广西壮族刘三姐文化在当今社会的精神意义及传承价值

广西壮族刘三姐歌谣文化被收录为非物质文化遗产名录,是少数民族壮族的特色文化。伴随着人们的文化传承意识增强,其在新时代背景下价值作用引人思考,通过从刘三姐文化传承现状、文学艺术价值、精神内涵、传承价值等方面来对刘三姐文化深入挖掘,体现符合社会主义核心价值体系的思想趋势,来强调其在新时代女性精神的社会价值及传承价值。

论广西旅游对刘三姐文化资源的开发和利用

本文认为 ,文化经济时代为人文学者提供了巨大的用武之地 ,因为他们最大限度地享有文化经济这一经济形态最重要的资源也就是文化资源。刘三姐文化资源是广西宝贵的文化资源 ,作为一笔巨大的无形资产 ,近年来它已经获得了有形的开发。广西旅游应该充分开发利用这笔丰富的资源。

国际文化合作下的图书馆特色数据库构建路径——以“多语种刘三姐文化信息网”为例

国际文化交流合作为特色数据库的可持续发展孕育了新机遇。文章从转变观念、强化特色、创新模式、提升效益等方面提出国际文化合作下突破特色数据库发展障碍的策略,以构建"多语种刘三姐文化信息网"为例,探讨具体的实施路径。

刘三姐文化及其在广西旅游创新能力提升中的作用

刘三姐文化的魅力在于其源于少数民族的生活,表达了他们真实的情感和理想,至今仍深得广大群众的喜爱。广西优美的山水风光与刘三姐文化相得益彰,都是不可多得的旅游资源。作为刘三姐文化核心区所在地的河池市应重点建设刘三姐河流域旅游区,不断宏扬刘三姐文化,充分发挥其在提升广西旅游创新能力中的作用。

刘三姐文化流传与发展的内因探析

刘三姐文化由唐流传至今,涉及社会领域深广,盛传广西、广东,震撼中外,至今不衰。促使刘三姐文化流传与发展千百年的,是代代不息地吸纳着依歌择配、宗教佑护、情感宣泄、传承文化、时代政治和商品经济等社会功利因素,时时不断地实现着推动社会发展的功利价值,这是刘三姐文化历世不衰的内因。

解读民族文化品牌——以刘三姐文化品牌为例

在经济全球化、市场国际化的环境中,文化产业取胜的关键是文化品牌。打造刘三姐文化品牌,是对广西民族传统文化资源的整合和民族文化产品的提升,是指导文化市场、引导文化消费的重要手段,可以带来品牌效应和产业联动效应。目前,应遵循整体性、多样性、可持续发展相统一的原则,以该品牌带动广西文化产业的扩张,把重点开发与整体推进、科学规划与科学管理相结合。

宜州市打造刘三姐文化旅游品牌的调查与思考

宜州市拥有打造刘三姐文化旅游品牌的多项有利条件。该市为打造这一旅游品牌采取了有力措施,取得了较好成效,但也存在一些问题。做大做强宜州市刘三姐文化旅游品牌,应当遵循可持续发展原则、完善旅游基础设施、营造刘三姐文化氛围、加快景点景区建设、精心开发旅游商品、加大人才培养力度和加强旅游宣传促销。

刘三姐文化的人类学解读

刘三姐文化表现形态主要是传说、歌谣和民间信仰,与之相关的戏剧、影视、商品和旅游等则是其衍生物。刘三姐是壮族中古时代壮汉文化融合产生的文化英雄,刘三姐文化是在壮族民歌文化基础上,融合中国南方各族群娱乐浪漫文化因子共同打造的狂欢文化偶像。刘三姐不仅是壮族,而且是中国文化,乃至东方狂欢文化的一种标志性符号。

论刘三姐文化中的生态美学思想

生态美学以人与自然的生态审美关系为基本出发点,包含人与自然、社会以及人自身的生态审美关系,是一种包含着生态维度的当代存在论审美观,其核心是人与生态环境达到动态平衡的统一。刘三姐文化之所以有着不尽的生命力,就在于她还蕴含着丰厚的生态美学思想,这些对于建设和谐的可持续发展的理想社会有着更积极可行的借鉴作用。

基于刘三姐文化的宜州旅游业发展构想

广西宜州是刘三姐的故乡,且具有悠久的历史和秀丽的风光,因此宜州拥有丰富的、独具特色的旅游资源。当地旅游业应该紧扣刘三姐文化,打造原汁原味的刘三姐文化旅游产品。

刘三姐文化的艺术表现

文章通过归纳刘三姐文化的通俗性、地域性、多样性和时代性的基本特点,分析其在综合艺术、表情艺术及实用艺术三个方面的艺术表现情况,并对其艺术表现的发展空间进行探讨。

生态视野下刘三姐文化的现代转型与重构——以山水实景演出《印象·刘三姐》为例

刘三姐文化要从文化遗产转型为现代的文化品牌和文化资本,就必须物质化为具体的形态并为人民所消费和享受,才能得到更好地传承和发展。论文以大型山水实景演出《印象·刘三姐》为例,从生态美学的视角来分析其文化艺术上的创新,并提出刘三姐文化转型与重构中的构想和思路。

