清刘文淇、刘毓崧地理方志校勘述评——以《宋元镇江志校勘记》《舆地纪胜校勘记》为例

清人刘文淇、刘毓崧父子共同完成了4卷《宋元镇江志校勘记》和52卷《舆地纪胜校勘记》。针对未经编次的辑本宋、元《镇江志》,刘氏校正了文字段落、类目篇章、行款格式等,厘清了混杂的诸志并各复其貌。还利用新发现的影宋抄本《舆地纪胜》,爬梳群籍、着力他校,通过地志体例特征,以理校的方式,配以精深的小学功底,最大程度存真复原。在整个校勘过程中,刘氏态度通达、实事求是,还归纳总结了校勘理论,虽偶有失误,但瑕不掩瑜。

刘文淇《左传》研究思想探析

仪征刘氏家族是清代扬州学派的重要代表,其学术研究以《左传》名家。从刘文淇开始,历经三代,共同编著《春秋左传旧注疏证》。该书蕴含着作者非常丰富的《左传》研究思想,集中体现其研究特点,是清儒《左传》注疏研究的整理和总结之作。在分析该书内容的基础上,概括其《左传》研究思想为三个方面,即"释《春秋》必以《周礼》明之",《公羊》、《穀梁》之义理不能尽信,《左传》之褒贬存于贾逵旧注。

论清代经学大师刘文淇的学派归属

清末以来,学者讨论乾嘉汉学特色与区别时,往往按地域将学者纳入到不同派别。然而时至清代,扬州作为当时的水运枢纽,当地学者治学特色复杂。以经学大家刘文淇为例,他早年受学于皖籍学者,但治学推尊汉说,尚家法而信古训,与惠栋保持一致。追踪贾、服旧注;强烈批评杜《注》孔《疏》,为《左氏》古学正本清源,这样的治学方向与沈钦韩一致。本文论证刘文淇治学呈现丛缀特色,认为其学派归属可以时代属性来看待,同时提出学术研究不能仅仅唯古是求,而应该考察学者对时代的回应。

刘文淇《春秋左传旧注疏证》探析

《春秋左传旧注疏证》是清代扬州学派仪征刘氏家族历经几代而未竟的学术名著。通过对其编撰背景、过程的分析,说明该书是清代学者尊崇经典、回归汉学学术思潮影响下的重要研究成果;通过对该书两大主要内容——旧注和疏证的归纳分析,概括其特点分别为:辨章学术、考镜源流和广考博征、精审独到;通过以上分析揭示该书的价值不但在于进一步疏通了《左传》文意,而且在辑录和疏证旧注的过程中,梳理了《左传》学史。

《刘文淇集》标点指瑕

由曾圣益先生点校、蒋秋华先生审订的《刘文淇集》,2007年由台北"中央研究院"文哲研究所出版。是书以光绪九年仪征刘氏刻《青溪旧屋文集》十卷附诗集一卷本为底本,又增补《文集》所未收之诗文及刘文淇《艺兰记》《楚汉诸侯疆域志》二书,附录刘文淇传记资料及其双亲碑传,又附友朋致刘文淇书札,补录刘文淇各书相关序跋及提要等资料,诚为刘氏功臣。

刘文淇与姚吉甫书札考证——兼记梅植之卒后诸友醵金恤孤遗事

中国国家图书馆藏《清五家书札墨迹》,中有刘文淇致“吉甫”书札四通。郭院林曾将此四札录出,认为“吉甫”即刘喜海;曾圣益点校《刘文淇集》,亦将此四札收入,径题“与刘喜海书”。本文考证“吉甫”乃姚元之、姚莹之侄姚庆布,非刘喜海。此四札撰写年月及信中事实原委,今尚历历可考。其中二、三两札,涉及梅植之卒后,扬州、都中诸友醵金赡恤孤寡佚事,今钩稽其事,以见今昔友道淳薄之异也。

《扬州水道记》与《宝应图经》

《扬州水道记》历来在学术界评价极高,而《宝应图经》却一直默默无闻。其实,《扬州水道记》中的创见,大多来源于《宝应图经》;而刘文淇则尊重刘宝楠,并进一步扩展了刘宝楠的学术成果,他们都对扬州水道史与历史地理的研究作出了重要贡献。

《嘉定镇江志》、《至顺镇江志》提要

《嘉定镇江志》嘉定镇江志,是现存镇江府志中最早的一部。道光二十二年(1842年),据阮元家藏写本校正重刊。此写本“乃乾隆六十年宣城张木青所赠之书,嘉庆间进呈内府,又录两付本”(阮元:《重刊嘉定和至顺镇江志序》)。嘉定镇江志写本未著撰人姓名,因《文献通考》中著录此书称宪或卢宪。

劉氏《論語正義》纂著史實考證——以新見劉寶楠父子書札爲討論中心

劉氏《論語正義》一書,爲清代《論語》學集大成之作,學者至今籀讀弗替。顧歷來於其書撰著之經緯,論者每多歧誤。本文利用劉寶楠、恭冕父子存世手札,排比年代,稽考史實,文中考證《正義》原稿成於劉寶楠之手者,僅《學而篇》一、二兩章。道光三十年,劉恭冕奉父命續撰,至光緒初元全書刻成,前後二十五年,始終其事,可謂善成先志,不墜世業矣。本文對劉寶楠、劉文淇等人相約治經之原委及《正義》刊刻年代,俱有新的論述,不同舊説。

