制造刘伯温:刘基形象构建与传播刍议

明代开国文臣刘基在民众心目中是神机妙算、无所不知,才能不逊于张良、诸葛亮的高大形象。事实上,刘基只是朱元璋创业和开国时期众多幕僚之一,在世时宦海沉浮并不得志。刘基去世后,由于他是唯一未遭政治清算的开国伯爵,且具备天文知识,故成为史家拔高、吹捧朱元璋的最佳陪衬人选。基于此原因,明代史家对刘基的传记书写刻意模仿《史记·留侯世家》的书写模式,受三国文化影响,又融入了大量三国文化元素。此类历史书写模式,虽然使刘基迅速登上神坛,并为民众所接受,但却导致刘基的历史叙述严重失真。特别是在明清野史、民间传说穿凿附会、层累叠加下,经浙籍官员推波助澜,被官方有意制造的刘伯温形象通过小说、话本、戏剧等文学形式进行传播,使刘基历史地位陡升,但元末明初文学家刘基的历史事迹却早已失去本来面貌。时至今日,民间只知制造出的刘伯温,而不知历史上真实的刘基。

刘基战略思想刍议

刘基战略思想是在参加元末农民战争过程中逐步形成、发展起来,并用于指导元末农民战争和明初统一战争实践的军事战略指导思想。通过弱军战胜强军以求生存,兼顾时代呼声反抗元朝暴政,以及辅佐朱元璋取得统一战争的胜利,构成刘基战略思想的基本底色,总体而言,可归结为三方面内容:一、建设巩固根据地;二、在被动中争取主动;三、“得算多(者)胜”“待时而动”。

刘基诗文跨媒介转化与开发的现实基础、理论与策略

刘基诗文是承载、印证刘基人生轨迹的看点,具有先天的资源、价值优势,可适应在多元媒介间的迁移与转化。采捃刘基行吟于浙江诗路的履痕,以跨媒介视角观照刘基诗文与浙江诗路的联系,可于浙江诗路的统一叙事逻辑中丰富刘基诗文媒介产品纬度,拓展诗文的文化创意应用场景及文旅开发空间格局。在跨媒介转化与开发中,刘基诗文将由单篇诗文的碎片化解读转向对情感意蕴的整体性诠释,浙江诗路文化景观也会从各自分散独立运行演变为因地制宜协同发展,最终实现诗人、诗文与诗路的多轨融通。

复变与正变:论刘基的文学性格与造就

元代后期诗风,由学唐之正向复古之变发展,以风雅正变论则属变风流行期。刘基继杨维桢、李孝光等人之后,其诗风也有一个由正趋变的发展过程。刘基文笔两体都具有突出拟古的表现,其《郁离子》从文体上说属拟庄之作。其韵文体如拟楚辞、演连珠体,都显其文体之古的特点。其乐府诗,遍拟汉魏六朝之古题古调,实为刘基诗歌中成就最大的部分。刘基的文学性格近于唐代李白、李贺等人,以拟古之体来抒情言志,所以又具有突出的现实性与个性。《毛诗大序》论诗风,有正变之说,后世文人诗追求雅颂,而实变风变雅为主,刘基的诗歌,相对元明盛世风雅,具有变风的性质。这也是它和明代盛世的复古派的区别所在。

2008年刘基与刘基文化研究述评

2008年,是刘基与刘基文化研究不平凡的一年,在社会各界共同努力之下,取得了一系列可喜的成绩:据不完全统计,先后有刘基与刘基文化研究相关的10余种专著出版、20余篇论文发表、30余则新闻报道。更为引人关注的社会文化现象是,"刘伯温传说"进入"国家非物质文化遗产名录";刘伯温还以"大明第一谋臣"的身份走进了央视《百家讲坛》,这也正式向学界宣告:"刘伯温不仅属于文成、温州,更属于全国,是中华民族思想文化中的一份宝藏。"

刘基研究之反思

20世纪以来,在现代学术视域中的刘基研究已经取得了丰硕的研究成果,这从刘基研究论著的不断出版、刘基学术研究机构的纷纷成立、刘基学术会议的相继召开中足以说明。继往开来,在新时期推进刘基思想研究、推广刘基文化,可以从刘基存世文献的重新编校、刘基传记文本的编著、刘基思想的深度研究、刘基文化遗产的持久保护、刘基研究论著数据库的建设等多维度着手,统筹政府、高校、学者、民间等多方力量,协调推进刘基文化的研究宣传与普及推广。

探访刘基故里,研读刘基文化——刘基研读会赴文成文化考察报告

文成,山青水秀,人杰地灵,明朝开国元勋刘伯温就从这里走出.2003年7月4日早上六点,浙江工贸学院刘基文化研读会与浙江工贸学院冶金房开总经理、温州电视台工作人员、温州日报记者、文成电视台工作人员等40多人从温州出发,奔赴刘基故里--文成县南田镇考察.此次"探访刘基故里,研读刘基文化"之行,经过实地考察,组织交流,以收集刘基文化研究基本材料,提高学生对刘基文化的研读能力,扩大刘基文化在大学生中的影响,拓宽刘基文化研究层面为目的,开展非常顺利,效果明显.

