创造力与大学生生命意义感:积极情绪和创造性自我效能感的作用

为考察创造力与大学生生命意义感之间的关系,以及积极情绪和创造性自我效能感在其中的作用,本研究采用Runco创新观念行为量表、积极情绪量表、创造性自我效能感问卷和生命意义问卷对665名大学生进行了测查。结果显示:(1)创造力、积极情绪、创造性自我效能感和生命意义感之间存在两两正相关关系;(2)积极情绪在创造力与生命意义感之间起部分中介作用;(3)创造性自我效能感调节了创造力影响生命意义感的直接路径,随着创造性自我效能感的提升,创造力对生命意义感的预测作用减弱。本研究在理论上揭示了创造力对生命意义感的作用及其机制,对大学生生命意义教育具有一定实践参考价值。

习近平文化思想对中华优秀传统文化的创造性阐释

文化是一个国家和民族的灵魂。文化关乎国本,关乎国运。文化兴则国运兴,文化强则民族强。新时代以来,以习近平同志为核心的党中央将文化建设置于推进中国式现代化、建设社会主义文化强国、实现中华民族伟大复兴的战略高度,科学总结中国特色社会主义文化建设的实践经验。

旅游促进非遗创造性转化与创新性发展的中国经验

文化与旅游产业的蓬勃发展,为非物质文化遗产(以下简称“非遗”)的创造性转化与创新性发展提供了重大机遇。作为一个拥有悠久历史和丰富文化的国家,中国在保护和传承非遗方面始终保持热忱,秉持联合国教育、科学及文化组织《保护非物质文化遗产公约》(以下简称“《非遗公约》”)的精神,结合国情创新探索非遗可持续发展。2023年是《非遗公约》通过20周年,中国作为最早加入的缔约国之一,形成了独具特色的非遗保护传承的中国经验。

中华优秀传统法律文化的创造性转化和创新性发展

中华优秀传统法律文化是中华民族生存发展的根脉和灵魂,更加有力地推进中国特色社会主义法治文化建设的根本任务之一,就是要更加有效地推动中华优秀传统法律文化的创造性转化、创新性发展,建成具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义法治体系。中国共产党领导全中国人民开创人类文明新形态,人类文明新形态是中华优秀传统文化的最新表达,中华优秀法律文化为建设法治国家奠定坚实法律基础。中国式现代化是奠立在深厚文化自信基础之上的,蕴含着优秀传统法律文化的精神特质,建设中华民族现代文明和文化强国,需要在坚持“守正创新”的原则下,实现对中华优秀传统法律文化的创造性转化和创新性发展。悠久的中华文明是独具特色的精神标识和文化精髓,中华法律文化是中国特色社会主义法治的创新发展之源,“和而不同”的中华文明涵养人类文明形态创新发展。

毛泽东群众路线思想及其创造性运用和发展

在领导中国革命和建设的漫长历史征程中,毛泽东在科学运用马克思主义群众史观的基本原理,充分汲取中华优秀传统文化的民本思想精华,深刻总结中国革命经验教训的基础上,形成了内涵丰富、逻辑严整、体系完备的群众路线思想。党的十八大以来,习近平结合新的时代条件和发展要求,从理论与实践相结合的维度对毛泽东群众路线思想进行了创造性地运用和发展,夯实了党的群众路线的理论根基,提升了全党同志坚持和践行党的群众路线的政治自觉、思想自觉和行动自觉,取得了党的群众路线教育实践活动等党内集中教育的巨大成效,推动了党的群众路线在新时代落地生根、深入人心。这启示我们,将毛泽东群众路线思想进一步发扬光大,必须坚持守正与创新相统一、历史与现实相对接、理论与实践相结合、批判与建构相统一。

