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刚健宽厚·刚柔相济·内刚外柔——中华民族性格特征浅议
被引量:
2
1
作者
朱宝信
《学习论坛》
2002年第2期46-48,共3页
中华民族自古以来造就了一种刚健宽厚的民族性格。刚健 ,即刚健勇猛、自强不息、革故鼎新、追求不已 ,它体现了民族性格中“刚”的一面 ;宽厚 ,即宽容厚待、廉百家、互补长短、融会贯通 ,它体现了民族性格中“柔”的一面。这一民族性格...
中华民族自古以来造就了一种刚健宽厚的民族性格。刚健 ,即刚健勇猛、自强不息、革故鼎新、追求不已 ,它体现了民族性格中“刚”的一面 ;宽厚 ,即宽容厚待、廉百家、互补长短、融会贯通 ,它体现了民族性格中“柔”的一面。这一民族性格讲究以刚决柔和以柔制刚相统一的刚柔相济 ,在社会生活中则表现为外柔内刚 ,即内在的自立自强、不畏强暴和外在的谦虚谨慎、爱好和平。
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关键词
中华民族
性格特征
刚健宽厚
刚柔相济
内刚外柔
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职称材料
新道德主义:新世纪中国哲学的新形态
2
作者
朱宝信
《江苏社会科学》
CSSCI
1997年第5期102-107,共6页
关键词
道德主义
马克思主义哲学
中国哲学
“格物致知”
中国传统哲学
新世纪
哲学文化
“允执其中”
刚健宽厚
人的自由而全面发展
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职称材料
永存的中国哲学精神——中国哲学精华之体系构想
3
作者
朱宝信
《中国哲学史》
1994年第3期11-16,共6页
作者力图以马克思主义哲学为参照系,以历史的检验和时代的需要为取舍坐标,提出构建中国哲学精华体系的设想,这就是以天人合一为框架,以格物致知为进展。以道德人格为归宿,从中展示出天道人道,内圣外王,由理及礼的丰富的哲学内容,构成一...
作者力图以马克思主义哲学为参照系,以历史的检验和时代的需要为取舍坐标,提出构建中国哲学精华体系的设想,这就是以天人合一为框架,以格物致知为进展。以道德人格为归宿,从中展示出天道人道,内圣外王,由理及礼的丰富的哲学内容,构成一个完整的逻辑体系。这一体系是中国人数千年的智慧结晶,它必将在新的时代发出新的光彩。
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关键词
中国哲学精神
天人合
天道人道
道德人格
刚健宽厚
“中”
人与自然
内圣外王之道
“格物致知”
马克思主义哲学
下载PDF
职称材料
题名
刚健宽厚·刚柔相济·内刚外柔——中华民族性格特征浅议
被引量:
2
1
作者
朱宝信
机构
河南省驻马店市卫生学校
出处
《学习论坛》
2002年第2期46-48,共3页
文摘
中华民族自古以来造就了一种刚健宽厚的民族性格。刚健 ,即刚健勇猛、自强不息、革故鼎新、追求不已 ,它体现了民族性格中“刚”的一面 ;宽厚 ,即宽容厚待、廉百家、互补长短、融会贯通 ,它体现了民族性格中“柔”的一面。这一民族性格讲究以刚决柔和以柔制刚相统一的刚柔相济 ,在社会生活中则表现为外柔内刚 ,即内在的自立自强、不畏强暴和外在的谦虚谨慎、爱好和平。
关键词
中华民族
性格特征
刚健宽厚
刚柔相济
内刚外柔
分类号
B848.9 [哲学宗教—心理学]
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职称材料
题名
新道德主义:新世纪中国哲学的新形态
2
作者
朱宝信
机构
河南省驻马店地区卫生学校
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
1997年第5期102-107,共6页
关键词
道德主义
马克思主义哲学
中国哲学
“格物致知”
中国传统哲学
新世纪
哲学文化
“允执其中”
刚健宽厚
人的自由而全面发展
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
永存的中国哲学精神——中国哲学精华之体系构想
3
作者
朱宝信
出处
《中国哲学史》
1994年第3期11-16,共6页
文摘
作者力图以马克思主义哲学为参照系,以历史的检验和时代的需要为取舍坐标,提出构建中国哲学精华体系的设想,这就是以天人合一为框架,以格物致知为进展。以道德人格为归宿,从中展示出天道人道,内圣外王,由理及礼的丰富的哲学内容,构成一个完整的逻辑体系。这一体系是中国人数千年的智慧结晶,它必将在新的时代发出新的光彩。
关键词
中国哲学精神
天人合
天道人道
道德人格
刚健宽厚
“中”
人与自然
内圣外王之道
“格物致知”
马克思主义哲学
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
刚健宽厚·刚柔相济·内刚外柔——中华民族性格特征浅议
朱宝信
《学习论坛》
2002
2
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职称材料
2
新道德主义:新世纪中国哲学的新形态
朱宝信
《江苏社会科学》
CSSCI
1997
0
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职称材料
3
永存的中国哲学精神——中国哲学精华之体系构想
朱宝信
《中国哲学史》
1994
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