朱有燉与刘三吾交游稽考

朱有燉为明代初期著名宗藩作家,刘三吾为洪武朝深受朱元璋崇信的重要儒学名臣。朱有燉与刘三吾征之于相关史料如《明太祖实录》等并无记载,而朱有燉本人著作就留存情况看也未见明确唱和之作,由此二人虽于情理而言不无往还之可能,然因史料阙如而难以将二人联系起来。刘三吾《凌云轩记》载其奉周王世子殿下教令所作是文及其他相关信息,可证刘三吾与朱有燉不仅有所往来,且关系较为密切。凡此对考察朱有燉交游生活及文学创作等皆有着较为重要的文献价值,并对刘三吾及当时朝廷重臣与藩王关系研究亦不无进益。

论明初“湖湘双杰”

古代湖南人才稀少,但也产生过一些杰出的人才。被誉为明初“湖湘双杰”的著名文学家刘三吾和五朝重臣夏原吉就是其中比较突出的代表。他们一个在文坛上留下了很多创作的佳话和不朽的作品,另一个为明初社会经济的发展作出了突出贡献。

《蒙古秘史》汉译考

凡读过《元朝秘史》的人,都知道该书正文是由汉字音写(一般称“音译”),每个字和词的俗语直译(一般称“旁译”)以及适当段落的俗语节略意译(一般称“总译”),共三个部分(可合称“汉译”),计十二卷,近三十万言.组成举世罕见的奇文.

历史上南北士人的科举之争

中国南方与北方自古以来在文化上各具特色。先秦之时,中原《诗经》之质朴现实与荆湘《楚辞》之瑰丽浪漫就形成鲜明对照;南北朝时南朝乐府诗、宫体诗之柔美婉约、多言情爱与北朝乐府诗之刚健奔放、多叙征战更是相映成趣。

明清对两起科场舞弊案的严惩

明清时期,科举制已经成熟,与之紧随的科场舞弊也日趋严重。 明初的会试极其重要,举人一但考中便可平步进入统治者的行列担任中央或地方的重要官员。为了维护幅员辽阔的明帝目的大一统,朱元璋力主科场取仕须“五湖四海”,举吏应天下均布。以此防止官吏籍贯地域与权力的失衡而不利于治国。但是,发生在洪武十三年(1380)的丁丑科会试案竟反其道而行之,主考官刘三吾、白信蹈等是南方籍人,因此被他们录取的前50多名考生都是南方人。事发,引起了朱元璋的震怒并构成大狱,诏令拷讯严治,将主考官、复阅官处死或流放,被录取的考生黜之不用。并规定了划分南北考区,严格按比例录取的制度。

明初“南北榜”述论

一洪武三十年(公元1397年)丁丑科会试,由翰林学士刘三吾(湖广茶陵人),吉府纪善白信蹈等作主考官。发傍时,取宋琮等五十二人,都是南方士子。三月廷试,擢福建闽县陈(安阝)为状元,江西泰和尹昌隆为榜眼,浙江山阴刘仕谔为探花。榜上无名的北方考生很不满,“成蜚语噪之”,“诸生言‘三吾南人,私其乡’”。于是,“帝怒所取之偏,命侍读张信等十二人复阅”,结果仍取陈(安阝)等人。“不称旨。或言信等故以陋卷呈,三吾等实属之。”“上益怒,信与信蹈及陈(安阝)等皆论死,三吾以老,与宋琮同戍边。”之后,朱元璋亲自赐策问,并批阅会试考卷,取任伯安(河南归德州人)

明初“南北榜案”

明洪武三十年(1397),南京发生了一场蹊跷的文案,史称“南北榜案”。 说到此案,不能不介绍一下其首犯,年已80余岁的学士刘三吾。刘三吾是位大器晚成的儒士,茶陵人(今湖南茶陵县)。洪武十八年,73岁的刘三吾被人推荐入见朱元璋,奏对满意,授翰林学士,与汪睿、朱善称为“

朱元璋与“表笺定式”

朱元璋出身＂淮右布衣＂,穷棒子造反,黄袍加身,成了皇帝。中国历史上,出身寒微,参与起事,胜利后登上大位的颇有几个。刘邦登基后,马上要面对如何处理＂功狗＂与＂功人＂、＂马上得天下＂与＂马上治天下＂的问题,朱元璋同样如此。开始时他的看法是正确的,＂世乱则用武,世治则用文＂,为延揽天下英才,决定开科取士。这本是历朝选拔人才的最佳手段,

朱元璋与文字狱

我国历代封建统治者,为了统治上的需要,以及皇帝个人的尊严和威风,规定文书必须避讳。我国文书避讳开始很早,两周有“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”。文书避讳到明朝时既严格而范围又有所扩大。因为,开国皇帝朱元璋从小家里很穷,要过饭、帮过工、作过和尚,从作战的士兵最后做了皇帝。他既有荣耀富贵的自尊心,又有不可告人的自卑心里。他识字不多,好猜疑,常常在文书的字里行间,深文周纳,推敲捉摸,把许多字和词,认为是影射自己,谩骂讽刺自己。为此,朱元璋便大开杀戒,杀死了不少大臣,形成了明朝一代的文字狱。苏州知府魏观,在张士诚原有宫殿的废墟上。

