只有创造性的马克思主义才能领会我们的时代-恩斯特·布洛赫与马克思主义传统的创新

恩斯特.布洛赫系第二次世界大战后德国最重要的马克思主义哲学家和对马克思主义传统做出创新的人物。在研究借鉴国外马克思主义,坚持和发展马克思主义理论中,正确评估布洛赫在20世纪精神史中的地位,特别是他对马克思主义传统做出的创新具有重要的理论意义和现实意义。当然,我们强调布洛赫对马克思主义传统的创新以及对21世纪马克思主义理论创新所具有的意义,并不意味着他的所有创新观点都无可指摘,而是肯定他的创新的马克思主义思维方式、他对问题的独特阐明以及他寻求解答的科学态度和理论勇气。

布洛赫哲学是一种创造性的马克思主义吗?

布洛赫是西方二十世纪最为重要的哲学家之一。学界对其哲学性质的争论颇多,虽然布洛赫哲学呈现出人道主义哲学、新形而上学与“尚未存在”本体论的倾向,但若将布洛赫哲学肢解为相割裂的部分或者简单理解为上述部分的机械结合,便无法把握其哲学的总体性。在历史唯物主义视野里,这三者是内在统一于“感性存在论”的。布洛赫充分领会了马克思哲学的感性存在论境域,因而,其哲学呈现出“感性存在”“感性活动”和“历史的自然”三种主题。布洛赫的“创造性的马克思主义”在于他领悟了必须将感性活动中人的能动创造性与自然内在的可能性相联系,重新恢复世界的历史意义。

延安时期马克思主义大众化的历史经验

延安时期是中国共产党推进马克思主义大众化最为深入、成效最为卓越的阶段之一。其间积累了许多宝贵的历史经验,即"创造性的马克思主义"是理论基石;"坚持真理,修正错误"是内在要求;"给人民以看得见的物质福利"是实践保证;"善于使用一切宣传鼓动的方式"是有效路径;把"人民的文化提高到一个必要的程度"是重要抓手。因此,系统总结延安时期马克思主义大众化的历史经验对目前推动马克思主义大众化具有重要的借鉴意义。

恩斯特·布洛赫:一位马克思主义哲学家——历史定位及其当代意义

本文根据布洛赫哲学思想及其当代意义,评估布洛赫哲学思想在20世纪精神史中的历史地位以及对21世纪马克思主义理论创新带来的可能收益。布洛赫哲学是一种创新的马克思主义哲学,这一历史定位与研究模式对于用"诺斯替主义"、"人本主义"、"弥赛亚主义"、"乌托邦主义"、"博采主义"乃至"修正主义"等模式解读布洛赫及其哲学思想,将起到纠偏作用。