为中国人找回“生活之美”并铺建“情本之路”——访中国社会科学院哲学所研究员刘悦笛教授

当今中国民众皆在追求"美好生活",因为当今中国社会主要矛盾已经转化为"人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾",生活美学在其中会扮演愈来愈重要的历史角色。"美好"的生活起码应包括两个维度,一个就是"好的生活",另一个则是"美的生活"。好的生活是美的生活的基础,美的生活则是好的生活的升华。好的生活无疑就是有"质量"的生活,而美的生活则有更高的标准,因为它是有"品质"的生活。生活美学,不仅是一种关乎"审美生活"之学,而且更是一种追求"美好生活"的幸福之道。前者之"学"是理论的,后者之"道"则是践行的,二者恰要合一。中国的生活美学,恰恰回答了这样的现实问题:我们为什么要"美地活"?我们如何能"美地生"?生活美学的核心主张,就是让人人都成为"生活艺术家",我们都可以成为自己的"生活艺术家"。传统文化复兴要走一条"礼乐相济"之路,在此一种以"情理结构"为内核的"情本哲学"或"情本儒学",就更凸显出其在未来中国文化格局当中所应扮演的角色,这也在引导中国人走一条"情本之路"。

分析“分析美学史”的价值——序刘悦笛的《分析美学史》

作为对分析哲学的令人欣喜的贡献,刘悦笛的《分析美学史》,有助于形成对20世纪西方社会中的哲学美学的整体进程的基本理解。刘悦笛的文本正确估价了分析哲学对于美学研究的贡献,其所追踪的历史进程横亘了整个20世纪。这项任务主要是通过从美学家的贡献到美学主题的贡献的诸章节来共同实现的,每章在介绍与总结的部分都提出了作者自己对于分析美学重要性的解释和评价。刘悦笛所选择的美学家们对于这部分析美学简史而言是毫无疑义的,因为他们形成了在这场运动当中的最重要的形象。这种选择代表了一种系统的结构,这对于非西方读者们更深入地理解分析美学具有特别的重要价值。在对历史的精细的组织与敏锐的洞见当中,刘悦笛所提供的坚实的基础,对于学者和学生们而言就像一个坚实的平台,可以由此去探索那些在分析美学史上提出令人瞩目的理念的人们的作品。

关于“艺术终结”——与阿瑟·丹托的对话

刘悦笛（以下简称“刘”）：阿瑟·丹托先生，非常高兴您能接受这个访谈，希望我们之间能够做一个充分的交流和对话。