论刘长卿的夕阳书写及其诗史影响

刘长卿诗歌中有大量关于夕阳的描写。他常以素笔,简练书写个人经历和社会现实,突出了其夕阳书写平淡自然的创作风格;此外,他的夕阳书写以五言居多,诗中的意象多呈现出清空淡远的面貌。他在夕阳诗中展现了其坎坷人生下的隐逸之思,表达了自己两遭贬谪、漂泊在外的羁旅愁思;同时,又强调了其对人生短暂、时光流逝的生命意识的感慨。刘长卿的夕阳书写既是对魏晋盛唐诗人的接受与新变,又对晚唐夕阳书写产生了深远的价值。

邹绍先与刘长卿、皇甫冉、张继交游暨任河南租庸判官时间新考

邹绍先赴河南任租庸判官,因刘长卿、皇甫冉、张继赠诗送别而值得关注。邹绍先任官时间,学界考订不一,多不自洽处。根据赠诗题目中“陈留”“毗陵”“洪州”的位置关系,结合三诗的形制特点,知三首诗为三诗人同在毗陵所作。根据三诗内容典故,综合安史之乱以来尹子奇、史思明乱河南等史料及刘长卿、皇甫冉、张继交游轨迹,可考订邹绍先任官时间在乾元二年(758)春。

刘长卿“吏隐”思想探析——以严子陵钓台诗歌创作为例

刘长卿诗多有对隐逸的向往,而浙西严子陵钓台又以隐士严光著称。因此当刘长卿身处浙西时,严子陵钓台便时常会引起刘长卿的隐逸之情。刘长卿之隐为吏隐。诗中之隐是自然之隐,睹山水而羡幽静自在的生活;是现实无奈之隐,弊端丛生,逐臣无用,聊以慰藉;是难以实现之隐,子陵高骨,辅明君光复汉室,功成拒官,刘长卿生不逢时,抱憾终身。

刘长卿诗再续考

此篇是继<刘长卿诗杂考>和<续考>而作的.此次只写与别人不同的看法.如长卿在狱中上韦使君的诗,人以为是韦之晋,此文以为是韦黄裳,对史实分析较细.长卿于乾元元年春贬南巴,在鄱阳故居停留一年,次年春才去南巴,其原因,一是唐朝有明令照顾,二是有朋友帮忙.文中考证详实.长卿在江西有宣州之行,有人以为是赴李光弼的河阳军,有人以为是去平刘展之乱,时间、地点皆不合.此文以为写于广德无年赴宣州平陈庄、方清的起义,时、地、史实皆合.如此种种,自成一说,皆可供爱好唐诗者参考.

刘长卿重出诗考

刘长卿是唐代诗歌史上一位著名的诗人,对当时以及后代都产生过较大的影响。《全唐诗》现存其诗共518首,由于诗人经历的复杂、交往的广泛以及大历诗人诗歌风格的相近等各种原因,造成其诗歌的大量重出,如果包括重出的诗句在内,那么多达56余首。

刘长卿“五言长城”新解

刘长卿曾自称为"五言长城"。"五言长城"究竟指什么,历来说法不一。一般人认为指五言中的长篇,也有人认为指五言中的短篇,即五言近体。实际上,"五言长城"应该理解为刘长卿对它的偏爱、实际创作数量的众多以及对其五言诗价值和艺术成就的倚重。

论刘长卿诗歌创作中的“夕阳”情结

刘长卿诗歌创作有一种很深的“夕阳”情结 ,其诗中仅“夕阳”、“落日”等意象就反复出现达10 0多例。“夕阳”具有丰富的象征意义 ,或象征唐帝国的衰微 ,或象征时光易逝、青春不再、年迈衰朽 ,或象征生命无多、死亡将至 ,或象征怀乡念人等等。这既与其亲历安史之乱、感受到唐帝国由盛而衰的历史变迁有关 ,也与诗人迭遭贬谪的坎坷经历有关 ,更与唐代诗风的变化密切相联。

《全唐诗》刘长卿重出诗歌考

本文证以大量史料，对《全唐诗》所载刘长卿若干诗作的重出现象作了认真辨析和考证。

刘长卿与杜甫

刘长卿与杜甫都是唐代著名的诗人。他们虽然共同在世了几十年 ,但据目前的文献资料显示 ,两人生前未曾有过联系。而后人却屡将他们联系起来评论。其原因在于刘长卿强烈的写实精神和浓郁的情感流露酷肖杜甫 ,其五、七言古、近体诗歌创作既能接武盛唐 ,又能开启中晚 ,在唐诗发展史上具有承前后的重要作用 ,在杜甫之后的大历诗人中被推为“巨擘”。

论刘长卿的客居意识

安史之乱爆发使盛中唐之交的诗人刘长卿的人生轨迹发生重大变化。刘长卿经历了避难客居与异乡任职的客居生涯长达33年,由此形成了浓重的"客居"意识。"客居"意识在刘长卿诗歌中表现为客居身份的自我认定、孤独漂泊感的抒发以及思归的渴望。在诗歌创作中,刘长卿多选取象征孤独之物的意象,通过"移情"的艺术手段表达内心的孤独漂泊感。刘长卿的"客居"意识具有鲜明的时代特征与典型的文学意义。

