《同治五年长垣创修土埝碑》考释

秦朝时,长垣始设县,垣即防御水患而筑的城墙。长垣因黄河而生,以县有垣得名。实际上,1855年铜瓦厢决口之后,黄河向北直冲长垣,长垣县遭受黄河改道、溃决、泛滥的影响,百姓生命、农田屋舍受到威胁。无奈之下,清政府在长垣县以修民埝开始治河。《同治五年长垣创修土埝碑》系清同治五年(1866年)由长垣县知县王兰广撰书,碑高240厘米,宽54厘米,碑额篆书“砥柱黄流”。长垣政协编写《长垣金石志》中进行收录,但是并没有对此碑刻进行系统研究。本文通过探究碑刻的产生背景,研究《同治五年长垣创修土埝碑》的碑文内容,探讨碑刻的历史价值和人文价值。

明代万历年间山西镇《创修滑石涧堡砖城记》考释

位于明代山西镇外长城沿线的滑石涧堡,是一处战略要地,堡中有一块石碑《创修滑石涧堡砖城记》,碑文共计1327字,立于万历十年(1582年),记述了滑石涧堡的创立、重修和军事防御体系的相关史实。对此碑文和滑石涧堡的调查、考释,将有助于明代北边防御体系研究的深入。

《创修覆庙茶亭碑记》考释

《创修覆庙茶亭碑记》发现于全国第三次文物普查活动中,现镶嵌于偃师市府店镇来定村姜树庙南墙外。立于清代嘉庆四年(1799)十月十五日,首身一体,圆首。碑文楷书,形体方正,笔画平直,字迹清晰,额题"创修覆庙茶亭碑记"八个字。碑阳正文7行,满行39字,寿官(去世的官)王有道撰文。正文左侧刻写捐资人名字及捐资数目。碑文内容丰富而有深意,为"偃师为殷汤所都"的又一佐证,且反映了河洛人民以人为本、广行善事的精神品格,偃师为中原客家人南迁主要通道之一等历史事实。

明代地方儒学创修经费来源考论——以“学记文”为中心的考察

作为地方公共工程的明代儒学建设,其建造与修缮并无固定经费来源,兴造资金主要由地方官设法筹措。明代地方儒学的创修形成了由政府拨款、赃赎、学田租金、徭役编派和捐助等构成的多元化经费筹集途径。政府拨款、赃赎、捐助是基础,学田租金和徭役编派等是补充,二者相辅相成,共同构成了较为完整的明代地方儒学创修经费来源体系,为明代地方儒学的发展和繁盛提供了保障。同时,这种非制度化的经费筹措方式也在一定程度上制约了地方儒学建设事业的常态化发展,这也是人治时代地方建设所面临的困境。

宋枢密院时政记创修时间新考

时政记创始于唐。宋代正式形成时政记编修的相关制度,并且分化演变为中书时政记和枢密院时政记。宋代枢密院时政记的创修时间因史料歧异而形成开宝后说、太平兴国八年说、端拱二年说、景德三年说、大中祥符五年说共五种不同看法。通过对相关史料的辨析,可以发现大中祥符五年说是符合历史实际的。时政记在宋代分化为中书时政记和枢密院时政记,是晚唐以来中枢体制的发展演变在史学领域的直接反映。

怎样创修家谱——创修家谱的体会之一

在各种纂修家谱的形式中,初次创修家谱最难,尤其是在当今各种材料缺乏的历史条件下,显得更难。按照笔者创修的实际经验体会,以现存祖先墓碑碑文为切入点,分八步可以完成。

吉林通志纂修考

《吉林通志》百二十二卷,清吉林将军长顺等修,翰林院编修李桂林等纂。它是吉林地方资料的总汇,吉林百科全书。《吉林通志》又是东北三省省志成书最早者,修于光绪中期,比《黑龙江志稿》(修于一九三二年)和《奉天通志》

《重修普云寺碑记》考

蒲松龄撰文碑,现存的《关帝庙碑记》、《创修五圣祠碑记》、《青云寺重修二殿记》、《新建龙王庙碑记》等,多已由蒲松龄纪念馆收藏。蒲氏代人撰文碑,过去尚未发现。1981年文物普查时,在淄川区冶头乡递铺村西普云寺旧址发现署名毕际有撰文的《重修普云寺碑记》一方,1985年,笔者察看了普云寺旧址情况,并走访了村人群众,抄录了碑文。旧址现存碑两方,一为乾隆八年立的《普云寺整修庙宇序》,另一方即为《重修普云寺碑记》,该碑高179厘米,宽84厘米,厚36厘米,正面为碑文,阴面及两侧刻有参与重修的村庄及人名。

