《刘随州集》重出诗考

刘长卿《刘随州集》,收诗500有奇,重见他人集中近30首.单是重见皇甫冉集,就有10余首之多.现在我试着辨析一些诗,并按《丛书集成》本《刘随州集》标出卷数.一、《寄灵一上人》(卷三),题下注“一作皇甫冉诗,一作郎士元诗.”冉集题《赴无锡寄别灵一、净虚二上入云门所居》,有“欲徇微官去,悬知讶此心”句与赴无锡尉相合,又云“新年芳草遍”,是新年初春时也.郎士元集题《赴无锡别灵一上人》.但李嘉祐另有《同皇甫冉赴官留别灵一》,灵一有《酬皇甫冉将赴无锡于云门寺赠别》。

刘随州诗散论

评介了盛唐诗人刘长卿的主要诗作,将其诗作划分为酬赠感遇类、嗟叹迁谪类、嗟伤离乱类、隐逸山水类和边塞题材类五类,结合刘长卿代表性诗作,肯定了其诗作在盛唐向中唐以至晚唐过渡中的重要地位和积极意义。

刘长卿湖湘诗重系年

今人对刘长卿诗歌系年研究较多,但对他的湖湘诗系年存在较大分歧。本文在前人研究的基础上,并结合有关史料对刘长卿的湖湘经历进行重新推论,发现他在贬南巴时曾两次经过湖湘,巡岳阳在出使湖南之前,出使湖南之后还有贬谪长沙的经历。同时,在尽量遵循《刘随州集》中诗歌排列顺序的基础上,对其湖湘诗歌进行了重新系年,力图全面展示刘长卿的湖湘经历及他的湖湘诗歌创作情况。

刘长卿集版本考述

刘长卿是唐代大历年间的一代作手,人称"五言长城",不仅在当时,即使在明清时代也产生过较大的影响.关于刘长卿集的版本研究,有万曼的<唐集叙录·刘随州文集>,次有由蒋寅翻译的日本高桥良行所著之<刘长卿集传本考>,再有储仲君先生<刘长卿诗编年笺注>所附的<〈刘随州集〉版本考〉.

刘长卿诗再续考

此篇是继<刘长卿诗杂考>和<续考>而作的.此次只写与别人不同的看法.如长卿在狱中上韦使君的诗,人以为是韦之晋,此文以为是韦黄裳,对史实分析较细.长卿于乾元元年春贬南巴,在鄱阳故居停留一年,次年春才去南巴,其原因,一是唐朝有明令照顾,二是有朋友帮忙.文中考证详实.长卿在江西有宣州之行,有人以为是赴李光弼的河阳军,有人以为是去平刘展之乱,时间、地点皆不合.此文以为写于广德无年赴宣州平陈庄、方清的起义,时、地、史实皆合.如此种种,自成一说,皆可供爱好唐诗者参考.

刘长卿集传本考

一、序刘长卿(709～785),字文房,因曾任随州刺史世称刘随州,是历来的文学史置于中唐之首的诗人。今存其待五百余首、文十二篇,就这些作品所显示的文学的完成度进行研究,或将他放到盛唐到中唐这个过渡期中,作传记的、文学史的评价,历来是很缺乏的。因此,我想在这里就其诗文传承的媒介——传本的形态、

试论刘长卿“五言长城”的近体模式

唐人刘长卿,是在盛衰之际,名噪中唐诗坛的著名诗人。元人辛文房称他“以诗驰名上元宝应间。”关于刘长卿,《新唐书·秦京传》载:“(秦京)与刘长卿善,以诗相赠答,权德舆曰:‘长卿自以为五言长城……’”。这是据权德舆在《秦征君授书与刘随州唱和诗序》中所语。“长城”,为比喻义,乃壁垒严整牢不可破之意。这里有两点值得研究:一、长城前的限制语为五言,长卿《刘随州集》有诗十卷,五、六、七、杂言均有所作,然独尊五言,是知五言特为其所长。确实,总随州存诗五一○首,五言共三七四首,竟占百分之七十;在五言诗中。

刘过不是襄阳人

襄阳耆旧刘叔远在《襄阳好》歌词中写道:'襄阳好,诗余宋超群:龙洲豪放追弃疾,比美清照魏夫人,词坛久传名.'十分明白,刘老先生是把刘过(龙洲)同魏夫人并列,都视为襄阳人,他们都是宋代著名词人。

