试论清真词的创调特征及成就

周邦彦在创用新调上展现了鲜明的个性特征,并取得了杰出的艺术成就。首先,清真词采用的曲类丰富,创调方式多样,创调技法高超,且创调成功率较高,推动了两宋词调的繁衍;其次,清真词创用新调并不囿于“缘题而赋”的藩篱,往往能突破调名本意,一定程度上拓展了词调的表现空间;最后,周邦彦致力于规范新调的词体形式,积极探索各种新的词体结构,对词体建设有重大贡献。

两宋词创调四大家论略

两宋是词的创调史上最为辉煌的时期 ,唐五代创调的中心是小令 ,中调相当少 ,长调极少 ;到两宋特别是北宋 ,方完成了向以长调为创调中心的转移。为长调在词调王国中赢得半壁江山立下不朽功勋的是 :两宋创调四大家柳永、苏轼、周邦彦、姜夔以及追步他们的许多创调名手。由小令到长调 ,不仅是字数的激增 ,而且是组合复杂谐美的飞跃。为完成这个飞跃 ,四大家殚精竭虑 ,探索词体组合奥妙 ,创造了无数法门 ,各显创调特点 ,虽然有的做到了完美无缺 ,有的仍感美中不足 ,但都一致完成了使词体在诗国里与诗体、曲体鼎足而三的历史任务 ,功垂千秋。

东坡词中首见词调和创调的词史价值

苏轼所用76个词调中,首见之调和创调共10调11首,另有1调3首存疑。属于东坡自己首创的新调占6调,为东坡首次采用的新调占4调,除4个孤调外,6调皆得到了宋代词人的沿用,其中《醉翁操》堪称为琴曲填词的典范,而尤以《贺新郎》一调最为流行。对新词调的采用和创制,既反映了东坡所具有的音乐文学修养和才能,注重合乐协律的词学观念与创作实践,也体现了东坡在用调上所做出的开拓创新及其对词调发展所产生的深远影响,对于破除东坡不懂音乐不协律的传统偏见也不无裨益。

宋词小令“金曲”《鹧鸪天》创调渊源与声律特征

《鹧鸪天》是宋词小令"金曲"词调之一,此调用于填词歌唱始见北宋前期的柳永,其音乐渊源当与初盛唐教坊曲《山鹧鸪》有关,又与唐五代词《望远行》和宋词《瑞鹧鸪》二调形体较为接近,盖柳永借旧曲而翻制的新声。此调在形体格律上相当于一首七律的变体或两首七绝的连缀,既有近体诗的严整形体和谐婉声律,又比近体诗新颖灵动,摇曳多姿。在声情美感的表现上,此调既以风流蕴藉为擅胜,也兼具愁怨感伤之调、富丽雍容之音、清新婉丽之致,颇富艺术张力与审美弹性。

论《放翁词》的“创调”和“压调”之作

本文从某几种词调入手,揭示陆游对于南宋词坛的独特贡献。他在《双头莲》和《诉衷情》等熟调词作中,远胜过周邦彦等名家,其《诉衷情》的写作,不仅比之苏轼、李清照的同调词多有超越之处,还补充了《稼轩词》中这一调式的空缺,写出了首句为"当年万里觅封侯"的杰作。他根据唐宋时春秋社日习俗创制了具有象征意义的词调《绣停针》,并写出了堪称声情与文情相得益彰的成功之作。文章还论证了《钗头凤》非为唐婉,而是为曾与陆游生过两儿一女的艺妓杨氏创作的。

《淮海词》的用调特征及其词调史意义

秦观《淮海词》留存完整词作96首,实际用调48种,从整体上看,具有用调分散、选调丰富的特点。秦观在北宋熙宁、元丰年间作长调较多,元祐、绍圣后却骤然减少,与当时长调逐渐增多的大趋势并不一致。这种情况与秦观的创作内容、生活处境、词作风格有着紧密关联,也受到了苏轼、柳永的影响。秦观颇通音律,有不少自创的词调和体式,依《钦定词谱》,首见于秦观的词调共有6个,这些词调在后世虽然没有广泛流传,但也不乏应和者,存在一些变体。除创调外,秦观尚有创体11种。秦观所创体式,改动之处虽不多,但对后世的影响较大。后世应和者大多能够遵循秦观的声情和体式进行创作,并在秦词的基础上产生了不少变体和别名。究其原因,一方面与秦观的词坛地位和词作的传唱程度有关,另一方面也说明词人的改动大多符合音律而受到后世词家的欢迎与响应。

