汉唐宫廷“列肆贩卖”戏考略

宫中立市、列肆贩卖之戏,为汉魏以来宫廷戏的一个独特品类。东汉灵帝开启先河,南齐东昏侯、唐中宗等串戏为乐,历代传演,升级新变后更具亵戏色彩。作为标本,"列肆贩卖"戏由剧目而至剧类,可补古代戏剧形态认识之缺失。

汉唐宫廷“列肆贩卖”戏初探

任半塘先生首次提出'宫戏'概念1,要重视宫戏即宫廷戏的思想也极为可贵。但是,帝王笃好戏剧者,是否如任先生所言首推东昏侯呢?研究发现,东汉灵帝刘宏爱好歌舞戏剧,在后宫'身为贾服'、'列肆贩卖'2,正与戏剧本质——模仿装扮相吻合,完全就是一场独特的宫戏演出。历代笃好戏剧的帝王,应首推灵帝,但学界尚未发现这一剧目并予以探讨。帝王后宫任情娱乐戏剧的图景,历史书写者往往讳莫如深。

南宋定都杭州与南北文化的融合

北宋都城东京(今河南开封)和南宋都城临安(今浙江杭州)是当时世界上两个最大的国际性都市,均以经济、文化的发达著称于世。但由于时代和历史的关系,临安的都市经济和文化以及社会生活等深深地受到以东京为代表的中原文化的影响,促进南北文化的大融合。

我国古代商业行会的沿革及其借鉴意义(一)

随着社会生产力的发展,当商品交换突破了一定范围后,人类发生了第三次社会大分工,出现了专门从事商品交换的商人和从事商品交换的行业,并产生了对行业管理的要求,一种适应这种要求的组织—一商业行会便随着商品流通规模的扩大而发展起来。本文仅就我国古代商业行会的产生和发展的沿革谈些粗浅认识。

从“皇帝下海”谈起

下海之事,古已有之。东汉皇帝刘宏,可说是“下海”者的开山鼻祖。据史书记载,他“作列肆于后宫,使诸采女贩卖,帝作商贾服为东。”“列肆”者,即今之“商场”也;“商贾服”,乃“工作服”之雅称也。其后,晋惠帝司马衷也醉心于摆摊设点,小本经营;惠帝之子也子承父业,热衷于杀猪卖酒……堂堂一个皇帝,由着性子去“练摊”,是兴之所致?还是为钱所驱?我想,

鸦片战争与中国妇女

鸦片战争严重地影响了中国历史的进程,给中国社会各方面带来了无尽的灾难,尤其是妇女这一社会群体的遭遇更为悲惨,从而激起她们奋力抵抗.资本主义经济的发展要求越出国界寻求广阔的市场,以获得尽可能多的剩余价值.列强把侵略、掠夺的魔爪伸向了地大物博、人口众多的中华帝国.英国资产阶级经过许多挫折和失败,终于打开传统自然经济王国的门户,找到既易为中国方面接受,本身又可谋巨利的商品——鸦片.罪恶的鸦片贸易迅速发展,为英国资产阶级掠取了血腥的暴利,同时给中国社会造成了严重的后果.鸦片泛滥很快,不仅在广东、福建,连江浙一带很快也染上了吸食鸦片的恶习.如上海淞江一带,“道光以前吸食者无多,季年以后,其毒乃不可遏,通衢列肆。

苏州市金阊区商业展宏图

古城苏州历史上有两大主要商业闹市:观前街和石路。石路处在金阊区范围内,主要商业网点大多数为金阊区商业局所管辖。历史上石路商贸繁盛,得益于水运便利,河道岸边“画舸停绕,锦马簇蹄。”清代前期达到鼎盛,一时居货山积,行人流水,列肆抬牌,烂如云锦。

马可·波罗在成都

除了酒,成都的大宗贸易当然是纺织品。在波罗眼里,城市的商人还把生意做到了廊桥上。"桥上有房屋不少,商贾工匠列肆执艺于其中。桥上尚有大汗征税之所,每日税收不下精金千量。"商业为蒙古皇帝带来了巨额的收入。

谁是最早到成都府的老外?

