影片《草原晨曲》:一位配角的创作手记

今天，一提起《草原晨曲》，大多数人都会想到“我们是双翼的神马，飞驰在草原上……”那首历久弥新的歌曲。其实，这首歌是因1959年长春电影制片厂和内蒙古电影制片厂共同出品的同名影片而得名的。

创作手记中独特的“这一个”——读陈忠实《寻找属于自己的句子》

陈忠实的创作手记《寻找属于自己的句子》是展示其长篇小说《白鹿原》艺术生成过程的重要文本。本创作手记从创作发生、构思与物化等基本阶段出发,不仅揭示了《白鹿原》的创作过程、创作理念以及审美追求,还表现了作家丰富真挚的情感世界,并以其独具的情感内蕴与话语特色成为创作手记中独特的"这一个"。

飞机到哪儿去了?——《三千世界》创作手记

“三千世界”是来自佛教的一个术语，佛教有“大千世界”“中干世界…“小千世界”之说。中国本土佛教“天台宗”也有“观一念之心而具三千诸法”，古人对时空的认识有一种朴素的相对论意识，认为在微观与宏观之间有某种超越的意义，在“心”与“宇宙”之间有一个通道，心即宇宙，“上下四方为字，古往今来为宙”，宇宙即是时间和空间的集合概念。古人的时空观与现代的宇宙观和量子力学研究有很多的相似之处，每个宇宙拥有独立的时空（TIMESPACE），量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另外一个时空，也就是另外一个地球。

冒失魔女向前冲——《魔女向前冲》系列幻想故事创作手记

笔者写的大都是现实题材的儿童故事,但偶尔也会尝试一下幻想题材的作品,小魔女蓝小鱼的故事,就是好奇心之下的一个尝试。大约是在2006年,笔者参加《儿童文学》主办的作品擂台赛,完全是因为心血来潮,写了一个小魔女的故事。主人公名叫蓝小鱼,她是个冒冒失失的小学女生,却有着很特别的身世——在她的身上,流淌着二分之一的魔女家族的血液。这个中篇幻想小说,获得了当年《儿童文学》擂台赛的金奖。

《乾坤系列》创作手记

While I paint on my canvas, I think I am facing a universe, which was said to be of dome sky and square earth by ancient Chinese. Onthe square earth, human being and their wisdoms and cultures were born and developed and even disappeared again and again. Allthese things on the square earth seem like what Taos philosophy was saying. What I feel is the might and comprehesion of Taoism.

一枝一叶总关情——《情系民生》创作手记

因情入理激情创作2008年11月初,我正式接到采访任务,踌躇满志又倍感压力。《情系民生》是江西电视人为新中国成立60周年献上的一份厚礼,也是电视理论文献片创作一次重大的自我超越。作为主创人员之一．我深感肩上的担子很重。

"湘·灵"舞蹈专场创作手记

我从小生长在湘水畔,承载着麓山湘水之灵气。对我这个湖湘妹子来说,舞蹈不仅仅是仪态的修炼,更是我的生活态度,是我讲述自己故事的方式,是气质和艺术追求的性灵之旅。而此次专场作品的灵感均来自于我自己个人生活经验的积累,把对现实生活的观察,凝结成真实而质朴的情感投入到作品当中。这些精雕细琢的原创舞蹈不仅来源于生活并且也体现出极高的艺术观赏性。

我的几点思考（《越狱犯》创作手记）

我认为，一个历史时代的主旋律不是别的什么东西，而是回荡在这个时代最广大人民群众心底的呼声，是他们情绪和愿望的总和。真正的主旋律作品，应该是那些表达最广大人民群众的愿望和情绪，从而代表时代前进要求和历史发展总体趋向的作品。这样的作品，必然包括歌颂和暴露两个基本方面。因为人民群众创造历史的活动和他们生活本身，是在新与旧、真与假、恶与善、美与丑的矛盾冲突中运动发展的。这是生活的辩证法，它要求我们既要热情地歌颂光明，又要无情地暴露黑暗。因此，我写了《越狱犯》，并把它作为我的毕业作品。因为毕业作品应当是能够代表自己今后一个时期内主要创作倾向的作品。我对“冷峻的现实主义”比较偏爱。

《月塘墈纪事》创作手记

月塘坳，在益阳老城区的三堡，一堡出顶子（官人），二堡出锤子（手艺人），三堡出痞子（下里巴人）。三堡是排古佬集居的地方，因为常年与水打交道的缘故，三堡人大都喜辣好酒有武功，一碗尖角辣椒炒肉，肉比葱花还少，却能送下半斤谷酒三海碗米饭。路见不平一声吼，先礼节性的打一拱手，然后便是拳打脚踢，赢者自谦，输者自责。月塘坳，养育了我一种不怕输，自己与自己较劲的骨气，后来才认识到自己是自己最大的敌人，将“认识自己，战胜自己，超越自己。”定为座右铭。

