从传统文化创作热中看中国舞蹈创作的现状及对其的思考

从“挖掘民间遗产”到“复古”“仿古”热潮,再到“寻根”活动,中国舞蹈对传统文化的探索与创造,从20世纪50年代一直走到今天。在新时代中国舞蹈文化的发展中,创作者们逐渐关注“当下人”的视角,旨在为他们寻找理解、看待和表达传统的方式。本文将从创作主体的角度出发,分析传统题材在当前创作中的新选择和新表现,并从中阐释思想,以期在这一“热潮”中保持理性的视角,探索新时代背景下传统文化的积极走向。

传媒题材影视作品创作热现象浅析

近年来,中国传媒题材影视作品的数量逐渐增多,呈现出创作热的趋势。传媒与影视一向是中国文化领域的两大重要板块,因此传媒题材影视作品产生创作热现象具有一定的研究价值。本文将采用案例分析法与文献分析法,探讨中国产生传媒题材影视作品创作热的原因、中国传媒题材影视作品的现状,以及该类作品该如何创作发展的建议。

从创作四字熟语看日本世相——以经济创作四字熟语为中心

创作四字热语是在四字热语的基础上创作而成。日本位友生命集团自1990年每年向一般民众征集大量的反映当年社会现象的“创造四字热语”，并从中选出10个优秀作品。可以说，这些“创造四字热语”真实反映了当时日本发生的各类典型社会现象。本文将对90年以来的经济相关的“创作四字热语”进行归纳分类，并对其所反映的比较典型的经济现象进行分析。

罗马尼亚当代政治小说的一些特点

罗马尼亚文学评论界经常提到这样一个事实:1965年后的20年来,'文学领域出现了民族复兴','它标志着罗马尼亚民族文化史上的一个新时代。'(《罗马尼亚文学报》)这说明罗共'九大'以后,作家们的思想获得了极大的解放,创作热情不断高涨,在承袭两次世界大战期间优秀民族文学传统的基础上,把文学创作推向一个新的繁荣时期。这一时期的文学作品具有鲜明的独特性和战斗性。

关于通俗文学的思考

当前,文坛上新潮叠起,但通俗文学(主要是通俗小说和传奇故事)的浪潮依然方兴未艾。这主要表现在:通俗文学经过了一个时期的锻炼,拥有了自己的作者群,其刊物仍有增加的趋势,发行量仍有上升的趋势;通俗文学度过了粗制滥造的阶段,初步走上了追求艺术质量。

真情的流泻 心灵的感应——评屈文焜近著《感情世界》

一九九四年伊始,屈文焜又将自己的散文诗与散文合集《感情世界》奉献给读者,这是屈文焜勤奋笔耕的又一新收获。这本《感情世界》,更加广阔地展示了诗人的情怀,不断探求人生价值与艺术真谛的执著。

我省农行系统第一家文学社团在响水成立

响水县农行青年文学爱好者联谊会曰前在响水农行成立,这是我省农行系统第一家文学社团。近年来,响水农行涌现出一批文学爱好者,他们在各自的工作岗位上锲而不舍,辛勤笔耕,

世界流行音乐内幕(五)

众多的私人广播电台是反对创新的主力。为了提高收听率以提高广告费,他们总是不敢作一点创新。几十年来,可以说它们的播出内容基本没有过革命性的创造。而公立广播电台为了证明自己与私立广播电台一样时髦,便把后者的广播内容复制一遍再播出去。

地缘伦理:文学地理学视野下的李约热小说创作研究

李约热是广西壮族作家,目前学术界对其小说创作研究还处于初步阶段。在文学地理学视野之下,地理与文学的关系属性贯穿了李约热小说创作的发生学、创作论和价值指向。其小说以最大程度的亲近地理为基本立场并形成地缘本位,以此为基础,在表意结构之人物形象望造、故事情节设置、叙事话语和象征结构上,都表征出"接地气"的整体态势。不仅如此,由于李约热将小说控约于冷静的呈现维度,在伦理学之真、善、美在人之自身、人与人、人与社会、人与自然等的价值关系中,都显示出丰厚的内涵和形而上学意义,昭示出作为一个地域性、民族性新锐作家的创作能力和旗手本色。

壁画创作是为国为民——侯一民访谈

1979年的首都机场壁画及其前后的一批开创性壁画构成了新时期壁画的代表,也拉开了改革开放40年壁画发展的大幕。这一标志性局面是如何形成的?壁画经过40年的发展,有何变化和新貌?当下壁画人的使命何在?近期,《美术观察》策划了相关选题,邀请到新时期壁画的开拓者之一侯一民先生来回忆他亲历的壁画之路并对上述问题展开讨论。

成如容易却艰辛——谈我院的创作

我院在五年一度的全国性大展中作品展出数、得牌数均为可观,体现了我院艺术实力的雄厚,体现了我院在教学、创作、科研全方位稳定发展的事实。尽管由于全国美协存在着一些不尽如人意的地方,尤其是在权威性方面的削弱,挫伤失去了一些有影响有成就艺术家的参与,虽不能代表我国美术活动和成就的全貌,尽管如此,还是一次全国性具有权威性能体现国家绘画水平的重大展览,是具有普遍意义的。我院数年来,力图改变过去在创作上冷冷清清的局面,不负历史悠久全国重点美术学院的称号,认真分析了我院的实力、优势、任务和问题,从思想、组织到计划措施采取一齐抓、一贯抓的原则。从我院师生为全国美术大展、全国各单项展。

