟巢和白点依附在上面,巍峨且不失一种美。 展开更多
关键词 阿德 攀爬 双手合十 天葬师 火红色 三十岁 玛尼 列美平措 僧衣 时用
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立足康巴,面向世界——康巴文学“走出去”的翻译话语再释
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作者 王治国 《阿来研究》 2020年第1期18-25,共8页
近年来,"文学川军"中涌现出一批聚焦康定古城、书写康巴文化的康巴作家群。他们根植于康定厚重的历史文化故土,以雄奇瑰丽的视野不断开拓文学书写的新领域,创作了一大批特色鲜明的优秀作品。其中以意西泽仁、列美平措、格绒... 近年来,"文学川军"中涌现出一批聚焦康定古城、书写康巴文化的康巴作家群。他们根植于康定厚重的历史文化故土,以雄奇瑰丽的视野不断开拓文学书写的新领域,创作了一大批特色鲜明的优秀作品。其中以意西泽仁、列美平措、格绒追美、达真、高旭帆、尹向东、雍措等为代表的康巴作家,如同七支文学的响箭直冲云霄,掀起了康巴文学自觉书写和自信书写的热潮。"康定七箭"的文学创作立足康巴、穿越历史、面向未来,形成了中国当代文学的一道靓丽风景线,丰富了中国文学版图。康巴作家群作为一个文学群体,其鲜明的地域特色不仅引起了文学界的重视,也让翻译界行动起来,翻译出版了康巴作家系列作品,助推康巴文学"走出去"。在这一趋势下,我们非常有必要对康巴文学相关翻译话语问题进行再释与再思。 展开更多
关键词 翻译话语 中国当代文学 作家群 意西泽仁 文学书写 列美平措 翻译出版 康巴
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文化交结点上的情感分蘖——读陈亮的诗兼谈少数民族诗歌的价值取向
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作者 杜国景 《民族文学》 1991年第4期90-93,共4页
人们已经注意到了,民族文学的语言形式包括着汉语言符号系统,从而带来了言语(口头语言)与语言(书面语言)的背反或单向否定:思维与书面表达不能够直接沟通,要经过一道转译的环节。于是语言的隔阂就造成了民族性的淡化。这种现象在少数民... 人们已经注意到了,民族文学的语言形式包括着汉语言符号系统,从而带来了言语(口头语言)与语言(书面语言)的背反或单向否定:思维与书面表达不能够直接沟通,要经过一道转译的环节。于是语言的隔阂就造成了民族性的淡化。这种现象在少数民族诗歌创作中尤为突出。诗人一方面受着汉文化的熏陶,使之能够熟练地驾驭属于另一种文化传统的语言符号面向世界表达和申述自己;另一方面他又要不断地从本民族传统文化中汲取营养。 展开更多
关键词 民族文学 诗人情感 情感方式 语言符号系统 青年诗人 书面表达 价值取向 意象世界 列美平措 生命形态
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以文学的名义相聚康定——《贡嘎山》期刊交流暨2019年藏汉文作家培训会侧记
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作者 兰色拉姆 《贡嘎山(汉文版)》 2019年第4期76-79,共4页
习近平总书记用'培根铸魂'四个字阐明文化文艺工作的职责使命。他强调,新时代文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间,要坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音,坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引... 习近平总书记用'培根铸魂'四个字阐明文化文艺工作的职责使命。他强调,新时代文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间,要坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音,坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。甘孜州委宣传部广泛征求意见和建议,反复酝酿,出台《甘孜州精品文艺创作行动实施方案》。 展开更多
关键词 小说创作 文学创作 母语文学 《贡嘎山》 列美平措 甘孜州 培训会
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冉仲景的两个绝活
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作者 郭大章 《贡嘎山(汉文版)》 2016年第4期46-47,共2页
认识冉仲景的人都知道,冉仲景有两个绝活:诗歌和山歌。很难说冉仲景的这两个绝活哪个更绝,到底是山歌孕育了诗歌,还是诗歌丰富了山歌,我不得而知。但,只要是见识过冉仲景这两个绝活的人,大都会为此而着迷。先来说说冉仲景的诗歌。在重... 认识冉仲景的人都知道,冉仲景有两个绝活:诗歌和山歌。很难说冉仲景的这两个绝活哪个更绝,到底是山歌孕育了诗歌,还是诗歌丰富了山歌,我不得而知。但,只要是见识过冉仲景这两个绝活的人,大都会为此而着迷。先来说说冉仲景的诗歌。在重庆诗歌界,甚至是中国诗歌界,冉仲景都是一个不容忽视的存在,他以其特有的专属于他自己的姿态,昂首于中国当代诗坛。冉仲景的诗名很盛。 展开更多
关键词 诗歌界 当代诗坛 中国当代诗歌 其特 中国诗坛 酉阳 繁星点点 对我说 最底层 列美平措
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