春秋左传旧注疏证（续）

《春秋左传旧注疏证》（续）是清人刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》的续著。《左传》一书，名为经书，实为一部春秋史书，在所有经书中，史学、文学价值最高。

清代扬州经学家及其著述

地方艺文志主要著录本地区之著作,对研究地方历史文化和查考地方文献,对于全面查清全国古代文献资源,意义和作用极大。本文便是在编写《江苏艺文志·扬州卷》基础上撰写而成。文章主要介绍了清代扬州经学家朱泽}云、王懋竑、汪中、王念孙、王引之、任大椿、焦循、阮元、刘宝楠、刘恭冕、刘文淇、成孺(蓉镜)、刘师培等,及他们对经书、经学史研究的著述。文章所列众多的著述篇目,显示了清代扬州经学家的学术成就和在清代学术史、思想史上的重要地位。

《旧唐书》刊误一则

《旧唐书·职官志》云“光宅元年九月……中书令为内史”。罗士琳、刘文淇《旧唐书校勘记》于此条出校:“按下卷‘中书令’注云:‘光宅为凤阁令’,与此不同。

《古谣谚》的真正编者是谁?

我国古代的歌谣和谚语,数量丰富,但由于分散在各种书籍中,全面探讨很不容易.清同治年间,出现了《古谣谚》一书,按照经、史、子、集四类出处分卷,引用书籍八百多种,总共一百卷,洋洋大观.解放以后,北京中华书局校点印行,更广泛地被人们引用了.本书的署名编者杜文澜,字小舫,浙江秀水县(令嘉兴市)人.他善于写作公牍文字,对填词有较深的造诣,著有《采香词》、《词律校勘记》。

楚月名初探——兼谈昭固墓竹简的年代问题

一九六五年冬,湖北江陵望山一座战国楚墓中出土了一批罕见的竹简。竹简的内容,是墓主人昭固生前一段时间里有关疾病、祷祝、占卜等生活杂事的札记。从目前拼联的简文看出,这批竹简的记时方法比较特殊,它除以干支记日之外,还以特殊事件记年,用代月名记月。已发现的代月名有“(刑田)(尸示)之月”、“(?)月”(或作“(?)月”)和“献马之月”三种。由于这类代月名在文献中无可稽考,所以一直还不能确知它们各自指代的是哪一个月份。

清代扬州刘氏父子图序考论

清代学者常为自己的日常生活绘图纪事,道光、咸丰年间,扬州学者刘文淇、刘毓崧的图序在晚清独树一帜。刘氏父子的图序考证画作题材的渊源、历史、演变,溯源于传统,改变了画作的原有主题。扬州刘氏的图序暗合西方图像学理论,赋予日常生活以人文传统,赋予扬州学者以使命、担当,赋予士绅民间教化之职责,烛照出扬州学者的处世态度、经学追求、民生关怀等各个方面。扬州学者的图序对画作的阐释,来源于经学的沾溉和涵养,与经学的经世致用密不可分。

仪征刘氏研究论著索引(1857—2015)

本索引收录研究刘文淇、刘毓崧、刘寿曾生平、著述及其学术的论著。时间起迄是1857—2015年;国家含中国(大陆、台湾、香港)、日本、韩国;论著包括著作4部,期刊论文、专书论文45篇,硕、博士学位论文5篇,各种通史、断代史、专题研究17个章节,传记11篇,合计82篇(部),其中6篇外文论文。

严谨探研的硕果

齐思和先生的《中国史探研》,是他一生精心的研究成果。其治学严谨、勇于探讨的精神,于书中可窥一斑。本文主要就该书有关战国部分略作介绍。齐先生认为,秦制导源于春秋和战国,不弄清春秋战国史,就难于弄清秦汉史。春秋战国这一段历史头绪繁多、材料杂乱。欲搞清这段历史,须首先弄清文献,然后再对诸问题展开探讨,并在此基础上,条理出类如断代史和通典或会要的著述来。他精熟《左传》,叹于杜预注之不足,而知服贾注之不可废,直至病重回床尚念念不忘为刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》续补下卷。

丁晏《左传杜解集正》成书及刊刻考

道光间丁晏在友人处见到沈钦韩《左传补注》稿本,这位友人很可能就是刘文淇。受沈著启发,丁晏于咸丰初年撰成《左氏纂注》,后改名《左传杜解集正》。该书稿本、抄本陆续收藏于仪征刘家,刘氏《春秋左氏传旧注疏证》亦曾援引。光绪十八年(1892)缪荃孙谋刊该书未果,民国初年张钧衡编刻《适园丛书》时,缪荃孙任选目、校勘工作,此书终得梓行,刘富曾、徐乃昌均与其事。《适园丛书》本跋文署名张钧衡,实为缪氏代笔。其书为专题论文与集解体之结合,“集正”名兼二义,不可与顾炎武《左传杜解补正》相混淆。