抱诚守真,绍立华章--山东省“音乐理论与创作理论成果”推优活动暨“齐鲁乐谭”研讨会综述

2024年5月,山东省“音乐理论与创作理论成果”推优活动暨“齐鲁乐谭”研讨会在山东艺术学院举行,共有来自全国的百余位音乐学者、作曲家参加。研讨会围绕“齐鲁音乐的守正与创新”“新时代山东音乐创作的理论与实践”“音乐理论与创作理论的其他议题”三个核心议题,发掘了一批具有先进性、学理性、思辨性的学术成果。推优活动共评选出77项优秀理论成果与创作作品,并举办了学术讲座、座谈会、原创作品音乐会等一系列学术交流和艺术实践活动。

山水画创作理论及实践探究

随着时代的发展和生活水平的提高,人们在生活中开始追求艺术品质。其中,收藏与鉴赏画作成为人们品味艺术和陶冶情操的重要途径。在山水画创作中,颜色、虚实处理都体现着古代哲学思想。山水画以山川等自然景观为主要表现对象,近年来,工笔青绿山水画成为画家们创作的重点。这类作品以自然景观为主体,营造出渴望逃离都市的氛围,追求主客体之间、人与自然之间的结合,反衬都市喧嚣下人们的浮躁现象。从山水画创作涉及的相关理论入手,讨论山水画创作的实践要点,希望为相关研究带来帮助。

新时代山东音乐理论与创作理论的学术回顾与愿景展望

长期以来,山东省的音乐理论与创作理论领域,在诸多前辈和同仁的不懈努力下,几代人接续奋斗、共同努力,在中国传统音乐、中西方音乐史、民族音乐学、音乐美学领域,及和声、复调、配器、作品分析等作曲技术理论领域,取得了丰硕的研究成果,涌现了一大批资深的专家学者,在全国形成了重要影响,为山东音乐事业的进一步发展奠定了良好的基础。回顾和总结山东音乐理论与创作理论的发展历程与主要成就,展望和擘画山东音乐理论与创作的未来发展与宏伟蓝图,具有深远的历史意义和学术价值。

在首届山东省“音乐理论与创作理论成果”推优活动暨“齐鲁乐谭”学术研讨会上的致词

尊敬的张天文副秘书长、马述兴副主席,各位领导、各位来宾:大家上午好!在千山叠翠、生机盎然的初夏时节,来自省内外的各位专家学者相聚在齐鲁首府、泉城济南,在这里共同参与和见证首届山东省“音乐理论与创作理论成果”推优活动暨“齐鲁乐谭”学术研讨会的召开。首先,我谨代表山东艺术学院,向各位领导、各位专家学者和朋友们的到来,表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!向活动和论坛的顺利开幕表示热烈的祝贺!

论南宋陈宓文学创作理论

陈宓作为南宋中期的理学家,同时也留下了诸多的文学作品,他的文学创作理论可概括为以下三个方面:有道者必有文,注重明理与思悟;关注道德修养与创作主体内心;风格兼采众长,注重师法。他的文学创作理论在当时具有较大的进步意义,厘清陈宓的文学创作理论思想对深入研究陈宓文学创作实践、南宋文学创作风格的流变大有裨益。

浅谈田汉的戏曲历史剧创作理论

田汉作为中国现代戏剧三大奠基人之一,在话剧、戏曲等多个领域留下了不朽杰作,其大量的戏曲历史剧不但体现了深沉的民族情感、敏锐的时局意识与先进的人文精神,亦展现着其在创作手法上的独到见解。本文从创作手法与创作精神两大角度浅谈田汉先生在戏曲历史剧创作上的理论。

王国维小说创作理论述评

王国维的小说研究视野相当开阔 ,虽然他涉及小说的许多论述都并非专为小说而发 ,但其理论出发点或理论亮点常常落在小说上 ,所以他的小说理论是可以明确的 ,并略成系统。由《王国维遗书》中整理出他关于小说创作方面的理论 ,大致包括论述小说创作动机的“苦痛—解脱”说、论述小说创作态度的“忠实”说、论述小说创作储备的“阅世”说、论述小说创作任务的“描写人格”说等。

明清女性戏曲创作理论的诠释与接受--以古代戏曲序跋为例

明清女性主要以题写序跋的方式开展戏曲理论批评。在戏曲创作理论方面,其理论成果主要集中在人物形象刻画、情节结构和题材处理三个方面,尽管理论水平难以与男性理论家比肩,却独具女性特色,是中国古代戏曲理论的重要组成部分。

佛教思想与苏轼的创作理论

苏轼的可贵,在于他不仅以过人的才华,在诗文、书画诸多文学艺术领域留下了独具风神的作品,而且,还为后人留下了值得珍视的创作理论。这些理论表达了他的审美追求,更传示出他创作中的心理体验,同时,这些理论也反映出佛教思想对苏轼的深刻影响。不可否认,就苏轼的主体思想言,他是一个儒者,儒家思想决定了他创作理论的基本特性,最典型的标志,就是他始终奉明道言志为诗文创作的圭臬。然而,文学艺术创作有其自身的特殊规律,创作个体特有的思维方式、心性活动及传达欲望等问题,