考试公平与区域公平的博弈——洪武丁丑会试南北榜案重新解读

学界对洪武丁丑会试南北榜研究较多,但并未对一科两榜的原因深入分析。在详尽考证事件始末的基础上,从分析主考官刘三吾入手,考察朱元璋选拔人才的策略和治国之道,我们可以对南北榜案得出新的认识。南北榜案并不是一件惩治科场舞弊案,它是考试公平与区域公平之间矛盾所引发的一个极端事件。朱元璋以高压残杀的方式取得北方士子人心,巩固和扩大了明王朝的统治基础,从本质上来看是朱元璋加强专制主义中央集权的治国策略。

顾炎武《九经误字》尚书九条疏证

顾炎武《九经误字》一卷,乃以唐石经本校万历北监本之专著,清儒校群经,此具开山之功,向为学界称道。该书自序云:"今天下九经之本以国子监所刻者为据,而其中讹脱寔多。……余至关中,见唐石壁九经,复得旧时摹本读之,虽不无躇驳,而有足以正今监本之误者,列之以告后学。"顾炎武对《九经误字》之宗旨言之甚明。但《九经误字》内《尚书》部分共九条,却无一针对监本,而是针对"今本"。所谓"今本"者何?

《孟子节文》事件本末考辨

洪武年间罢黜孟子配享、纂修《孟子节文》是明代儒学史上的重要事件,但由于正史的失载与稗史的讹传,不仅事件的本末过程晦而不明,而且事件的真实性也受到质疑。本文试结合有关材料,对相关史事做一系统梳理。

洪武年间南北榜

近读明史,看到洪武年间取士,当时的主考官是茶陵人刘三吾。洪武十八年三吾以茹常推荐召去,这时刘三吾已七十三岁了。洪武三十年,命刘三吾偕同纪善、白信蹈等人主考会试。榜发,泰和宋琮第一,直到最后一名也是南方士子,北方来会试的无一人上榜,于是考生都说:三吾私其乡里。朱元璋大为恼怒,令侍讲张信等人,重新审阅。审阅完毕,保持原有名次,不合朱元璋的心意。这时有人说:张信受了刘三吾的嘱托,他以考得差的卷子呈给皇上看。

科举史上的“南人北人”之争

1397年2月，明朝例行会试，以刘三吾、白信蹈为主考官，录取了宋琮等52人为贡士。次月，经殿试，以陈(an)、尹昌隆、刘谔为一甲进士。但出榜之后，人们发现本科进士52人(会试的录取名额和殿试为等额，故贡士实际上已是进士，所差的只是钦赐而已)全为南方人，大江以北竞无一人登第。下第举人认为这是因为刘三吾、白信蹈(均为南方人)私其同乡所致，于是，愤怒地用泥团将高悬的皇榜打得七零八落，随后浩浩荡荡地向礼部闯去，鸣冤叫屈。

科举制度的极盛

明太祖朱元璋,是元末农民大起义中产生的地主阶级政治家,他很懂得人才对于夺取政权和巩固政权的意义。早在明王朝建立之前,他就十分重视争取地主阶级的知识分子。以朱升、宋濂、刘基为首的一批儒生在他的帐下效力,备受尊重。为了迎接即将取得的全国性的胜利,1367年,朱元璋发布了'设文武二科取士'的命令,要求各级地方官'劝谕民间秀士及智勇之人,以时勉学。俟开举之岁,充贡京师',揭开了明代科举的序幕。

明代文化的层间互动

我们在观察明代各种不同文化层情况的时候,往往会明显感觉到在它们之间存在着许多较前更为突出的难以分离的联系,那便是各种不同文化层次之间的相互影响,或者称之为文化的层间互动。随着中国传统社会走向近代的过程,这种文化的层间互动也在不断加快,从某种意义上看,它比文化的区域性流动更加突出。明朝是中国由传统社会向近代社会过渡的关键时期。它的前期充分体现了中国传统社会的特征,甚至可以说是中国传统社会的顶峰时期。它的后期又出现了许多近代社会的特征,成为中国由传统社会走向近代社会的转型时期。因此,明代的文化流动,也呈现出前期与中后期各自的不同特点。

朱元璋:惩奖并重 铁腕肃贪

曾经放过牛、讨过饭的朱元璋,极具政治智慧和领导艺术。他提倡法制,既重拳出击,严惩贪官;又扶正祛邪,重奖廉吏。经过洪武时期的努力,社会日趋稳定、生产逐渐恢复、吏治初现清明,史称＂洪武之治＂。以史为鉴铁腕惩贪朱元璋青少年时没读过多少书,但他阅历和经验十分丰富,深知＂以史为镜,可以知兴替＂的道理,并对照反思、加以借鉴。元朝后期,官府公开卖官鬻爵。

用人为什么要“五湖四海”

大明洪武三十年（1398年）,翰林学士刘三吾等主持会试,录取了52名进士,全部都是南方人。一时间北方举子不满,怀疑作为南方人的刘三吾偏袒自己的老乡。朱元璋大怒,命令侍读张信等12人重新阅卷,结果他们认为此前的评卷结果并无偏差,建议维持原录取结果不变。朱元璋更加生气,下令将张信等20余人处死,刘三吾等人发配戍边,而他自己亲自第3次阅卷,录取了61名进士,全部都是北方人。