接受美学对文学翻译策略的启示

当代接受美学理论认为文本的意义是不确定的。文本的意义依赖于读者的阅读,读者在对文本的阐释中起主体作用。在翻译过程中,文本意义的实现依赖于译者的前理解;译者对翻译过程中的创作自由度是有限的,须以原文文本为依据;译者还要相信译文读者的接受能力。

接受美学对文学翻译策略的启示

当代接受美学理论认为文本意义是不确定的。文本意义依赖于读者的阅读,读者在对文本的诠释中起主体作用。在翻译过程中,文本意义的实现依赖于译者的前理解;译者对翻译过程中的创作自由度是有限的,须以原文文本为依据;译者还要相信译文读者的接受能力。

论文学翻译的接受美学观

本文认为译者须以原文文本为依据,同时还要相信译文读者的接受能力。

风神洒脱 韵致卓绝

潘龙飞,1988年7月出生于“陇上江南”甘肃天水,汉族,大学学历,斋号七晋堂。中国书法家协会会员,上海市书法家协会会员,现供职于中国商飞上海飞机制造有限公司,担任公司书画协会秘书长。潘龙飞虽然自幼便笔墨浸染,但随着书法的深入,他认为走向更高的层面需要的将不止是功力与才华,更需要文化积淀与专业化的探索精神。为了追求书法的更高境界,他日日不辍的临习钻研。在不断的参展过程中,潘龙飞也在转变和尝试不同的创作风格。上海青年展,他以最规矩和最传统的二王笔法书写,展现了深厚的书法基本功;上海机关展的作品,他则用了轻松、率意的笔调,侧缝取妍,追求笔法中的剑气;上海九届参展的作品,他用静态的感觉写行草书,在章法上融入了理性。潘龙飞的参展作品之所以能多次获得最高奖,无疑是对他的书法创作自信心和创作自由度的充分肯定。

俄罗斯民间传统木雕工艺装饰艺术研究

在俄罗斯广袤的林区中，木工技艺是俄罗斯民众赖以生存的基本技能。“自公元10世纪以来，其木工工具与技巧都不曾产生过较大的变化。”尽管民间艺术家们在进行木工创造的时候，其创作自由度很高，

历史题材影视剧的虚构权与大众艺术精神

文学虚构权的有无,表面看似乎只是创作手法的运用问题,实际上关系到作家创作自由度的大小和文学生命力的强弱,甚至关系到大众的生存态度、生命追求及其艺术精神的建构。也许有人会问：文学拥有虚构权,这不是常识吗？的确如此。然而当我们检视历史题材影视剧的创作时,当即发现作家的虚构权不仅没有保障,而且经常轻易遭到剥夺。

话剧,前进,进! 第十届中国戏剧节话剧巡礼

在第十届中国戏剧节上，共有30台精彩的演出剧目，其中有8台是话剧。话剧比例这样大，在我印象中，当属共10届戏剧节中之高位。这8台话剧是这届戏剧节的一大亮点。这些话剧都是以当代或现代生活为题材，其中有两台是以现实中的先进人物为原型。在纪念话剧百年的年末，这些话剧集中显示了现实主义的生命力和新生机，话剧创作思维的开放，创作自由度的把握，创作主体意识的强势呈现，以及创作理念及创作方法的变化与进步。

想到导演──’95国际舞美展览观后随想

想到导演──’９５国际舞美展览观后随想赴布拉格参加了＇９５国际舞台美术展览（即第八届ＰＱ展），参展，参观，当然感受很多的；横比竖排，看到了我们的优势、强项，可也悟到了我们的弱势，我们捉襟见肘的地方。无论是前者还是后者，是值得也是需要作一些参照性的总结...

转瞬即逝的华丽旅程

在艺术逐渐走下圣坛并与市场发生化学效应的今天，时尚与艺术的界线或许已非商业与非商业，而是回到最基本的出发点——服务于他者或是自我。在时尚的王国里，艺术是时尚借以标榜提升创作自由度的象征；在艺术的国度里，时尚是艺术寻求步人众生的云桥。各自的需求成就了一次又一次时尚与艺术的密会和派对。

拍手迎来新综艺时代

“工欲善其事，必先利其器”。电视台的综艺节目是拉动电视台收视率的重要杠杆。一档好的综艺节目可以支撑起一整个电视台，也是电视台从地方走向全国的敲门石。比起电视剧，综艺节目拥有更多的决定权和创作自由度。

埃马纽埃尔·巴布雷

从本期开始我们将推出国内外设计师的访谈,通过对应的呈现,来展现国际设计语境与本土设计跨界努力。