传承新安文化精神 塑造徽派艺术精品——《照壁怀古·徽州人文之光》创作手记

2009年初，笔者代表安徽省城市雕塑院参加了黄山新安江延伸综合开发项目的重点雕塑作品的创作竞标并一举中标。从最初的创意构思、蕊稿设计，到把平面设计变成立体方案，再将其全部进行放大泥塑塑造、制模和石雕雕刻，历经两年半之久的艰辛而又快乐的制作，终于在2011年年中胜利完成了这幅石刻浮雕巨制《照壁怀古·徽州人文之光》。

电视人物传记片《史良》创作手记

电视人物传记片《史良》分为《志在律师》、《人权保障》、《救国君子（上）》、《救国君子（下）》、《抗战风云》、《民盟中坚》、《两任部长》、《拳拳之心》8集，展示了史良波澜壮阔的人生经历，

创作手记

我从九十年代初期开始,在作品中表达对人类与环境问题的关注。随着时间的推移,在愈渐深刻的生存体验中,我已无法抛开对这一问题的思考。我一直努力赋予这种思考以独特的表达,因为这是我作为一个视觉艺术家存在的理由。我所追求的这种表达仅仅包含三个简单的要素,即:当代的,中国的和我个人的。作为一个视觉艺术家,我的工作是将一些可用文字表达的东西和无法用文字表达的东西用视觉方式放进自己的作品里。

万花筒·哈哈镜——《城市英雄》创作手记

写现代戏,我总有一种难以言表的拘谨与尴尬。人生是面哈哈镜,社会是个万花筒。欲想在一个多小时的戏里真正解码人生,解析社会,何其难哉!

小戏、大舞台——小戏《巧二嫂》创作手记

都市的生活,节奏变快,人们喜欢用便捷的方式触摸周遭的一切,包括对艺术的欣赏.比如,现在的电视节目内容丰富多彩,但中间插播广告令人烦恼,都市的人,不知何时,对贴近生活的小戏曲发生了浓厚的兴趣.

创作手记

清代黄图珌《看山阁闲笔》中有这样一段文字：“诗人多狂，盖因其心胸自有一番空洞无涯之境，下笔如乘风云而洒珠玉：刿目鉥心，超凡入圣，皆由狂而得之也。若拘迂守拙，毫无生动之致，其言安得惊人？所以谓诗不厌狂也。”

更新创作理念 增强纪录魅力——《中山人在上海》创作手记

作为日播的常规栏目,《档案》采制流程均以统一样式——一如工厂流水线作业,按一个模子生产。相比之下,国内大多纪录片制作依然处于创作阶段而非生产阶段,这并不是说生产模式比传统创作模式好而厚此薄彼,纪录片以产品形式出现于市场上,是其突破的路径之一,有诸多值得借鉴之处。很多情况下,传统创作模式更具作品特质,因而更具个性而非共性。譬如选题筹备阶段,尽管可以明确主题与方向,但往往难以精确,只有大体的把控,不可预见性因素极多。另外,节目样式在每个阶段都各有特点,风格万难统一,即使在同一系列的选题中,不同编导展现的是不同的叙事风格,突发题材与处置过程中全然依赖编导的个人能力而定,质量难免参差。

秋水长天听新韵——广播剧《回家》创作手记

市嚣繁荣，足以纷扰人心，而一缕清音却能撩响心钟，给人一种清新和从容。听罢南昌人民广播电台录制的广播剧《回家》，仿佛在青山秀水间和着悠扬的旋律深吸一口清新的空气，徜徉在绿色的都市，你会有一种沁人心脾的香甜。

女声合唱《采莲曲》创作手记

唐代诗人王昌龄的《采莲曲》描写的是这样的一个生动情景：十里荷塘，莲花盛开，采莲少女的罗裙与荷叶一色，人面与莲花相映，她们在莲池中若隐若现，若有若无之时，只有动听的歌声才能使人们感觉到她们的存在。诗人将采莲少女融入美丽的大自然景色，给人们留下了悠然不尽的情味。

异场——庞茂琨创作手记展

“异场——庞茂琨创作手记”展．在很大程度上是“今日之神话——庞茂琨上海个展”的延续。如果说，后者是以展出庞茂琨艺术转型后的近作为主，那么．前者则是以展出与近作相关的创作手记为主。透过这些创作手记——此外还有相关影像与装置．观众将可以对艺术家的创作思想以及艺术转型过程有着更为清晰的认识。