爱情之花在青春凋谢中枯萎——郭沫若《瓶》创作探源

本文通过对郭沫若的恋爱观、艺术观及作品本身的分析,认为《瓶》并非是“纯粹的爱情诗集”、“感情的实录”和“苦闷的象征”,而是一曲有感于青春易逝的挽歌,是中年男人面对妙龄少女的爱情所生发的沉重、无奈与悲哀的复杂感喟。

浅谈创作与演奏的音乐交融——从传统钢琴作品演奏谈起

传统钢琴作品演奏最重要的一个问题是如何理解和揣测作曲家的意图及如何演奏才能更加忠实于原著作。演奏者由于处于不同的时代背景,对作品理解不同,演奏也各不相同。文章通过分析创作、演奏、欣赏,特别是演奏者在表演时的想象、直觉等演奏心理,来探讨演奏者在演奏过程中所体现的美学追求。

宝玉等人命名与康熙帝位关系考

《红楼梦》为“满纸荒唐言”之作。其荒唐处有二,一是宝玉原型的身世遭遇及他为顺治之位的真正继承人这些史实内容并无确切的史料记载,对局外人来说自然会显得荒唐透顶;二是作者为了将这些犯朝廷忌讳的史实披露出来,不得不采取了违背小说创作常规的谜语手法,这对于那些习惯于用读普通小说的思维定式来读《红楼梦》的人来说自然也会感到荒唐可笑。总之,《红楼梦》在内容和形式上都具有其它任何一本小说所不具备的荒唐性。因此,判定人们对《红楼梦》的解读是否符合作者创作底蕴的一个重要标准,就是看其研究是否让人产生荒唐感。当然,这并不是说,凡是让人产生荒唐感的《红楼梦》研究便一定是符合作者的创作本意,而是说,不让人产生荒唐感的研究决不可能与作者的创作本意相符,荒唐性只是判定《红楼梦》研究是否与作者创作本意相符的一个必要条件而非充分条件。

李白《公无渡河》诗诸说辨证

关于李白《公无渡河》一诗之主旨,一向众说纷纭。论者往往各执一端而非难他说,故其见解虽有可取之处却又顾此失彼,不够全面。为了能够较为准确地领会李白的创作本意,兹先录此诗原文,然后综合诸说加以辨证,并提出一己之见。 黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。波滔天,尧咨嗟。大禹理百川,儿啼不窥家。杀湍堙洪水,九州始蚕麻。其害乃去,茫然风沙。披发之叟狂而痴,清晨径流欲奚为?旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。虎可搏,河难冯,公果溺死流海湄,有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。箜篌所悲竟不还。

吃葡萄的学问

千呼万唤,《十面埋伏》给我当头一棒。棒打什么?棒打鸳鸯?棒打丐帮?非也非也,我压根儿没受伤。这一棒,也不是说就给我送来黄金万两,那是张艺谋和几个老板的事情,我掺和不着;这一棒,也没有让我气呼呼地高喊什么“谁看《十面埋伏》谁就中埋伏”之类的高论,抱歉,“卑职无甚高论”。这一棒,反而让我清醒地意识到,原来中国电影还真的可以这般商业、这样市场一把。