晚唐前期古文创作的思想突破与文体新变——以李商隐与刘蜕为中心

晚唐前期的古文创作以李商隐和刘蜕的小品文为代表,其中渗透的是个人独立的思想、抨击时弊的勇气和艺术开拓的创造力,这也成为唐末小品文勃兴的先导。究其成功的经验,恰好与韩门弟子形成鲜明的对照,李翱等人亦步亦趋地模拟韩愈文章,而李商隐、刘蜕等人则能从中唐以来思想和艺术演变的大线索中汲取有益的营养,注目于学术思潮转型中的现实精神,发挥从元结到韩柳的小品文传统,不局限于韩文一隅,从而在文章中突出了自我的思想独见和艺术个性,开拓出古文创作的新境界,这种文体创新也一定程度上折射出我国古典散文艺术变革的基本规律。

刘蜕散文艺术特点

作为晚唐重要的作家，刘蜕与孙樵并称，其丈虽以险奥称，但大部分散文都语言朴实、简洁干练，在晚唐文坛可以说是自成一家。

刘蜕家世与生平新考

对于刘蜕生年,陈寅恪确定是长庆元年(821年),罗香林认为是长庆三年(823年),两种说法都缺乏直接的史料依据。本文比较了陈寅恪和罗香林对刘蜕生年的推断,以此来对刘蜕的家世和生平做新的考证。

晚唐湖湘四家在文学史上的贡献

晚唐时期,湖湘本土作家逐渐成长崛起,曾持续参与过湖南文学史的谱写,其中尤以李群玉、刘蜕、胡曾、齐己四家居功至伟。从现存作品来看,他们当时是以积极、主动、执着的心态投入文学创作的,而且形成了各自的创作特色,既分别在中国文学史上赢得一席之地,也合起来以接力方式持续推动了湖南文学的发展进程。

文泉子生平考述

刘蜕,自称文泉子,是晚唐重要古文作家,学界对其生平虽有论述但缺少系统性。从家世和仕途两个方面对诸家之说进行整理归纳,对刘蜕的生平做系统描述。

“破天荒”的来历

唐代的科举制度规定,凡是考进士的人,都由地方上解送入试。每当京城会试(中央一级的科举考试),地方总要解送一批考生赴京。当时荆州南部地区四五十年竟没有一个考中。于是,人们称荆南地区为“天荒”,把那里解送考生称作“天荒解”。

破天荒:这是个励志故事

"天荒",本指混沌未开的原始状态。这里的"天荒"是指荒凉而落后的地区。唐朝时,人们将荆南地区称作"天荒",以此来讥笑那里几十年没能有一个人金榜题名。大中四年,终于有个叫刘蜕的荆南考生考中了,总算破了"天荒"。当时,魏国公崔弦镇守荆南一带,他得知刘蜕考中进士,便写信表示祝贺,并赠他70万钱,用以恭贺他"破天荒"。