刘德升“行书之祖”说考

自唐张怀瓘《书断》论书谓"刘徳升即行书之祖"后,至今人们深信不疑,本文对古代文献进行了认真细致地分析研究,考证出刘德升不但不是"行书之祖",且与"行书"毫无关系,是位在"隶书"方面有造诣的书家。通过进一步挖掘研究,揭开了"刘德升"之神秘面纱,确定其当与汉末曾任蜀郡太守的"刘胜"是同一个人。

行书

行书,是介于楷书和草书之间的一种书体。偏于楷书者,称为行楷;偏于草书者,称为行草。与楷书相比,行书写得快捷,书写效率高;与草书相比,行书容易辨认,具有很强的普及性。所以唐代书法理论家张怀王在《书议》中说:"夫行书,非草非真,离方遁圆,在乎季孟之间。"由于行书很实用,又便于书写,故它的起源很早,在秦代就已经萌发了基本结体形态,汉代初步形成行书字体,后经魏晋时期刘德升、钟繇。

汉字演变视阈中的钟繇书艺考论

汉末魏初,汉字字体演变正发展到关键时刻,钟繇于此时师从曹喜、蔡邕和刘德升三位书法家,系统学习各种字体,并在后来的书写中不断总结经验,创制新体,后世将其所善诸体统称为"钟书三体",即隶书、楷书和行书,实际还应包括篆书。但是,因为家学家风、社会环境和个人性格等方面的原因,钟繇不善草书。钟繇在中国书法史上具有非常重要的影响,他在书写中传承古法,使当时出现的俗体逐渐成为正体,其书写中充满雅的气息,可以称得上是文人书法时代的真正开创者。

优入圣域——汉字书法艺术礼赞

一书法之妙用,大矣哉.书法之薰陶,深矣哉.庚辰岁暮,瑞雪皑皑,晨迎朝暾,一管在手,万种情怀,浮想联翩,撰此拙文,抒我胸臆。愚者千虑之一得,谅邀海内外方家贤达明鉴,不吝赐教,是幸.汉字书法艺术,国之瑰宝,世之奇葩也。近年来,在我的脑海中常常盘旋着一个既令我神往、令我陶醉,同时又令我困惑,令我奋进的问题,不时在鞭策我、激励我。即:书法的复远境界和审美价值是什么?珍视书法。

王羲之行书地位变化原因探微

一、行书的出现与王羲之时代的行书状况在魏晋时代日常所用的文字里,如楼兰遗址的一些简牍、纸张文字,就能看到早期行书的模样了。实际上,早期行书出现的时间可能更早。据张怀瓘《书断》云：＂行书者,后汉颍川刘德升所造也。即正书之小伪,务从简易,相间流行,故谓之行书。＂（朱长文2012：210）尽管一种书体的出现不可能完全归功于某一人,但是张怀瓘所言行书在汉代后期已经出现是基本符合实际的。据南朝羊欣在《采古来能书人名》所记：＂钟书有三体。一曰铭石之书。最妙者也。二曰章程书。传秘书教小学者也。三曰行狎书。相闻者也。

行书概说

行书不论是在文字演变过程中,还是在书法史中所占的位置都非常的重要。行书是介于楷书与草书之间的一种字体,这是一种普遍性的认知。对于行书的发生、沿革以及发展,为何如此受到重视?我们将逐步进行解读。行书的形成相传,行书为东汉的刘德昇所创造,他的行书风流婉约,独步当世。随后,汉魏之际的钟繇、胡昭跟他学习。根据文献记载,南朝宋代羊欣说到钟繇:"钟书有三体:一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书,传秘书,教小学者也;三曰行押书,相闻者也。"

米芾体硬笔行书教程(二)

第三章姿势与执笔要写好硬笔书法,掌握正确的姿势和执笔方法很重要。正确的姿势能使腕指等动作配合协调,有利于充分发挥技术;不正确的书写姿势,一是会影响运笔,二是会影响身体健康。科学的执笔法有利于提高书写速度,可以得心应手地创作出满意的书法作品。

朝花夕拾(文摘)

作文如制玉且庵我一直以为,作文如制玉,要精雕细刻,要如琢如磨,慢工方能出细活。文章文章,润之成文,裁之成章,不花时间,不润不裁,如何成得好文章呢？文章千古事,我最不信什么一挥而就、一气呵成,一挥而就那是鬼画符,一气呵成那是蒸馒头。曹雪芹若无＂十年辛苦不寻常＂,若非＂披阅十载,增删五次＂,

昭义砖:最早行书的物证——明止堂藏汉代“永元十年昭义砖”考论

明止堂藏有一块东汉永元十年的字砖,砖文六行共四十四字,湿刻,侧面模印"永元十年"(九八),此砖长为三十三厘米,宽为十六厘米,厚为四点三厘米。据当地农民说,此砖在浙江余姚县余姚镇群立村发现。