第二轮修志的几种编纂方式

志书因上限和方法不同,其编纂方式也就各异。旧志有创修、新修、重修、补修、增修、整修、鼎修、备修、续修、续编、续纂、续记、续增等不下十几种。合并旧志提法的同类项,结合目前方志界相对较为集中的提法,第二轮志书的主要编纂方式有:创修、续修、补修、重修。不同的编纂方式决定着不同的志书类型,而不同的志书类型又有不同的名称、断限和取材标准。因此,一地在制定修志规划时。

辽宁省人民政府办公厅关于印发辽宁省第二轮修志工作规划的通知

各市人民政府,省政府各厅委、各直属机构,各有关单位:经省政府同意,现将《辽宁省第二轮修志工作规划》印发给你们,请认真贯彻执行。

敦煌地方志简介

敦煌从汉代起就成为西通西域的咽喉,直到隋唐,在对外交通上、军事上都是西北的重镇,在文化上更有其光辉的历史。今天,我们研究河西文化,特别是敦煌学,了解敦煌地方文献,无疑具有十分重要的意义。敦煌地方志创修较早。数量可观,但散佚残缺较多,现将其主要部分作以介绍,以备参考。

武威地方志简介

武威地区在二千多年的历史发展过程中,对中华民族起过重要作用。武威地方志对其历史沿革,各时期政治、文化、经济、军事、民俗都有不同程度的记载,特别是对农业、水利方面的资料记载详尽。值得注意的是,武威的佛教,主要是五凉时期的佛教,在整个中国佛教史上占有一定的地位。

汉中地区历代志乘述略

汉中志乘,首推《汉中耆旧传》。作者南郑人祝龟,为东汉灵帝(刘宏)时(即168～169年)人。

聘请信息员,是征集档案史料的好办法

为了广泛征集社会和民间的珍贵档案史料,丰富馆藏,突出地方特色,我们在征集工作中,除采用原来的“三股渠道”、“六种办法”外,最近又聘请了档案史料信息员。一、信息员的产生。档案史料信息员是在工作实践中产生的。“信息”给各行各业带来了无限生机和活力。档案史料征集工作同样离不开“信息”,但光凭“信息”还不能推动工作。如:1988年,我们得知侯马市某家存20余册《裴氏家谱》,由于我局人员较少。

新出版的一部海内孤本——《韶山毛氏族谱》

中外读者极为关注的《韶山毛氏族谱》终于由吉林人民出版社出版与读者见面了.这部家谱脉系,是从韶山毛氏始祖太华公开始的.太华公为元朝人,元至正年间为了逃避兵灾,由江西吉州龙城(今江西省吉安市吉水县)

《袁氏族谱》有关“三袁”史料述略

最近发现的《袁氏族谱》最近,笔者读了一部公安《袁氏族谱》。这部《袁氏族谱》,是湖北公安县公安袁氏十七代孙袁策焕收藏的。全谱十八本,现存十六本。据谱中有关序言记载,最早是清康熙十二年癸丑(一六七三年)袁嵩年(系“三袁”——袁宗道、袁宏道、袁中道同父异母弟袁安道次子)创修的,以后经过两次重修,最后一次是清咸丰九年己未(一八五九年)续修成。谱牒中对公安袁氏远祖的考证、迁徙、姓氏更易、祠规、

定州贡院

定州贡院位于定州市区内的草场胡同,是目前华北唯一幸存的封建科举遗迹,早在1956年即被列为河北省文物保护单位。本文拟就其建筑结构、设置及创修背景作一简单介绍。

《宿迁市志》所志者何

从2006年开始,江苏启动了第二轮市县志编修。相对于江苏省其他设区市的二轮续修志或断代志而言,1996年新组建的地级宿迁市,则是要编出一部贯通古今的创修志书。虽然可以是“略古详今”,但依然必须“板凳要坐十年冷,文章不得一字虚”。披寒阅暑,数易其稿,《宿迁市志》终成全璧。冷板凳捂出了热文章,“志者,记也”,好文共赏。导览窥豹,所志者何?

《八桂地情手册·2022卷》评稿会召开

2022年3月11日,《八桂地情手册·2022卷》评稿会在自治区地方志办公室园湖办公区13楼小会议室召开。自治区人民政府办公厅、工信厅、商务厅、文旅厅、统计局及方志办有关专家及该书编纂人员共11人参会,自治区党委办公厅、发改委评稿专家出具书面评稿意见。《八桂地情手册·2022卷》为年度系列口,袋书的第一本,由自治区地方志办公室创修。自2021年10月至今,已完成第三稿。该书设特载、年度要闻、年度重要法规文件、年度广西之最、全国榜单、重大项目、重要数据、乐活广西、历史文化九个板块。除历史文化板块以外,均以2021年发生之事作为收录依据。共约14万字,图照150余幅,表格20余张。从不同侧面反映广西年度发展要点,彰显八桂特质和亮点,意在打造广西文化名片。