刘长卿事迹新证

新出土墓志中,有三方涉及中唐著名诗人刘长卿。以墓志与史籍参证,可以进一步探讨刘长卿生平事迹的几个问题:一,为陈留浚仪县尉问题;二,登进士第时间;三,为监察御史时间;四,为鄂岳转运判官时间。

刘长卿诗歌意境的审美特征

刘长卿是大历时期最重要,也是成就最高的作家之一,后人往往视为大历之翘楚,评价甚高,如翁石洲说:“盛唐之后,中唐之初,一时雄俊,无过钱刘。”清代卢文弨对他的推崇更是无以复加:“随州诗固不及浣花翁之博大精深,牢笼众美,然其含情悱恻,吐辞委宛,绪缠绵而不断,味涵泳而愈旨,子美之后定当推为巨擘。众体皆工,不独五言为长城也。”

刘长卿湖湘诗重系年

今人对刘长卿诗歌系年研究较多,但对他的湖湘诗系年存在较大分歧。本文在前人研究的基础上,并结合有关史料对刘长卿的湖湘经历进行重新推论,发现他在贬南巴时曾两次经过湖湘,巡岳阳在出使湖南之前,出使湖南之后还有贬谪长沙的经历。同时,在尽量遵循《刘随州集》中诗歌排列顺序的基础上,对其湖湘诗歌进行了重新系年,力图全面展示刘长卿的湖湘经历及他的湖湘诗歌创作情况。

刘长卿归属盛唐山水诗派的理由、意义及其他

谈到盛唐山水诗派,刘长卿是一个绕不过去的人物。刘长卿在盛唐诗风的承传上的重要贡献和影响,和他在情景交融上“定型”的意义,使他具有了盛唐山水诗派之殿军的最合适位置,而把他归入盛唐,不只是个简单的“派”的规模扩张,而是盛唐山水诗群落“派”的自然生态的必然要求,也更加能够显示此派无形且巨大的聚合力,是对盛唐山水诗派的实际情况的重新认识。

由点到面的深入透视——读《刘长卿诗歌透视》

唐诗研究自８０年代以来成绩显著，一批相当有分量的研究著作的问世，有力地推动了唐诗史研究的进步。以发展的眼光来看，尽管诗史研究的进步依赖于时段研究的突破，但唐诗艺术经验的总结，唐诗魅力的发掘，却仍取决于作家研究的深入。以往，我们的眼光老是盯着那么几个大...

刘长卿山水诗的盛唐面目

刘长卿是盛唐到中唐的过渡人物,从其生年、诗歌的风格、实力乃至创作的个性来看,刘长卿都应该归入盛唐。特别是他在盛唐诗风的承传上具有重要的贡献和影响,而在情景交融上也具有“定型”的意义。把他归入盛唐,不只是个简单的规模扩张,而是盛唐山水诗群落派的自然生态的必然要求,显示出此派的无形而巨大的聚合力,也更是对盛唐山水诗派的实际情况的重新认识。

刘长卿山水诗中的情感内涵分析

山水诗是刘长卿诗歌创作的重要题材类型,与盛唐山水诗不同,他的山水诗歌描绘出一个失去家园的孤独者,体现了对于个人内心世界的探索。这种独特的情感内涵渗透在刘长卿山水诗歌的各个方面。虽然他的山水诗有严重的意象程式化,但却真实地反映出一个混乱时代对个体知识分子的影响,具有大历前期诗歌独特的风味,对于中唐及其以后的诗歌有很大影响,在中国诗歌特别是山水诗歌史上也具有十分独特的意义。

刘长卿事迹考辨三则

经过对刘长卿生平中的几个重要而又颇有争议的环节进行了考论,刘长卿很可能是在天宝十三四载进士及第,并在安史之乱爆发以前就南下干谒李希言,得到了长洲尉的职务;至德二载12月15日之前已入狱,出狱后因崔涣之力得摄海盐令,旋即因案情演变被罢摄官贬往南巴。

从盛唐气象到大历诗风:刘长卿诗歌创作的阶段性转变

唐诗的发展是一个渐变的过程,刘长卿在盛唐诗向中唐诗转变过程中具有重要作用。他前期的诗直面现实,关注民生,表现出积极的参政热情,多在诗中抒发怀才不遇之感,具有盛唐气象。后来由于遭受多重磨难,泯灭了他的生活激情,诗歌开始转向关注自身。他后期的诗闲旷淡雅,气骨顿衰,多叹老嗟迈之作,成为大历诗风的代表。刘长卿以其杰出的创作成就展示了盛唐诗风向大历诗风演变的历程。

刘长卿与佛教相关事迹考

刘长卿早年居长安及洛阳读书应举时,即已接触在帝京河洛一带广为流传的北宗禅法,在早期禅源的接受上有北宗禅的因素,其时间当在开元末、天宝初年。他的禅诗显示了承自东山法门的北宗禅和台宗禅相融合的特点,这不仅和其履历有关,且与天宝以还南方律宗和天台宗所倡禅律结合的文化风气有关。