杨恩寿与红学及刘铨福

杨恩寿字鹤俦,号蓬海,湖南长沙人,同治庚午(1870)举人,湖北盐运使、候补知府充护贡使,幕游黔滇,工书画,有《坦园全集》。他是一位普普通通的红学人物,尽管《姽婳封》成绩突出,《题林黛玉葬花图》曾受赞誉,也不足为奇。他跟大名鼎鼎的藏书家刘铨福竟有密切交集,比较罕觏,很值得关注。趁此机缘,对刘位坦、刘铨福父子在湖南的情况有所了解,也是十分必要的,我们的学术视野亟须再开阔一些。在刘铨福的上家(指甲戌本藏主)没有最终确定之前,任何线索都不应忽略。刘位坦的生辰是嘉庆六年辛酉(1801)正月廿九日,虽尚属孤证,但宽翁本人言之凿凿,当属可信。

群臣上醻刻石赵王遂二十二年说新证

群臣上醻刻石自清朝道光年间发现以来,年代问题便成为学者们探索的重点,先后提出了六种主要看法,刘位坦主张的赵王遂二十二年、汉文帝后元六年说逐渐为学界多数人所认同,成为主流认识。为了解刘位坦主张的源流变迁,先移录珍贵而学界稀见的刘位坦跋文,以明其主张的源头所在。然后考察赵之谦、俞樾、陆增祥、徐森玉等人的说法,以观察其流变发展。再收集、归纳50年来新发现的与群臣上醻刻石相关的简牍、石刻、铜器铭文、封泥印章等新资料,以扩展其资料范围,补充其新证据,以见刘位坦主张的可靠性。

晚清金石学者与“群臣上寿刻石”年代考订——兼论沈树镛旧藏拓本的意义

河北永年娄山"群臣上寿刻石"自清道光年间发现后,成为晚清金石学重要议题之一。沈涛、刘位坦、张德容、俞樾、赵之谦等先后就其年代论辩数十年,最后同治末年陆增祥折衷诸说考订为西汉文帝后元六年(前158年)。厘清金石学者在刻石年代问题上的贡献,故宫博物院藏沈树镛旧藏拓本起了重要的作用。同时,拓本记录收藏家、金石学者之间的交游和学术思想异同,为了解晚清学术传播提供了实例。

琉璃厂杂记(二)

刘宽夫藏书极富刘位坦,字宽夫,清大兴人,藏书极富。贵州黄子寿,其女夫也。叶昌炽尝于北京子寿之子宅中,见宋刊《婚礼备要》、《月老新书》、《紫云增修校正礼部韵略》,皆宽夫旧藏。《月老新书》尤为奇秘,并有叠书龛在城内广济寺,因得河间献王君子馆砖,名其居曰:"君子馆砖馆"。又曰:"馆祖斋"。所居琉璃厂相近之后孙公园,其门帖云:"君子馆砖馆,孙公园后园"。按:刘宽夫所居,即清初孙退谷遗址。刘子铨福,号云客,同治九年(1870)刑部郎中,亦勤于收藏。道州何绍基怀都中友人诗云:"退翁余韵在檐楹,天中宦中面百城,妙有儿郎亦好古,勤收翠星馔先生"。