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郝懿行的散文
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作者 衣林 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 1989年第3期25-25,共1页
周作人在《苦竹杂记》《模糊》一文中对郝懿行的散文作这样的评价:《晒书堂文集》卷五有《亡书失砚》一篇云:昔年余有《颜氏家训》,系坊间俗本,不足爱惜,乃其上方空白纸头余每检阅随加笺注,积百数十条,后为谁何携去,至今思之不忘也.又... 周作人在《苦竹杂记》《模糊》一文中对郝懿行的散文作这样的评价:《晒书堂文集》卷五有《亡书失砚》一篇云:昔年余有《颜氏家训》,系坊间俗本,不足爱惜,乃其上方空白纸头余每检阅随加笺注,积百数十条,后为谁何携去,至今思之不忘也.又有仿宋本《说文》,是旗人织造额公勒布捐资摹刊,极为精致,旧时以余《山海经笺疏》易得之者,甚可喜也,近日寻检不获,度亦为他人携去矣.司空图诗,得剑乍如添健仆,亡书久似忆良朋。 展开更多
关键词 郝懿行 苦竹杂记 山海经笺疏 《颜氏家训》 仿宋本 刘大木 书堂 见赠 文中 一痴
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论刘大的诗歌
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作者 刘守安 《中国文化研究》 CSSCI 1996年第4期108-113,1,共7页
论刘大的诗歌刘守安一般认为,桐城派是散文派,方苞、刘大木魁(字耕南,号海峰)、姚鼐均以文名世。其实,方氏不谙于诗,而刘氏诗歌成就却并不亚于文,只不过其诗名为文名所掩罢了。钱钟书先生指出,“桐城亦有诗派,其端自姚南菁... 论刘大的诗歌刘守安一般认为,桐城派是散文派,方苞、刘大木魁(字耕南,号海峰)、姚鼐均以文名世。其实,方氏不谙于诗,而刘氏诗歌成就却并不亚于文,只不过其诗名为文名所掩罢了。钱钟书先生指出,“桐城亦有诗派,其端自姚南菁范发之”,“桐城则姜坞,海峰皆尚是... 展开更多
关键词 诗歌成就 “盛世” 刘大木 孟浩然 遗民 诗歌创作 桐城派 《随园诗话》 “穷而后工” 清代前中期
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