新声何以多成僻调——《乐章集》创调特征与词史接受透视

柳永《乐章集》所创之调大多成为僻调,显示出北宋词坛创作理念的分化和词史接受的复杂趋向。就曲调而言,柳词创调的主要乐曲来源本是教坊曲而非民间俗曲,但其竞逐新声、务求协律的做法,与士大夫词人重视属辞甚于协律的理念存在分歧。就体式而言,柳词创调大量使用长句、长韵和上下片很不对称的“自由体”,与近体诗及唐五代小令差异很大,也遭到词坛“冷遇”。词体向着整饬典雅的方向演进。就吟唱及传播而言,柳词倚声制调、依调行腔,需要较高表演技巧,虽声传一时却格外受传播条件的限制,不适用于绝大多数因为不通音律而不得不按谱填词、依字声行腔的词家。柳词创调多成僻调的根本原因,是唐宋词歌曲和文学双重身份的错位并行。

课程调适与创生研究进展

我国学术界2000年开始启动对课程调适和创生的相关研究。大部分研究成果主要集中在课程调适与创生的内涵、理论基础与原则、课程与教师的关系、现状与问题、对策与路径五方面。研究成果较为丰富,但还存在一些不足,需要进一步强化课程调适研究,拓宽研究内容的范围,丰富研究方法,拓宽研究视界。

宋代無名氏詞中的首見詞調及其創調成就

在宋代無名氏首見或創調的一百一十八個詞調中,除去七十七個僅見無名氏詞的孤調之外,另有四十一調則得到了宋代詞人的采用,成爲流行於宋代詞壇的常用詞調。本文主要對首見於宋代無名氏詞的四十一個常用詞調進行考訂與探討。考訂主要通過兩種方法來進行:其一是考察無名氏詞的著録文獻以考訂其創作年代,再通過與有名氏詞時代的對比以確定創調先後;其二是比較無名氏詞與有名氏詞在詞曲配合、詞作與調名關係等方面的表現以考訂孰爲創始。宋代無名氏詞首見詞調的創調特徵和詞學成就主要體現在三個方面:(一)以賦咏本意爲主體的創調特徵;(二)以雅俗共賞爲特色的審美風貌;(三)以靈活多樣爲特徵的藝術成就。

明代新增词调辨证

《全明词》及《全明词补编》收录的24334首词作共使用词调669种,大部分是沿用唐宋词已有调式,但另有一百余种调名不见于前代词作。这些新词调衍生的形式主要有三种:一是因明人或今人的误解,将本非词调的诗题用作词调;二是明人或今人因词曲观念的混淆,而将曲调杂入词调;三是明人的自创调。明词自创调共103种,虽在明词词调中占据比例不小,但使用自创调创作的词作在全部明代词作中所占比例却微乎其微,明代的自创调也很少获得后人的认可。明词自创调一方面显示出部分作者率意的创作态度,另一方面也显现出某些词人明确的创调意识。

宋代无名氏词中首见词调之考辨

宋代无名氏词共计1590首,共用306个词调,除188调为沿用唐宋已有的旧词调外,为宋代无名氏所用的新词调共118调,其中77调为孤调,41调为首见之调。文章主要考辨《全宋词》据《梅苑》所收宋代无名氏词中的12个首见词调,即:《泛兰舟》《十月梅》《双头莲1》《东风第一枝》《早梅芳》《月上海棠》《捣练子2》《太常引》《西地锦》《踏歌》《玉楼人》《寻梅》,皆作于北宋,均为首见或创调,早于其他词人同调之作,反映了宋代无名氏词人为词调繁衍和词史发展所做出的贡献。

《清平调》音乐形态研究

《清平调》创作时间为天宝三载(公元744年)。其本事背景为唐明皇、杨贵妃游玩沉香亭,不乐旧曲,遂命李白呈献新词,并由李龟年谱曲表演。其曲调属性乃是在清调和平调之间转换,表演时间当在晚上,表演地点即在沉香亭北。表演人物中,歌辞创作者是李白,歌曲创作者是李龟年,歌曲演奏者是十六名梨园弟子,听看者主要是唐明皇和杨贵妃。表演乐器主要有笙、笛、篪、节(筑)、琴、瑟、筝和琵琶共八种。《清平调》于宋元明清时期皆有传唱痕迹。诗体《清平调》又衍生出词体《清平调》和杂剧体《清平调》。《清平调》创作方式主要有因辞度曲、因声度辞和文本拟作三种。