基于刘三姐文化的宜州市生态旅游开发研究

生态旅游作为一种增进环保、崇尚绿色、倡导人与自然高度和谐的旅游产品类型,被认为是实现旅游业可持续发展的必然选择。刘三姐故乡宜州市是刘三姐文化的发源地,有深厚的民族文化积淀,还有秀丽的风光和未经破坏的自然环境,具备开发生态旅游的优越条件。宜州市应充分利用自己的资源优势,采取有效对策,化解不利因素,创造出自己独特的"卖点",打造刘三姐文化旅游精品,发展生态旅游。

空间的建构与认同——刘三姐文化深层底蕴的探讨之二

作为壮民族的文化代表之一的刘三姐文化之所以经久不衰,是与壮民族的文化空间建构与文化认同分不开的。刘三姐山歌文化现象的深层底蕴其实就是壮民族及其地区文化空间建构和认同的巨大隐喻,她的形成与流传过程就是壮族独特的"他者文化空间"、"身体文化空间"、"公共空间"、"认同空间"、审美及其他空间的建构和认同的历史过程。

论刘三姐文化的生态审美之精神价值

刘三姐文化具有多重价值取向,其生态审美价值中的精神价值即知识价值、道德价值、宗教价值对人类的生存和发展具有终极关怀的意义。在科学技术飞速发展与全人类普遍关注"生命共同体"如何共生共荣的当今时代,研究刘三姐文化中的生态审美之精神价值,继承和弘扬刘三姐传统文化,对于构建和谐社会、促进经济发展、加快中国现代化建设的进程等都具有重要的意义。

营建刘三姐文化基地 促进宜州市旅游业的发展

宜州市作为壮族歌仙刘三姐的故里 ,系刘三姐文化的发源地 ,文化底蕴丰厚.在立足于宜州市的旅游资源现状的基础上 ,认为宜州市发展旅游业应避免与桂林的旅游模式相雷同的格局 ,打好“刘三姐”牌 ,对城区及各个旅游景点要以刘三姐文化作为主线进行合理规划和包装 ,并加大推销力度 ,使宜州市的旅游业获得可持续发展 。

“一带一路”视野下刘三姐文化的传承与发展研究

作为刘三姐文化故里,广西不断努力挖掘地区特有的民族传统,深入探讨以刘三姐为代表的壮族文化精髓,取得了很大成绩。在"一带一路"经济发展下,传承刘三姐文化,应不断完善自身文化修养,抓住机遇,利用孔子学院、教育论坛等方式,开展对壮文化的学习与宣传,深化刘三姐文化作为国家间文化交流的重要推动力。

柳来河一体化视域下的桂中民俗旅游资源整合及刘三姐文化开发

桂中的柳州、来宾和河池三市拥有丰富的民俗文化资源,也是刘三姐歌谣文化最为浓郁的地区。柳来河一体化发展规划实施给桂中民俗旅游开发提供了新的平台,以柳州为旅游集散中心,建设三江、融水、金秀、宜州四个旅游目的地,整合各地壮侗苗瑶民俗资源,深化刘三姐文化开发,有利于推进柳来河经济文化的一体化发展。

刘三姐文化在公共艺术研发中的应用探究——以宜州市为例

当前城市景观日渐趋同,其主要根源是设计脱离了地域文化的独特性。公共艺术作为地域文化的载体应依托环境集中反映其当地的历史文化。宜州市有着非常丰富的文化资源,刘三姐文化虽在国内外产生广泛的影响,但呈现在城市公共艺术中缺乏整体规划,致使开发利用率低,城市形象特色鲜明度不够等现状。城市公共艺术是体现地域文化的载体,承载着与周围环境独特的魅力。所以,以刘三姐文化为突破口进行宜州市公共艺术的开发探索与城市形象策略的提升是完全必要的,这需要凝练刘三姐文化品牌,以突出文化内涵为主线,构建以城市公共艺术雕塑(群)为主题系列,形成刘三姐文化雕塑(群)景观的若干空间组团等具体的实施构思。

河池刘三姐文化资源与旅游开发

河池是刘三姐故乡,按照国家标准,刘三姐文化旅游资源可分为民间演艺等九种类型,河池发展旅游产业应主打山歌文化,营造独特的文化氛围。