习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的原创性贡献

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,既立足新时代中国特色社会主义建设实践进行创造性运用,又在推动马克思主义哲学中国化的过程中实现创新性发展,在唯物论、辩证法、认识论、历史观等领域对马克思主义哲学作出原创性贡献。

习近平对马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,习近平新时代中国马克思主义哲学是对马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展。习近平在深刻理解和把握马克思主义哲学的根本特点、思想伟力、时代价值的基础上,形成了对于运用和发展马克思主义哲学的高度理论自觉,并根据这种自觉意识实现了对于辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,特别是辩证唯物主义的本体论、认识论、自然观、唯物辩证法以及历史唯物主义的群众史观、社会基本矛盾原理和世界历史理论的创造性运用和创新性发展。

恩斯特·布洛赫:一位马克思主义哲学家——历史定位及其当代意义

本文根据布洛赫哲学思想及其当代意义,评估布洛赫哲学思想在20世纪精神史中的历史地位以及对21世纪马克思主义理论创新带来的可能收益。布洛赫哲学是一种创新的马克思主义哲学,这一历史定位与研究模式对于用"诺斯替主义"、"人本主义"、"弥赛亚主义"、"乌托邦主义"、"博采主义"乃至"修正主义"等模式解读布洛赫及其哲学思想,将起到纠偏作用。

论毛泽东对马克思主义哲学的创造性转换——从哲学基本问题的角度看

毛泽东思想作为中国化的马克思主义,实现了马克思主义普遍原理与中国实际的有机结合。在坚持马克思主义哲学基本立场、观点和方法的前提下,毛泽东实现了马克思主义哲学的创造性转换。通过对哲学基本问题的分析可以清楚地看出这种创造性转换。毛泽东把哲学基本问题转换为主观和客观的关系问题,并对其具体的、历史的统一进行了阐释。

关于马克思主义哲学创造性发展的思考

关于马克思主义哲学创造性发展的思考唐少杰马克思主义哲学的发展是继承与创造的统一。创造的前提在于继承，继承的目的是为了创造。在此。创造要回答哲学学说的奠基者或先辈们没有遇到或无法解决的问题，要把已有理论的诸方面置于新的实践之中加以检验，要对人们熟知习用...

马克思主义哲学应用的实质:创造性结合的“艺术整体”

马克思主义哲学应用的实质是理论与实际的创造性结合。马克思主义哲学的应用 ,突出表现为人自我创造的过程 ,是人的主体自觉性、能动性、创造性的最充分体现和张扬 ,这种创造性结合 ,形成“按美的规律塑造世界”的艺术整体。

艾思奇对马克思主义哲学的创造性解释

艾思奇在介绍和宣传马克思主义哲学的过程中,通过对马克思主义哲学的创造性解释,形成了具有方法论意义的解释范例。他倾向于对马克思主义哲学进行生活化解释、民族化解释和通俗化解释。他的解释方法具有重要的时代意义:坚持和弘扬了马克思主义哲学的实践性品格,为马克思主义中国化提供了民族化解释范例,并开创了马克思主义传播的通俗化解释传统。

习近平对马克思主义哲学创造性的运用

习近平在学习马克思主义哲学、掌握其精髓的基础上,在新的历史条件下创造性地运用它来解决当代中国改革和建设中的诸多新问题。在这一过程中,习近平又形成了诸多新的哲学论点,并用来指导全党的工作,成功地解决了当前改革攻坚中的许多难题。习近平创造性地运用马克思主义哲学主要有四个方面:一是弘扬读经典、学哲学的好传统;二是强调以人为本的发展思想;三是积极培育和践行社会主义核心价值观;四是把马克思主义哲学化作有效的思想方法。

论马克思主义哲学的创造性思维特质

马克思主义哲学作为人类优秀哲学思想的集大成者,始终以实践为基础,并具有显著的批判性、创新性和开放性等基本特征。然而,长期以来由于受民族传统文化心理的负面影响,以及在工具主义教育理念的片面支配下,马克思主义哲学的思维创新功能未能有效地发挥出来。因此,加强马克思主义创新思维特征的研究,将会极大地推进人们创造性思维的培养。