除了酒,成都的大宗贸易当然是纺织品。在波罗眼里,城市的商人还把生意做到了廊桥上。"桥上有房屋不少,商贾工匠列肆执艺于其中。桥上尚有大汗征税之所,每日税收不下精金千量。"商业为蒙古皇帝带来了巨额的收入。

《亞運會參觀點之一》皇家的街市——頤和園内蘇州街

九月十五日,在十一屆亞運會前夕,中國保存最完整的皇家園林——北京頤和園內,將有一條被一八六○年英法聯軍侵略軍焚燬的宮內街市——蘇州街復原告竣,並首次向中外遊人開放。它的復建,是中國文物保護領域中令人矚目的新成就,同時向全世界展示了中國古典造園藝術的重要特色。

和阗玉鼠

回首经典 在科技发达的今天,我们身边充满了很多奇妙的物件。而在古代,人们也用奇妙的想象力打造了更为神奇的物品,像下面要登场的玉鼠,就很像是一个召唤外星人的东东呢!

唐代的庙市

庙市或称庙会,是一种以寺庙为依托的定期性民间集市。因为这种集市总是在寺庙中或寺庙附近举行,故称庙市;又因为它一般总是和寺庙中的法事,斋会及种种宗教,文化活动相结合,所以又称为庙会。我国的庙市有着悠久的历史,在宋人的笔记、稗史中,已有大量有关庙市的记载。例如北宋东京相国寺的庙市,王(扌永)的《燕翼贻谋录》

老街行

屯溪一角江之滨,有街列肆栉比鳞,纵横条石色呈褐,双轮禁骑故少尘。东西连亘长三里,"川媚山辉"坊立新。主人嘉意诚难却,我来蹴踏且逡巡。商号参差俗兼雅,招呼杂卖情率真。竹、丝、水、石皆成绣,干、泡,腐、毛无非豆。屯绿祁红颜色鲜。齐云露滴毛尖透。双冬菇笋菊花锅,君来请莫轻错过。布鞋将卖徐霞客,渔竿但售张志和。山珍罗置充四季,狸儿雪脆马蹄腻。歙县新修太白楼,何若此间阮小二?街岂老君君未老,酒不醉人人自醉。玉山有砚称罗纹,争似婺源龙尾云?见说宣州名纸贵,绩溪更羡胡开文。文房一向夸四宝,入眼未须皆草草。

“银行一词”的起源

银行一词在我国起源于唐,最迟到845年时,苏州就有'金银行'出现,'行首率其党,纠其徒,迎神赛社,所献无匹'(《太平广记》)。可见其资力之雄厚和店铺与人匠之多。公元1057年北宋时,蔡襄知福州时,作教民十六事。

北京经济史话之十:庙市的今与昔

春节期间,北京传统的群众性庙市活动热闹非凡。地坛的庙会,白云砚的庙会,龙潭公园的游园等,几乎每天都吸引着成千上万的人。海外的游客们也络绎不绝,因为这里正是宏扬中华民族文化、体验民俗民风的一个好场所。庙市也叫庙会,它往往是集娱乐与商业贸易为一体。交易于市,在南方称之赶墟、

皇帝也玩“无厘头”

皇帝,是一国的人王地主,负有执掌朝政、治理国家、抚恤四方的重任。不过,据史书记载,历史上有些皇帝把朝政撇到一边,而玩起了"无厘头",所谓"不务正业"、"术有偏攻"是也。汉灵帝刘宏不爱江山爱生意。他曾在后宫建造了一条"商业街",设有各种商店。

市井百业的另类营生

王稼句的《坊间艺影》着力于中国民间艺术的研究。＂坊间＂者,本指街市。街市上,居货山积,行人水流,列肆招牌,灿若云锦,这是城市繁荣的表征。此书将＂坊间＂拈来,无非就想框一个范围,那就是借着版刻、石印、铜刻、瓷绘等作为话题,谈谈市井百业的另类营生。

行走洪江

竹海阑干,清流映带,这是前往洪江古商城途中的一段景。那绵延的一片山,活泼的一条水,才打了个照面,我心中早已是沉醉不已。我甚至觉得可以什么都不做,在这山下水边随便找个地儿发呆,心里就足够美了。我们走的这条路,据说是目前通往洪江古商城的必经之路,出资的是洪江人,修建的也是洪江人。

三教之外又多一教:清代的小說戲曲閱讀

引言金陵三山街是明代有名的書肆集中地,其名聲或衹有北京的琉璃廠能與之相比。在林立的書肆中,蔡益所感覺處於人生的"體面時代",情不自禁,指點江山:你看十三經、廿一史、九流三教、諸子百家、腐爛時文、新奇小説,上下充箱盈架,高低列肆連樓。