中国元素是广告创意的源泉——评我国第一本中国元素与广告创作理论相结合的专著《中国元素与广告创意》

北京大学出版社2010年1月出版了由郭有献教授、郝东恒教授共同完成的河北省社科基金项目《中国元素与广告创意》理论著作，这是我国第一本中国元素与广告创作理论相结合的专著。该书的出版引起了国内广告教育界和广告理论界的广泛关注，郭有献教授也因此应邀到北京大学、中国人民大学、武汉大学、澳门科技大学等全国20多所大学进行了巡回讲座。

当代电影音乐的创作理论与美学特征

声音作为电影中不可缺少的一部分,其重要性是对电影音乐起到了很大的渲染作用,而电影音乐的发展也从简单逐渐变为复杂,从单一发展至多元化,音乐的融入使得影片更具审美趣味和艺术感染力.本文以当代电影音乐为例,分别从音乐构思与电影风格、音乐内涵与电影主题、音乐内容与自然音响、音乐情绪与观众心理对电影音乐的创作理论进行研究,并从音乐内容的确定性、音乐结构形态的间断性、音乐传达过程的中介性和音乐的呈现多元性等方面探讨电影音乐的美学特征.

试论周作人的新诗创作理论

“五四”新文学运动是中国文学发展史上的一场伟大而深刻的革命。这场文学运动由初步具有共产主义思想的知识分子、革命的小资产阶级知识分子、资产阶级知识分子共同组成的统一战线,对封建文学展开激烈的斗争而且获得了伟大的胜利。周作人就是这个统一战线之中一员。在“五四”时期,他与文学革命的先驱者一道,站在反封建的前列,高举起“人的文学”、“平民文学”的旗帜,向着封建文化营垒发起了猛烈的攻击,并对新文学的建立和发展、包括新诗的创作和理论研究都作出了一定的贡献。

美术创作理论与现实主义绘画实践初探

本文以美术创作理论为基点对现实主义题材绘画进行实践研究,从理论、现实因素、社会生活、发展脉络等方面,对现实主义题材绘画实践进行论述。

由“画头发”看鲁迅的创作理论与创作实践

鲁迅先生写人,特别强调"画眼睛",因为省俭。但他的文学作品中还有大量的有关头发的描写,给人留下了深刻的印象,表现了他的创作理论与创作实践的演进。

义理之正与性情之真——吴师道诗文创作理论的内蕴暨批评史意义

吴师道乃学有根柢的理学家,而且是有独立见解的文学家、文论家。身处元代师古、师心两大思潮激荡之文坛,吴氏主张融会理学义理之正与文学性情之真为一体,既重视作家人格修养,有为而作,抒发真情实感,又要求遵循文学的规范性,追求艺术的独创性,从而提出实与景遇、溢正出奇,法度与自然相统一,守正出奇,讲求法度而倡导创新,无意于文而文自工。吴氏融会法度与性灵,沟通师古与师心,拓展诗文创作题材和领域,是对两宋以来创作理论的一种自觉反拨,从而确立新的创作思想,对当时创作及理论产生了积极影响。

元代作家乔吉的散曲创作理论研究

乔吉是元代后期著名散曲家,不仅创作了大量散曲,约有二百多首散曲传世,收录在李修生、李真瑜编校《乔吉集》中,而且在散曲创作过程中,他总结出＂六言曲论＂。据元陶宗仪《南村辍耕录》记载：乔梦符博学多能,尝云：‘作乐府亦有法,曰凤头,猪肚,豹尾。

丁耀亢的戏剧创作理论研究

丁耀亢是明末清初有成就的文学家,是一位著名的戏剧大师。其戏剧作品现仅存四种:《化人游》、《赤松游》、《西湖扇》和《表忠记》,均取得较高的艺术成就。其戏剧作品能够反映作者对现实的一种无奈的政治态度及对其身世的感慨,反映了一位封建士子在历史剧变时期的复杂心态。文章从文本与立意、曲辞与风格、题材与思想、表演与舞台等方面来探讨其戏剧创作理论。

论苏轼的“辞达”创作理论

苏轼的"辞达"是他对孔子"辞达"说的创新和发展,是他一生从事文艺创作的经验总结.他认为,只有细心观察,抓住事物特点,用心体验和反复构思,才能写出辞达意畅的文章来.

通俗文艺应该怎样写——老舍通俗文艺创作理论述评

20世纪30—50年代,老舍发表了数十篇有关通俗文艺创作的理论文章。这些文章从语言文字的运用、故事情节的编创与细节描写、人物形象塑造以及对趣味性的追求等方面较为系统、全面地阐释了通俗文艺的创作经验,并揭示了通俗文艺创作与新文艺创作的差异与联系。老舍有关通俗文艺创作的理论观点,来源于他对传统通俗文艺作品的深切体认,是立足于通俗文艺创作实践总结出的经验之谈,因此对于今人研究传统的通俗文艺以及怎样更好地创作出为民众喜爱的通俗文艺作品等,有重要的参考价值与指导意义。