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题名屈原《哀郢》创作意旨新探
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作者
杜学林
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机构
西北大学文学院
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出处
《首都师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
2024年第2期119-127,共9页
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文摘
屈原《哀郢》的创作意旨一直是楚辞研究中的热点,历代学者采用背景批评的解读方法,着眼于诗歌中的个别语句或词汇,提出“白起破郢说”“秦楚析之战说”“放于陵阳说”等各种不同说法,但每种说法都缺乏准确可靠的证据,诸说并存恰恰说明背景批评并非解读诗歌的“万能钥匙”。从此诗蕴含的情感线索入手,可以发现《哀郢》表达的主要是诗人屈原被迫离开郢都后,在痛苦和忧愁之中从迷茫到坚定的心路历程,而此诗引发读者共鸣的真正原因正是诗人在经历挫折之后对于自己理想信念的坚守精神,这首古典诗歌的现代意义亦正在于此。
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关键词
屈原
《哀郢》
创作意旨
情感线索
心路历程
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分类号
I207.2
[文学—中国文学]
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题名《洪秀全演义》创作意旨阐析
被引量:1
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作者
纪德君
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机构
广州大学新闻与传播学院
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出处
《广州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2016年第7期82-87,共6页
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文摘
《洪秀全演义》是黄世仲为了配合当时孙中山领导的资产阶级种族革命斗争而创作的。为此,作者颇为自觉地将反清种族革命与资产阶级民主革命的思想蕴含于笔端,糅合于其情节设置与人物塑造之中,从而使作品呈现出独特的艺术风貌,产生了强烈的艺术感染力,在海外华人中产生了极大的反响,对种族革命的开展起到了推波助澜的重要作用。
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关键词
《洪秀全演义》
创作意旨
种族革命
历史演义
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Keywords
Hong Xiuquan Romance
creation intention
racial revolution
historical romance
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名论《花间集》的结构、视点与创作意旨
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作者
苗菁
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机构
聊城大学文学院
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出处
《聊城大学学报(社会科学版)》
2006年第4期83-87,共5页
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文摘
《花间集》第一次从整体上向人们展示了文人词在结构、视点与创作意旨上的一些特点。具体地说,《花间集》在结构形态上是截取一特定的生活片断,并以人、事、景、情四种因素的组合、交融链建构这一特定的生活片断。在视点类型上主要采用“旁观者”与“切入角色”并用的视点,并形成了词独特的视角运行方式。而创作的核心意旨或根本目的乃在于揣度他人,以表现泛化的私情。《花间集》所开创的词的文体创作范式对以后文人词的创作,有着很大的制约性和影响力。
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关键词
花间集
视点
结构
创作意旨
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名《华阳国志》创作意旨
被引量:2
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作者
朱子林
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出处
《巴蜀史志》
2007年第4期36-39,共4页
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文摘
《华阳国志》撰著是我国西南历史上的重大文化事件,书中的“微言”无不折射出其与政治的密切联系,这种政治因素才是促使常璩撰著此志的真正动因。但由于人们尽信了常璩在其《序志》中所言,忽略了对此问题的深入探讨。本文拟从常璩所在时代的政治背景出发,通过浅析其体裁与结构创新原因之所在,以管窥英真正的创作意旨。
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关键词
《华阳国志》
创作意旨
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名《念奴娇·赤壁怀古》意旨新探
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作者
刘子俊
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机构
安徽省怀宁中学
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出处
《学语文》
2003年第3期20-21,共2页
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文摘
关于苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的意旨,今人似有定论:借咏史怀古委婉传达“建功立业”的报国情怀,抒发“壮志未酬”“怀才不遇”的感慨。新编教材第三册《教学用书》也承袭了此说。
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关键词
《念奴娇·赤壁怀古》
“乌台诗案”
创作意旨
高中
语文教学
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名女性话语权的建构——以《慈悲》为例
被引量:1
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作者
孙瑜
武少燚
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机构
西北工业大学外国语学院
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出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2015年第2期138-141,共4页
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文摘
美国现代作家托尼·莫里森的小说《慈悲》为读者呈现了美国殖民地初期女性叙述声音的魅力,文章运用女性主义叙事学代表人物兰瑟关于叙述声音的理论,通过分析作品从叙述声音角度对女性话语权的建构,揭示建构女性话语权的重要意义,以期深入理解作品内涵。
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关键词
女性主义叙事学
话语权
建构
创作意旨
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分类号
I106.4
[文学—世界文学]
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题名落魄书生的白日梦——《聊斋志异》爱情故事意蕴刍议
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作者
汤宗国
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机构
安徽全椒县古河中学
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出处
《学语文》
2005年第5期34-34,共1页
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文摘
在古典文学名著《聊斋志异》中。描写人与花妖狐魅的爱情故事所占的篇幅最大。成就最高。历来受到人们的喜爱。这些故事用虚幻曲折的方式,赞颂封建社会中青年男女对婚姻爱情自由的追求,批判违背人性的封建礼教。它们的具体人物、环境和情节都不相同。但结构和模式又大体相似。细细品究,我们可以发现作者更深层次的创作意旨。
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关键词
《聊斋志异》
爱情故事
创作意旨
封建礼教
古典文学名著
中学
语文
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名浅析王家卫导演的电影风格
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作者
苑静华
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机构
北京电视台科教中心
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出处
《魅力中国》
2014年第15期86-87,共2页
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文摘
“时间”不仅是哲学领域的一个永恒命题,也是文学、电影所着力探讨与表现的对象。从1988年至今,王家卫编导的九部完整的电影作品逐步确立了其独特的艺术风格.王家卫也因此被誉为香港的电影作者,“时间”元素在其电影文本及艺术风格的确立中即占据着十分重要的住置。与一般的电影作者专注艺术追求而舍弃商业市场不同,王家卫一直努力谋求着相互拒斥的二者之间的对接与整合,其作品的商业属性.如对香港类型片的借鉴、调用大牌明星等为当代语境中艺术电影更好地生存与发展提供了可贵的启示。不过,王家卫的电影也存在着主题局限、人物矫作、叙事琐碎、社会影响消极等或隐或显的不足。
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关键词
王家卫
时间
表现形态
创作意旨
时代刻痕
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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题名浅析三颂与九歌之不同
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作者
常绍芳
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机构
许昌工商管理学校
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出处
《大观周刊》
2013年第4期21-21,共1页
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文摘
《诗经》中的《三颂》与楚辞中的《九歌》都是祭祀之文,但由于产生时代背景和地理环境不同,使两者在祭祀对象、创作意旨、艺术表达等方面产生不同取向,形成迥异的艺术风格,各具特色。
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关键词
祭祀对象
创作意旨
艺术表达
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分类号
I106
[文学—世界文学]
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