作文里的光

都说学生有三怕,一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。有意思的是,我小时候最不怕写作文,反而将之作为展示自己的媒介。每次老师留下作文题目,我便左思右想之后,选一个没有农活的间隙,在家里的缝纫机上,一笔一划地开始写作。交上作文后,便像期盼过年一样,期盼着老师能尽快评阅,期盼老师的评语。如果作文被当堂朗读,那将是那周最高兴的事了。幸运的是,我也有一位好的语文老师,他保护了我的写作兴趣,并激发了我＂胡编乱造＂的潜能。

论治愈系插画在情绪调节中所起的作用

凡是可以缓解压力,抚慰人心灵的有形物,无形物都可以称作治愈系。治愈系所提到的治愈是心理上的治愈,由于词汇为引进词汇,所以治愈系并不同于中文的"治愈",而是倾向于心理上的解放与缓解,甚至有些治愈系被应用在心理治疗上,治愈系有多种多样的表现手法,有文字,音乐,漫画,图画等等。但在现代社会的快节奏中,没有多少人有充足的时间阅读文字漫画,而一幅简单的绘画可以快速的转换心情。社会的发展越来越快。

茅盾与茹志鹃

茅盾在评论《百合花》之前并不认识茹志鹃,在茅盾认识的人中,也没有人告诉茅盾,茹志鹃是谁。茅盾是读了一九五八年三月《延河》文艺杂志上的小说《百合花》后,才知道有个作家叫茹志鹃。同样,茅盾也只是觉得这篇小说风格清新俊逸,才写评论,充分肯定这篇小说的。然而,殊不知,因为茅盾的评论,已经蔫倒的百合花又焕发青春,让处在人生低谷的茹志鹃又振作起来,成为新中国的著名作家。

怀念喜剧作家何迟

以《买猴儿》、《开会迷》等相声而闻名的喜剧、相声作家何迟,于1991年1月21日去世。每每想起,都让人十分难过。当一个人活着的时候,往往不能深刻地感觉到他应有的价值,在失去之后,才更深刻地感到了他的珍贵。何迟正是这样。 解放以后,何迟留在了天津。五十年代,各自工作繁忙,虽京津相隔咫尺,一晃几年不见。1957年,突然听到他被打成了右派;这怎么可能呢?我和一起工作的老战友侯金镜同志说。

在中国书协第三届第五次常务理事会上的讲话

同志们: 今天,中国书法家协会在这里召开第三届第五次常务理事会,我代表中国文联表示热烈的祝贺,对书法家协会同志们和书法界朋友们的辛勤工作表示衷心的感谢。去年,在中国书协常务理事会上占祥同志就书法发展总结了‘三种景象、四个结合’。三种景象:一是书法艺术出现了繁荣发展的好势头,首先表现在十多年的书法热持续升温;其次是,书法艺术品收藏热方兴未艾;三是许多领导同志积极提倡。四个结合:一是专业书法家与业余书法家相结合;二是传统书法艺术与现代审美要求相结合,三是书法艺术的实践与书法理论的研究相结合;四是书法家与企业家相结合。上述三种景象,四个结合,呈现了书法艺术喜人的势头。一年之后,从中国书协的工作中,从你们的工作汇报里,可以看出上述势头又有了新的发展:第一、书法创作热在持续升温的同时,更向深度和高度发展。一年里办了十多次大展,不仅扩大了社会影响,创作水平也得到提高,队伍得到壮大,通过展览开出了绚丽的书艺之花;第二,书法欣赏、收藏热推动了社会的文明和文化繁荣。

李鸿雁 一条陌生路

对于李鸿雁最初的印象,是一抹浓浓的绿色。那是她2007年的一场发布会的请帖,名叫"诱绿"。她大胆地用了如此鲜嫩的颜色,一只翠鸟与白色牡丹的纠缠布满整张画面,并用一只绿色织锦缎袋轻轻套住,在林林总总酷得不行的请帖中间,它让人想起《红楼梦》中的某些情节。错投了时空的请帖的主人,不知是何模样?

环球碟影

故事发生在法国路易十五日寸期,社会动荡,也就是史称的"记边战争时代"。芳芳雷是出生在乡村的青年,他生性散漫风流但是却有正义感,而且身手不凡(估计是整天被姑娘的家人追杀锻炼出采的)。他为了逃避与地主女儿的婚姻而离家出走,就在他对前途感到迷茫之时,—位美丽的吉普赛女郎煞有介事地为他看了手相,她预言如果他参加法国军队将会有一个光辉的前程,因为他命中注定要娶到法兰西最尊贵的公主——国王路易十五的女儿。此后他误打误撞搭救了路易十五的女儿昂丽叶特公主,但公主并不领他情,早就倾心于他的阿德丽娜被路易十五看上,故事变得复杂而又热闹起来……

坦诚的面对自己——读散文《梦里拜访死亡之后》

只要稍稍关注些文学的人都知道,这几年散文创作热了起来,似乎谁都可以去写散文,于是有的人就说,这原因在于散文文体散漫随意,无拘无束,实在是容易写。但是,另一方面,大家公认的好散文确乎又并不太多。这么来看,散文实际上并不怎么好写。原因很多,其中重要的一条是,在许多文学样式中,散文最难以“藏拙”,尤其是心灵之拙。

尚存灰烬的余温

新世纪以来,中国诗坛掀起了旧体诗词的创作热潮。2007年中华诗词学会的会员多达一万四千人,网络诗词异军突起,在百花潭上收纳的BBS就有一百个（多为2007年之后注册）,据统计全国一年创作的旧体诗词是全唐诗和宋词的总和,官员们的旧体诗词被铭刻在石碑上展览千年,商人们在酒桌上用旧体诗词的联句活跃气氛化俗为雅。