魏晋玄学与刘勰思想——兼论《文心雕龙》与《刘子》的体用观

南朝是一个玄风复阐、三教连衡的时代,表现为儒道会通、佛学玄化及诸家思想的大融合。在本体论上表现为道本儒末,体用一如等特征,在圣贤观上既孔老同尊,又认为孔子高于老子,孔为圣老为贤。刘勰的《文心雕龙》与《刘子》体现了这一时代思潮的特征。

以《刘子新论》为视角探析刘勰的法律思想

刘勰《刘子新论》是魏晋南北朝时期一部十分重要的法律思想著作。刘勰认识到不同时代社会风俗有异,法律必须根据时代需求作出调整;强调顺应人趋利避害的本性以把握赏罚尺度和标准。针对南朝社会的无序状况,刘勰提出"贵农"、"爱民"的疗救措施和"法术结合"、"赏罚相济"的法制思想和司法主张。刘勰的法律思想包涵了民本思想、君臣观念和德治理念,同时受到法家"以法治国"思想和玄学"辨名析理"思维方式的影响。

从《文心雕龙》看刘勰对儒学思想的继承

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，本书继承了许多儒学的内容。研究《文心雕龙》儒家思想，对研究该部作品有很大的作用。本文论述了儒家思想对刘勰的影响，阐明了《文心雕龙》j-儒家思想的来源。然后阐述了儒家思想在《文心雕龙》中的体现，儒家思想反映在作品中的许多篇目中，《文·心雕龙》继承了儒家的的许多观点0最后对儒家思想的继承做出了评价。