“山水诗人”刘长卿辩误

唐代著名诗人刘长卿,历经迁谪,忧患平生,然而却长期被归入“山水诗人”之列。其源盖出于皎然,他说:大历中,词人都在江外,皇甫冉、严维、张继、刘长卿、李嘉祜、朱放,窃占青山白云,春风芳草,以为已有。吾知诗道初衰,正在于此,何得推过齐梁作者。刘长卿果是窃占山水风物的“山水诗人”吗?以下试从三个方面粗陈管见。

“柴门闻犬吠,风雪夜归人”——刘长卿诗《逢雪宿芙蓉山主人》赏析

唐代诗人刘长卿(约709—786至791年),字文房,河间(今属河北省)人,一说宣城(今属安徽省)人。唐玄宗天宝中登进士第,历任监察御史和地方小官。德宗建中二年(781年),又受命为随州(今湖北省随县)刺史,世称刘随州。遗著有《刘随州集》。刘长卿亲身经历过安史之乱,所以他的一部分诗作反映了乱后中原荒凉残破的景象,笔调苍凉沉郁。但他的其他诗作大都抒写个人遭遇的苦闷哀怨、羁旅愁怀和各地自然风光等。

刘长卿重出诗考

刘长卿是唐代诗歌史上一位著名的诗人,对当时以及后代都产生过较大的影响。《全唐诗》现存其诗共518首,由于诗人经历的复杂、交往的广泛以及大历诗人诗歌风格的相近等各种原因,造成其诗歌的大量重出,如果包括重出的诗句在内,那么多达56余首。

唐代别集

明铜活字印本刘随州集《刘随州集》十卷,唐刘长卿撰。明铜活字印唐人诗集本。清王振声校并跋。半页九行十七字,细黑口,左右双边,单鱼尾。二册。无序跋。长卿,字文房,河间人,开元二十一年登进士第。

读《管锥编札记》(三)

钱先生曰:“既有一饭之恩,亦自有一饭之仇。”举灵辄、羊斟、子公、子期、顾荣行炙人、阴铿行觞者及刘毅、李定诸人之事为证(201—202页)。 以一饭而记恩仇,是殆出于人性,盖以一饭足以验他人于我之亲疏厚薄爱憎,为己之荣辱所系耳。希腊神话载珀琉斯(Peleus)与海洋女神忒提斯(Thetis)成婚,邀众神赴宴,而遗不和女神厄里斯(Eris),厄自至而怒掷一金苹果于筵。后特洛伊(Troy)之陷实肇端于此。神性,源乎人性者也。

《北游还酬孟云卿》应为张彪诗

《全唐诗》卷259载张彪《北游还酬孟云卿》诗,与同书卷149载刘长卿《北游酬孟云卿见寄》为一首诗重出(未标互见)。查《刘随州集》亦录此诗,仅个别字不同,诗日:北游忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才?善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,(土禀)坎难归来。慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。俟余惜时节,怅望临高台。这首诗,我认为应为张彪诗,理由如次。首先,此诗《箧中集》作张彪诗,这是很有权威的证据。《箧中集》编选者元结,与张彪为同时人,又是同乡。其所作《箧中集序》说:“已长逝者,遗文散失;方阻绝者,不见尽作;箧中所有,总编次之。命日《箧中集》……凡七人诗,二十四首。”元结就其箧中所藏编定,又加精审,绝不至将刘长卿诗编在张彪名下。其次,杜甫与张彪过从甚密,对其诗歌和书法评价很高。他在《寄张十二山人彪》中说:“独卧松阳客,三违颖水春。艰难随老母,惨淡向时人”,令人联想到此诗“慈母忧疾疹,至家念栖哀”

斜阳情深 青山归远——读刘长卿《送灵澈上人》

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。这是一首感情深沉的送别诗,也是一幅构图美妙的景物画。诗题《送灵澈上人》,诗也正是从'送'字写意,绘景抒情。灵澈,原姓汤,字源澄,会稽人。早年从严维学诗,颇有诗名,诗僧皎然荐之为官,后因获罪权贵而遭贬徙,归隐云门寺。与长卿友善,是一对忘年交。《刘随州诗集》有以灵澈为题的诗四首。

勘诗小记(五)

十一 欧阳修《六一诗话》云:“陈舍人从易当时文方盛之际,独以醇儒古学见称,其诗多类白乐天。盖自杨、刘唱和《西崑集》行,后进学者争效之;风雅一变,谓‘西崑体”,由是唐贤诸集既废而不行。陈公时偶得杜集旧本,文多脱误,至送蔡都尉诗云:‘身轻一鸟口’, 其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之,或云‘疾’,或云‘落’,或云‘起’,或云‘下’,莫能定。