邓小平创造性地运用和发展了马克思主义哲学

邓小平对马克思主义哲学的创造性运用和发展主要表现在四个方面：将实事求是与解放思想相结合，着重强调解放思想；把共性和个性结合起来，反对把二者割裂；科学技术不仅是生产力，而且是第一生产力；革命是解放生产力，改革也是解放生产力。

马克思主义哲学教学与学生创造性思维的培养

本文通过对创造性思维概念的界定,分析了马克思主义哲学与人的创造性思维之间的关系,提出了马克思主义哲学在发展学生创造性思维方面中的作用及对教师素质的要求。

马克思主义哲学视域下中华优秀传统文化“两创”理路探究

马克思主义哲学揭示了事物发展的普遍规律,是科学的世界观与方法论,推进优秀传统文化转化发展要以马克思主义哲学为指导。在马克思主义哲学视域下,推进中华优秀传统文化“两创”(即:创造性转化与创新性发展)有其深刻的内外动因,激活优秀传统文化的生命力是其“两创”的内在动力,建设文化强国是推进优秀传统文化“两创”的外在需要。在原则要求层面,推进优秀传统文化“两创”要遵循真理原则和价值原则,坚持以辩证批判和科学继承为遵循,以满足人民群众的需求为旨归,实现优秀传统文化“两创”活动合规律性和合目的性的统一。在实践路径层面,可从推进文化遗产挖掘和保护工作、创新优秀传统文化传播载体和将优秀传统文化纳入国民教育全过程等方面入手,推动优秀传统文化融入新时代,焕发新光彩。

“一国两制”是马克思主义哲学的创造性运用

“一国两制”作为一种全新观念和战略构想,体现了马克思主义哲学具体问题具体分析的实事求是精神,为解决国际争端提供了新的思路,而且突破了传统的国家学说,是马克思主义哲学的创造性运用和发展。

党的二十大报告的马克思主义哲学意蕴

党的二十大报告是以习近平同志为核心的党中央团结带领中国人民迈向全面建设社会主义现代化国家新征程的政治宣言和行动纲领,是对辩证唯物主义认识论和历史唯物主义的创造性运用和发展。党的二十大报告坚持和运用世界物质统一性原理,在全面总结新时代十年的伟大变革。

创造性地运用马克思主义哲学的伟大十年

党的十一届三中全会以来，我国社会已经发生、还将继续发生广泛而深刻的变革。十年来的社会变革是和十年来的思想解放运动密切联系的。十年来的思想解放运动最早发端于邓小平同志反对“两个凡是”。在邓小平同志反对“两个凡是”的启迪下，哲学放了第一炮，

马克思主义哲学与创造精神的培养

马克思主义哲学不仅内在地包含着对创造精神的高度肯定 ,而且在创造精神培养方面发挥着独特的作用。马克思主义哲学教学要引导学生从发展着的社会实践出发 ,解放思想 ,激发创造精神 ,发挥马克思主义哲学对思维方式的统摄作用 ,从前瞻性、开放性、创新性等方面培养 。

“中国化”本义解读——马克思主义哲学中国化的实质

本文立论于对中国化命题实质的研究。首先对与中国化相关的大众化、通俗化、民族化、本土化、具体化、时代化等概念作比较研究,指出这些概念只是中国化的不同表述形式,并不能容纳中国化的全部内容,更不能揭示中国化的实质;其次认为必须从普遍性与具体性的完整统一来理解中国化的实质;再次,解读马克思主义哲学中国化命题的本质,还必须注意从过程的角度来理解,即马克思主义哲学中国化是一个长期的、不断发展的过程,而且还是一个理论与实践双向发展的过程。本文最后指出,马克思主义哲学中国化乃是指,马克思主义哲学通过对中国革命实践的指导,批判地继承中国哲学的优秀精华,从而化为中国的马克思主义。中国化的实质就是它的创造性。

中国语境中的马克思主义哲学言说

马克思主义哲学是指导中国革命和建设的理论基础，随着中国革命和建设实际的不断变化发展，马克思主义哲学中国化和大众化的理论形式和理论内容也随之得到不断的拓展和深入。吉林大学孙利天教授新近出版的《让马克思主义哲学说中国话》一书是值得我们认真关注的理论成果，它不仅可以让我们了解中国马克思主义哲学研究的新成果和新进展，而且其中富有启发性和创造性的新思想和新思路可能会给读者打开一个新的理论视野和思想空间。