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贺昌群先生与敦煌学
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作者 刘进宝 《文史杂志》 1991年第2期46-37,共2页
贺昌群先生,四川省马边县人,1903年生。1921年,昌群先生中学毕业后,考取了上海沪江大学,但由于家庭经济困难,一学期后就辍学了。1922年初,考入上海商务印书馆编译所。
关键词 敦煌学研究 上海商务印书馆 马边县 沪江大学 敦煌艺术 敦煌遗书 伯希和 刘铭恕 斯坦因 石窟艺术
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抗战期间(1937—1945)中国后方的学术研究
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作者 傅吾康 王启龙 《国际汉学》 2007年第1期105-131,共27页
一、导言全世界没有任何地方比中国的教育和研究机构在1937—1945的八年间因为战争而遭受的损失更为惨重。有相当数量的大学、图书馆和研究机构被摧毁,只有少数残存于被占领地区,而另一些则全部或部分地迁到了后方。尽管在中国后方研究... 一、导言全世界没有任何地方比中国的教育和研究机构在1937—1945的八年间因为战争而遭受的损失更为惨重。有相当数量的大学、图书馆和研究机构被摧毁,只有少数残存于被占领地区,而另一些则全部或部分地迁到了后方。尽管在中国后方研究条件严重不足或短缺,但绝大多数的中国学者都被迫丢下自己的图书馆和研究设备,以及他们近乎全部的私有财产,来到四川、贵州、云南、陕西和甘肃等省区避难。因此,他们几乎都不得不依赖公共图书馆和大学图书馆,而这对于学者进行研究工作来说是根本不够的,甚至连教学的需要也不能满足。此外,后方的条件同样也完全不利于任何形式的研究工作:物价不停上涨,官方连最低的薪水也发不出,根本无法保证从事创造性的研究工作所必需的最起码的平静生活和必要而稳定的经济收入。 展开更多
关键词 抗战期间 汉学研究 学术研究 研究机构 平静生活 刘铭恕 研究设备 研究工作 中国文化研究 卫聚贤
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敦煌遗书中的袄教资料
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《文史知识》 1988年第8期47-47,共1页
煌敦遗书中除大量的佛教、道教经典外,还有摩尼教、景教经典,唯祆教经典独付阙如。但火袄教创自波斯,西域诸国多奉其教;中国自北魏以迄唐宋,亦多流行。
关键词 敦煌遗书 道教经典 刘铭恕 大学历史系 火袄教 西域诸国 敦煌廿咏 沙州图经 精神生活 祭神
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