论刘之遴书信中的震法师

刘之遴与多位僧人交游,其书信作品有两篇是涉及到一位叫震法师的人,而在《梁书·刘勰传》中出现的慧震沙门,成为人们讨论刘勰生卒年的有力参照标准。可是慧震沙门资料匮缺。前人认为慧震沙门不可考,但根据刘之遴的两封书信却可以得出震法师就是慧震沙门,并且得出其一些确定的信息。

刘之遴所校《汉书》古本真伪考

班固创作《汉书》,至东汉章帝建初年间完成纪、传部分,至其去世时仍未能完成《汉书》全稿。《汉书》未完成稿后由班昭等对其进行整理、校勘,并续作,形成后世流行的《汉书》全本。《汉书》真本和《汉书》流行本是两个不同的版本。刘之遴所校《汉书》古本所呈现的特征与《汉书》的创作状况和所处时代相符合,并非伪书,而为《汉书》真本。

刘勰卒年新考

本文认为,当今专家学者们所沿袭的范文澜先生在三十年代提出的刘勰卒于“普通元、二年间”说,或李庆甲先生在七十年代末提出的刘勰卒于“中大通四年”说,都是不可信的。然后,首次根据与刘勰一起受敕撰经的慧震“还乡国”的时间及梁代东宫通事舍人的任职情况,提出了刘勰卒于普通四年或五年(即公元523年或524年)的新说。

“两口”中的“口”是量词吗?

在以往的量词研究中,《宋书·符瑞志》＂先是,宣帝有宠将牛金,屡有功。宣帝作两口榼,一口盛毒酒,一口盛善酒,自饮善酒,毒酒与金,金饮之即毙＂中的＂两口榼＂一直被当作＂数＋量＋名＂的典型例句。我们认为此处＂两口榼＂中的＂口＂作为量词值得商榷。理由有二：一、榼,古代盛酒或贮水的器具。作为一种酒器,本是宫廷中常用之物,宣帝宴饮臣子没有必要另造两个榼。若专门造作,就应有特殊原因,表明新造的＂两口榼＂非同一般,