教师教学想象力的创造性生成及培育策略

教师教学想象力是一种借助表象和符号对教学进行加工建构的心智图景或情景能力,其内植于教师个体生命之中,往往诱发于某种非理性直觉认识,在日常教学的生命体验中逐渐形成,最终指向教学的不断创新。教学想象力受到教师的感性经验、理性知识、情感投入及教学敏感等因素的综合影响,在基于情感联结、深度理解知识、洞察教学情境、联想个体经验和融洽教学行为五个既有区别又有联系的阶段中实现创造性生成。培育教师教学想象力,可以从以下方面着力:以情感为中介,构建教学想象力的触发机制;以问题为导向,架构教学想象力的动力循环;以理论为前提,积累教学想象力的表象资源;以实践为场域,夯实教学想象力的现实基础。

传统勤廉文化在新时代的创造性转化与创新性发展

传统勤廉文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是以价值系统为目标、以行为导向系统为引领、以规范系统为调节、以支撑系统为保障协调统一的文化系统。传统勤廉文化的创造性转化与创新性发展虽然面临古今差异的问题,但是中华文明长期延续的历史路径依赖让传统勤廉文化的“两创”具备了可能。传统勤廉文化创造性转化与创新性发展的实践路径是:旗帜鲜明地树立“以人民为中心”的价值内涵、科学制订与落实勤廉制度规范、推进“勤、绩”和“廉、民”的行为导向内在统一、推动支撑系统的全面转化发展,从而实现新时代勤廉文化价值系统、行为导向系统、规范系统和支撑系统的内在协调一致。

服务型领导对知识型员工创新绩效的影响——组织支持感和创造性思维的作用

基于社会信息加工理论和特质激活理论,构建了一个被调节的中介模型,利用调查问卷的形式收集了201名员工的有效数据对假设进行实证检验,研究结果表明:服务型领导对知识型员工创新绩效有显著的正向影响;组织支持感在服务型领导与知识型员工创新绩效间起到部分中介作用;创造性思维正向调节组织支持感与知识型员工创新绩效之间的关系;创造性思维正向调节服务型领导通过组织支持感影响知识型员工创新绩效的中介过程。

协作学习中生成式人工智能促进创造性潜能的机理研究

教育改革普遍重视学生创造性潜能培养,生成式人工智能(GAI)为此提供机遇。CHoM框架将创造性潜能分为创造性思维(发散、收敛)和创造性人格(好奇、坚持、协作)。研究在“教育技术研究方法”课程中,面向协作学习引入GAI工具,探索GAI如何促进学生创造性潜能发展。通过前后测、认知网络分析和滞后序列分析发现:触发发散思维是GAI诱发创造性潜能的首要原因,收敛思维与发散思维相伴发生则是GAI推动创造性潜能的必要条件,好奇与坚持的人格是GAI衍生创造性潜能的独特表现,而师生、生生的人际协作则是优化人机共创效果的关键保障。由此,研究揭示了GAI影响创造性潜能的机理,包括强化人际协作、推动思维由广至精、塑造人格的螺旋过程。最后,就深化研究体系、理清师—生—机关系以及培养学生能动性方面提出了建议。

STEM课堂中创造性思维评价体系的构建与应用

STEM教育的跨学科性、探究性、协作性为创造性思维培养提供了良好的环境氛围与基础条件,然而当前STEM课堂学生创造性思维评估难题却始终未得到有效解决。研究基于创造性思维内涵要素解构以及PISA 2021创造性思维评估模型等现有理论基础,构建STEM课堂中创造性思维评价指标框架,结合专家意见和建议形成了包括“想法生成”“实施探索”“分析评估”“迭代优化”“协作沟通”5个一级指标、20个二级指标的STEM课堂中创造性思维评价指标体系,并通过层次分析法说明评价指标体系结构维度及权重分配的合理性,最终将指标体系应用于教学实践以反思效果并提出建议。研究为构建科学合理的评价指标体系、有效评估STEM学生的创造性思维提供了重要支撑和决策依据。

