宋代医学典籍歌诀类作品探论--以刘信甫《活人事证方》(前后集)为例

中医文献是传统医学知识的载体,具有科学性、技术性,同时包含了深厚的传统哲学思想,其写作多与文学相通。人们已经注意到中医文献的文体特征和文学价值:相当一部分中医篇章其实都是古文、辞赋的手笔,骈体、箴铭之类的韵文写作也颇为古代医家所采用。尤可注意的是,宋代医学著作中出现了数量可观的歌诀,南宋刘信甫《活人事证方》(前后集)中即存录了不少当时流传的医歌。其为临床实用而作的目的性和工具性非常明显,但写作技巧与审美特征亦有不同程度的体现,有些"类于诗",有些则基本可称为"诗"了。如何评价宋代包括歌诀在内的"医科文学"的意义,需要理解宋代"儒而知医"的文化背景,同时应对民间实用性文学写作有观念上的理解与同情。

《全宋诗》辑补二十六首

刘信甫《活人事证方》《活人事证方后集》存有《全宋诗》失收宋诗26首,这些诗不仅对研究刘信甫其人及其医道、宋代医学、中医史有所帮助,而且有益于宋代文学研究材料的扩充以及《全宋诗》的辑佚、增补。

《活人事证方》(前后集)养生思想探析

《活人事证方》(前后集)是南宋一部较有影响的医药专著,作者为士人刘信甫。该书记录了日常生活中的各类实用方药,其中包含的大量养生方剂,不仅多以韵文形式呈现,且来源颇广,反映了儒士的治学特色。通过研究《活人事证方》(前后集)养生文本,可以发现其重视草木服食、导引行气,以及个人卫生和仪容修饰的思想特点。文章通过考证《活人事证方》(前后集)的作者与成书,在医儒结合的时代背景下把握其养生思想。

《活人事證方》《活人事證方後集》編纂與流傳略考

南宋寧宗嘉定時期,福建儒醫劉信甫抄撮、彙集各家醫方,並引相關事實為證,編成《活人事證方》二十卷,有建安余恭禮宅刊本。之後編刻的《活人事證方後集》(以下簡稱《後集》)二十卷,亦題其名。此書分門别類地彙集了大量宋代醫方以及處方原理、藥物炮製、藥方療效、經驗案例、傳方人等相關資料,在宋代醫學文獻方面具有較高價值。理宗時期陳衍在《寶慶本草折衷》中述及《活人事證方》,此後未見明確著録或稱引,