刘盼遂学术渊源考

刘盼遂幼年即耽嗜古典,其后追慕黄侃入山西大学,得窥文字音韵学堂奥。1925年,刘盼遂以第一名成绩考入清华国学研究院,成为国学院的第一届学生。1928年始,刘盼遂正式开始他的执教生涯;1949年以后,刘盼遂长期在北京师范大学中文系任教,直至1966年辞世。刘盼遂其人其学,综合了章黄之音韵训诂与王国维之文字学两派之长,所以能不拘门户,别开生面。其本性质朴,不因人热,恬于荣利,甘于恬退,勤于著述。其学问根柢,远绍段王,近取章黄;其问题意识,踵武观堂,发扬陈梁;其治学态度上,多闻阙疑,著述为常。

刘盼遂先生学术年谱简编

刘盼遂先生自幼攻读古籍,成年先后考入山西大学、清华国学院,受教于黄侃、王国维、梁启超、陈寅恪等名师,致力于经学、小学之学习和研究。毕业后曾执教于河南大学、北京师范大学等数所名校,长于考据,擅作古诗,为当世公认一代学术名家。

刘盼遂先生藏书聚散考略

刘盼遂先生一生藏书十余万卷,尤以"宋版十三经"及明刻秘本、孤本闻名。考查先生藏书来源、藏书取向及藏书用印,可作研究其生平学术的参照。先生藏书的最终下落,未见有学人细心考索;其实他的藏书除散佚焚毁外,尚有诸多善本、孤本归于图书保管部门,对于其流转过程及现今状况,此作简叙。

刘盼遂先生《世说新语》整理成果的发表过程及遗稿的下落

刘盼遂先生自幼喜好《世说新语》一书,经十余年撰成《世说新语校笺》一文,并于1928年正式发表,成为现代学术史上第一篇系统整理《世说新语》的著述。此后三十多年他一直在该文的基础上增补修订,并于20世纪50年代末应中华书局之约,撰写《世说新语》的校注专书。书稿将成,但因各种原因未能如期交稿,之后原稿亦下落不明,成为学术出版史上一件令人非常遗憾的事。他于1928年所作的《世说新语校笺》原稿后入藏北师大图书馆,其入藏经过也极富传奇色彩。

博通而变:刘盼遂先生学术研究述略

刘盼遂是学术研究由传统步向现代的一代学者之杰出代表,在学术转型过程中起到了传续旧学、建立新范式的承接作用。其先后师事黄侃、王国维等名师大家,在治学上形成了以小学为根底、博通而多向的研究风格,著述遍及传统学术范畴之中的经史子集各个方面。大体在1949前后即开始任教于北京师范大学时期,刘盼遂的学术研究发生转变,具体表现为:其一,由博而精,专力于中国古典文学研究;其二,研究理念和研究方法逐渐趋近于现代学术形态。这种转变既是时代风潮所致,也可见学者本人的通达品格,对当代中国古典文学研究的理论成熟和体系完善起到了重要推进作用。

河南修武《张胪卿先生教泽碑记》考略

《张胪卿先生教泽碑记》由于右任题字,刘盼遂撰文,薛声震书写,刘盼遂在碑文中详细记述了豫西北名师张胪卿的学识、品行、政见及教育成就。通过此碑,可以了解科举制废除前后,豫西北地区以张胪卿为代表的既具有革新意识又崇奉儒家文化的教育家,对新式教育的探索。