刘鸿恩及其《医门八法》

刘鸿恩,清代医家,河南尉氏人,著有《医门八法》传世。该文对刘鸿恩的籍贯及生平事迹进行了考证,对刘氏的著作及其学术思想等作了研究阐述。

刘鸿恩辨病以虚为重的思想源流探析

刘鸿恩,清代河南医家,著有《医门八法》流传。他在书中提出辨病应以"表里、虚实、寒热、阴阳"为主,在"八法"的辨病基础上,强调"虚、实"为要,并特别关注对"虚"的辨病。他认为"虚"指的是机体多因气血亏耗波及五脏,致使五脏"藏"的功能受到影响后,内伤杂病多以"虚"为外在表现,并于此提出"五脏皆无实证"的立论。故他在论述疾病上多着眼于从五脏的整体功能考虑,重视补"虚"。关于他辨病重"虚"的思路,通过研习其著作发现来源有二:一是基于《内经》中五脏主"藏",失"藏"多"虚"的观点;二是清朝年间医家治肝多从肝的整体功能出发,多滋阴养肝。

刘鸿恩生平及学术特色探析

刘鸿恩,清代河南医家,按"表里、虚实、寒热、阴阳"著有《医门八法》一书。他在书中认为八法应以虚实为要,并对古籍中若干说法提出质疑。全书语言简练,纲目清晰。善用大黄,喜用乌梅,最崇乌梅四物汤,自诩为"知梅学究"。目前国内关于研究刘鸿恩的相关著述很少,从学术性、实用性等方面而言,刘氏及其《医门八法》的研究具有较高的学术价值。本文将从刘鸿恩生平、《医门八法》的版本情况、刘氏的学术思想三个方面展开分析,通过论述其相关情况,以期为后世深入研究刘氏和他的学术思想打下基础。

刘鸿恩运用乌梅初探

刘鸿恩(1821～1887年),字位卿、号春舫,河南尉氏县人,其所著《医门八法》,是其毕生经验的结晶。此书立论用药不落前人窠臼,颇具新义,尤善用乌梅,自成体系,对临床多有启迪。笔者经过学习和验证,信不余欺。兹试对刘氏应用乌梅的经验作一初步探讨,以就正于同道。

清代河南医家刘鸿恩论治“鼻衄”赏析

刘鸿恩,清代河南尉氏县人,系蓬池刘氏大族后裔。他早年习儒,系文人学士,近五十岁时弃官研医,著《医门八法》四卷,倡导"八法",尤重"虚实"。其论治之精当多不为域外人知。今例举"鼻衄"一论赏析之。

刘鸿恩应用大黄的经验

晚清医家刘鸿恩在其《医门八法》一书中，对大黄的应用独具匠心。对一切实证，不论伤寒、温病，刘氏均主张及早用大黄攻邪，否则就会护疾养毒，致生他变；刘氏把舌苔的有无、苔色的黄白作为是否应用大黄攻下的依据；对于实热之证，刘氏不主张用清热法直折热势，却力主用大黄攻逐实邪，如此则实既去，热无所生，势必消退；对当下难下者，则巧妙配伍，但“必以祛邪为首务”。再如实热隆闭、外感表实，通便攻下。

刘鸿恩学术思想初探

本文作者从以下六个方面探讨了清代刘鸿恩《医门八法》的学术思想：八纲并举，尤重虚实；治病求本，体细查微；熟谙药性，不泥古论；寒证可热，热不可寒；诸病责肝，敛而养之；内外兼治，善调病后。

刘鸿恩运用乌梅四物汤的经验

清代河南医家刘鸿恩在其《医门八法》一书中列病６１种，涉及应用乌梅四物汤者占半数以上。刘氏认为该方是“补阴生血，壮水滋肾”之剂，用于真阴失守，虚火上炎之证，“凡虚不受补之证用之尤宜”。临证加减可应万变，寒象较著、气虚偏重、虚火上炎者及消渴、眩晕、腰痛、腿痛等病皆可加减应用。妇科之经、带、胎、产及产后诸证以虚证为主，故每以乌梅四物汤养肝补血而一方通治。内科杂病无非虚实两端，但凡虚证之咳嗽、吐血、痢疾、胃气痛、遗精、淋浊、便血、身痛等病。

刘鸿恩《医门八法》探要

刘鸿恩《医门八法》探要刘冠玮河南省按摩学校（４７１００３）侯恒太洛阳市第二中医院（４７１００３）主题词／刘鸿恩，／医学家，＠《医门八法》，医药学文献，医学史，清朝刘鸿恩，字位卿，号春舫，知梅学究。清道光、光绪间人，籍河南尉氏县，先儒、仕而后医。尝日：...

“知梅学究”刘鸿恩

清代河南名医刘鸿恩是擅长应用乌梅的医家之一。他不仅喜用、善用乌梅治疗内科杂病,有颇多研究心得和临床经验,还对乌梅倍加赞赏,情有独钟,视乌梅为知己,自号“知梅学究”。刘鸿恩著有《医门八法》一书,在这本书里,他特别偏爱乌梅,几乎各个章节里都提到“独梅汤”。

刘鸿恩应用乌梅的规律挖掘及学术思想探微

刘鸿恩是清代名医,在《医门八法》中详细记载了其临证的遣方用药经验,因其擅长运用乌梅,被后人称为"乌梅先生"。文章通过对《医门八法》中所有含乌梅的方剂、应用频次、相应的疾病、乌梅的预处理及乌梅的用量进行统计,构建了"刘氏乌梅方-疾病"网络和"乌梅用量-疾病"网络。在此基础上对刘氏运用乌梅的学术思想及规律进行了深入剖析,为临床上扩大乌梅的应用范围和提升乌梅应用的疗效提供参考。

浅谈乌梅在临床中的应用

乌梅为敛肝补肝之上品,其配黄连可用于内热烦渴及湿热下痢;配五味子可用于久咳、久泻;配木瓜能化湿益胃;配天花粉有清热生津、止渴的功效;配槟榔可驱蛔理气止痛。