北宋词调《中腔令》考源

对“中腔”的解释,目前学界意见尚不统一。有关《中腔令》词调,则因对得名渊源认识不清,而有多种错误的说法。现据相关史料,考得词调《中腔令》创调时间实在宋徽宗政和三年(1113)春。创调背景则与“徵调曲”有关,其全名当为《徵招调·中腔令》。其体有二:“一体”为《高丽史·乐志二》所载无名氏《中腔令》与王安中《徵招调·中腔·天宁节》;“又一体”为万俟咏《徵招调·中腔·瑞香》,各本均误为“《钿带长中腔》”。

敦煌佛曲曲调考述

敦煌佛曲的曲调有三个来源。第一,印度佛教曲调,随佛教传播传入我国,曲词由梵语翻译而来,其中和声亦系译音;第二,中国本土自创曲调,曲调既专为佛赞而设,内容也纯为咏叹释门之事;第三,本土既有的民歌曲调,佛教加以利用,以唱经劝世。

影弱犹自舞 一丛泣千春——论《虞美人》及其在宋南渡前的创作

《虞美人》本是唐玄宗时期的教坊曲名。作为词调,它的源起大致与虞姬或虞美人草有关。该调几乎全为三五七言句式,体制具有一定的规律性;唐五代和北宋共有词作100多首,题材多样,涉及闺中情思、怀人怨别、羁旅之思、自伤身世等内容。

应用绿色荧光蛋白标记技术研究钙调激Ⅱ在HeLa细胞中的分布

采用绿色荧光蛋白 (GFP)标记技术研究钙离子钙调素依赖性蛋白激酶Ⅱ (CaMKⅡ )在HeLa细胞中的分布 .为了研究细胞内钙离子钙调素信号的下游作用物 ,我们首先构建了CaMKⅡ与GFP的融合基因 ,磷酸钙沉淀法将pCaMKⅡ -GFP重组载体导入HeLa细胞 .通过荧光显微镜观察 ,发现在细胞间期 ,CaMKⅡ -GFP融合蛋白主要分布于细胞核中 ,细胞质中亦有少量分布 ,这一分布不同于绿色荧光蛋白在间期细胞内的均匀分布 .同时讨论了与间接免疫荧光染色方法相比 ,GFP技术在功能蛋白定位研究上的应用优势 .

三维微创拉钩辅助下微创腰椎后路融合术80例手术配合分析

目的:总结三维可调微创拉钩系统(U-smart)辅助下腰椎后路减压、椎间融合和椎弓根螺钉固定术治疗腰椎疾病的护理配合体会。方法:回顾性分析2014年5月至2015年5月我院U-smart辅助下直视微创腰椎后路融合术80例患者的临床护理资料。结果:80例手术过程均顺利,无1例术中发生并发症,均痊愈出院。结论:U-smart操作技术虽可使腰椎后路手术微创化,但需充分做好术前准备、术者熟练操作和术中医护熟练配合。

试论唐宋《长相思》词的创作与嬗变

《长相思》是唐宋词坛上出现较早而且颇有特色的一个小令词调,出现了不少以创作此调而著称的词人,留下了许多名篇佳作。该词调具有凄清、婉丽的音乐风格和声情特征,具有民歌风味。唐代白居易是创调之人。北宋以欧阳修、周邦彦、万俟咏成就最高。南宋以后,则进一步朝着多元并存格局演变,以陆游、刘克庄等成就为高,并在题材内容上有所开拓。

《想夫怜》音乐形态研究

《想夫怜》由《相府莲》衍生而来,《相府莲》源自南齐相王俭故事,"丑尔"不是一个名称,而是一个按语。《想夫怜》乐曲最晚在中唐就已经创立并流传开来。《想夫怜》表演人员主要有唐人多美、清人张稚昭和朱福寿。其演奏乐器主要有筝、琵琶、瑟和笛。《相府莲》多用在宴饮佳会等场合,多为祝贺曲。《想夫怜》多用在青楼闺房等场合,多为相思曲。《想夫怜》在唐五代、元代、明代、清代和民国皆有传唱痕迹。五言四句体《想夫怜》、五言八句体《簇拍相府莲》和七言八句体《想夫怜》皆由《相府莲》衍生而来。五言四句体《想夫怜》创作方式为因声度辞,五言八句体《簇拍相府莲》和七言八句体《想夫怜》创作方式为选诗入乐。

词谱中的《花间》词

词谱作为古代词人填词制曲遵循模拟的格律范本,又兼具词选、词品、词论的作用。第一部词选《花间》词在历代词谱中的平均入选比例是相当高的,表明词谱编辑者特别看好《花间集》。《花间》词开辟了词体新天地,调式和唱腔优美动听,异体词较多,这是它倍受词谱编者青睐的主要原因。