冲破西方美学框架 构建中国艺术观念史——读刘成纪《先秦两汉艺术观念史》

我国以往的美学史和艺术史写作皆借鉴和套用了西方对美和艺术的概念解释,将其建立在对"美是什么"以及"艺术是什么"的理解基础之上,如此"美的艺术"构成了其主要理论依据和主题线索。而事实上,对西方美学框架的直接套用使中国美学史和艺术史写作走向了歧途。刘成纪新著《先秦两汉艺术观念史》的重要贡献在于它不仅剖析了西方美学对中国美学的钳制和束缚作用,而且为中国美学史和艺术史写作寻找到了新的理论依据,它为重构中国美学史和艺术史开拓了道路、树立了典范。

各美其美 美美与共——刘成纪教授的美学研究

刘成纪是一位年富力强又著述颇丰的美学家,具有广博的知识背景和扎实的理论功底,在美学研究方面多有创获。他早期主要专注于艺术与生命的审美流变,对庄子美学思想以及道禅与中国诗学精神有所阐发,后又转而研究自然美的难题,提出了物象美学的概念,建构新自然美学。另外,他对中原文化及其与中华民族精神的关系也进行了重新审定。近年来,其研究视角转向先秦两汉美学与艺术,试图重建中国美学史和艺术史。

历史、理论与价值:我的中国美学史观——访刘成纪教授

一美学、中国美学与中国美学史问:刘成纪教授您好。您从事美学研究工作多年,早年关注生命美学、物象美学,后来从庄禅思想进入中国诗学精神,同时为自然美的研究重置哲学基础。而从对汉代身体美学的研究开始,您彻底进入了中国古典美学领域。尤其是近十余年来,您将主要精力放在了中国美学尤其是中国美学史的研究和书写上,请问您的这一学术转向的因由是什么呢?

主编的话

本辑开设了两个专题。刘成纪教授主持的“中国美学史研究:新面向与新可能”专题包括四篇文章,内容涉及从战国至唐宋等不同的历史阶段,其中既有对丽、巨丽、悲丽等具体美学观念的研究,又有对“拜舞”这一独特的汉唐古典舞美学形式的探讨;既关注北宋绘画品题的“增重”效应问题,又对“大丈夫”形象在佛教典籍汉译过程中所发生的流变做了细致的梳理和探讨。这些文章选题新颖,从不同方面展示了中国美学史研究的新面向与新可能。

主持人语

在现代人文科学领域,可能没有一门学科像美学一样,显现出理论的复杂性。比如,它可以是一般意义上的感性学,也可以是艺术哲学或文化哲学;可以研究审美态度,也可以研究审美范畴和美学思想。甚至可以通过对美和艺术的研究,颠覆这门学科存在的合法性,如分析美学。美学史作为美学理论向历史实践领域的下贯形态,也因此展现出让人叹为观止的多元面向和不断予以重述的全新可能。在这组文章中,刘成纪认为,现代形态的战国美学研究,往往集中于诸子,但诸子作为那个时代的批判者,他们所能提供的更多是时代精神的反题,以此作为研究对象很难进入战国美学的内部。