刘基的八闽情缘及其影响

围绕刘基与福建关系史料,考察其史迹、交游、诗文、著述出版等方面,揭示其历史影响。从中发现,刘基曾到访建宁、福州等地,与闽人陈子晟、黄汶仁交好,闽地来友黄慎之,题赠前往闽地的友人高、鲍二生,为闽人后裔陈浩撰写墓志铭,述及闽人祖源叙事,称颂其挚友石末平定闽乱。闽人彭韶曾凭吊刘基,林富、陈烈曾先后重刻正德、隆庆刘基文集,江从春曾参与校正嘉靖刘基文集,张燮曾收藏成化刘基文集,并参考嘉靖刘基文集撰写读后感。

2015年刘基文化研究述要

2015年的刘基与刘基文化学术研究,有4部专著、19种(篇)论文公开发表。其研究内容涉及刘基生平和他的时代、刘基的学术交游、刘基思想研究、刘基文献的整理与研究、刘基研究综述、刘基文化研究、刘伯温传说研究,以及围绕刘基研究开展的学术活动。

刘基《郁离子》:百年钩沉 百年评断

《郁离子》作为刘基学术思想的代表作,它主要是一部政治性的"浙学"经典。刘基化名为"郁离子",在书中阐述自己社会治理的思想,以儒家传统方式向统治者讽谏,以确保封建秩序稳定和长久存在。近百年的刘基思想研究,基本上藉此经典而展开,故而有必要对20世纪以来学界同仁围绕《郁离子》这一"浙学"经典文献而展开的对刘基政治、经济、生态、法律、教育、人才、文学思想研究所取得的学术成果予以总结。

2014年刘基文化研究述要

2014年的刘基与刘基文化学术研究,有28种(篇)论文公开发表。其研究内容涉及刘基的廉政思想、教育思想、刘基文学、哲学思想、文献著作,还有刘伯温传说与刘基文化产业开发。

2006中国·温州 国际刘基文化学术研讨会综述

2006年12月,一场刘基文化研究的学术盛会在温州召开。百余位海内外学者共同探讨了刘基的历史贡献及其文化意义,综合性研究与分类研究并举,不仅开拓了刘基基础研究的新境界,而且拓宽了刘基文化的应用研究领域。

“第三届刘基文化国际学术研讨会”学术研讨会述评

2017年12月8日—11日第三届刘基文化国际学术研讨会在刘基故里浙江省温州市文成县召开,来自国内外30余所高校和科研院所的百余位专家学者着力从历史人类学、民俗学、社会史、政治史、思想史、文化产业等方面展开跨领域对话,试图透过迥异的研究路径和研究议题,共同探讨"刘基文化"研究的最新成果。与会学者分别从政治、文化、概念、制度和非遗等角度切入,或关切刘基的历史考评,或关注刘基文化产业发展,或考察刘基制度思想与实践,或考察刘基文化相关民俗与非遗活动,或研究刘基易学与堪舆思想。

温州模式与刘基精神

温州模式的出现是温州人一种集体性、群众性的探索,它具有现代性,需要从文化、哲学角度对其产生的合理性与合法性进行说明。温州模式已经发展到面临突破的阶段,需要从历史中挖掘动力提升人们的创造活力。文章认为刘基精神可以帮助提升温州模式,促使温州模式从地域性经济模式转化成为更有开拓眼光的更大范围的,把文化、人文精神融入之内的经济发展模式,使温州模式进入到不断创新的温州模式。

刘基文化解读及其产业开发价值

刘基文化内涵十分丰富,既有思想学术文化,又有民俗传说文化,以及历史遗迹文化,还有方兴未艾的产业开发文化。充分挖掘这些历史文化资源,对于促进当地旅游经济、繁荣文化市场具有重大现实意义。

刘基与谶纬术数关系平议

与谶纬术数的关系,是理解与评价刘基的一个重要因素。迄来论者,或为之撇清,或妄加傅会,而所引证的材料,多为不可信不可用的传闻之词。本文通过考察一批新发现的可信可用材料,认为刘基以儒家正道为体,对于谶纬术数,抱持一种可信之、可习之、可用之,然亦可弃之的活泛态度。这有助于我们正确理解与评价刘基,对于牵涉谶纬术数的其他文学史上人物的理解与评价,也颇资启迪。