父母消极教养方式与大学生恶意创造性行为的关系:有调节的中介模型

本研究基于创造性行为的互动主义模型和一般压力理论,考察父母消极教养方式与恶意创造性行为的关系,并检验道德推脱的中介作用和性别的调节作用。采用整群取样法抽取长沙市三所高校的926名在校大学生进行问卷调查,结果表明:(1)父母消极教养方式能够显著正向预测恶意创造性行为;(2)道德推脱在父母消极教养方式和恶意创造性行为的关系中起中介作用;(3)“父母消极教养方式→道德推脱→恶意创造性行为”这一中介效应的前半路径受到性别的调节。具体而言,相较于女生,父母消极教养方式对男生道德推脱水平的正向预测作用更大。

发明创造性判断方法的路径优化与实证研究——英国“四步法”的借鉴

英国采用“四步法”进行发明创造性判断,明确提到发明构思。将发明构思融入“三步法”中,以对我国发明的创造性判断方法进行路径优化,并结合两个案例分别采用优化前和优化后的判断方法进行分析。研究结果表明,相较于优化前的“三步法”,采用优化后的判断方法,便于审查员对发明的创造性作出更加客观公正的判断。在“三步法”中融入发明构思进行创造性的判断,能够减少审查员在创造性判断时的主观性。

“中国传统的创造性转化”命题与电影的“想象力消费”理论

林毓生先生在20世纪80年代提出的“中国传统的创造性转化”命题,深刻影响了几代中国学人对传统文化创造性转化和创新性发展的理念与愿景。电影学人也受到启发而思考中国传统文化、中国艺术精神如何在电影艺术中完成“创造性转化”,满足当代广大观众的“想象力消费”,建设中国电影学派等命题。传统的创造性转化需要艺术创造的想象力,切合今日受众日益增长的“想象力消费”文化需求。当下电影,繁复奇丽的民间传奇美学与魔幻迷人的神怪美学是传统转化的重要内容。这一类电影成为“想象力消费”理论的有力支撑。“中国传统的创造性转化”命题与电影“想象力消费”理论“遇合”。“想象力消费”类电影对于“传统的现代转化”大有可为。

在线学习界面对本科生学业成绩的影响研究——基于创造性思维的中介作用

为了检验了不同类型的在线学习界面是否会影响及如何影响本科生在线学习时的学业成绩,文章通过更换学习材料的内容和类型、招募不同高校的本科生被试,开展了三个在线教学实验,结果显示,与直接触摸界面的学习相比,间接触摸界面的学习可以提升学生的学业成绩,同时这一现象背后的内在机制是创造性思维的提升。

指向创造性成长的儿童审辩式思维培养——基于小学道德与法治教学的省思

审辩式思维是对问题、观念和现象的是非、真伪、好坏、因果等作出详细、周密的解释、说明、分析、论证的思维能力。如何使儿童拥有审辩式思维以促进其全面发展与创造性成长,是每位道德与法治教师应当思考和关注的问题。聚焦小学道德与法治课堂,梳理审辩式思维培养与儿童创造性成长之间的耦合关系,揭示儿童审辩式思维培养过程中形式老化、内容僵化、过程固化、评价窄化四方面的困境,并以《合理消费》一课为例,从“辩”“例”“问”“评”四个维度,针对性地提出指向创造性成长的儿童审辩式思维培养路径。

多民族聚居区体育文化创造性转化的案例研究——以玉溪市红塔区洛河彝族乡为例

西南多民族聚居区民族传统体育文化的保护传承与创造性转化要以社会主义核心价值观为引领,并以产业这个载体来带动,融入到村寨整体经济的发展过程中,致力于提高村民的物质生活水平。村寨是其文化的主体,而村民则是文化的主人翁、拥有者,文化的保护传承与创造性转化既需要村民意识觉醒与自觉行为,也需要政府、媒体、社会团体、学校、专家学者等多方力量的关注、支持、积极介入与广泛参与,而现代转化是民族传统文化传承与创新的关键。

日常语言创造性的生成与理解--以金庸小说关键词的微博使用为例

语言的创造性一般被认为是文学家的专利,但事实上,源自文学作品的创造性表达在日常语言交流中也俯拾皆是。金庸小说关键词体现了文学家的创造性,其在社交媒体中的创新使用则体现了普通大众的语言创造性,主要表现为词汇使用创新和多模态语言创新。从社会认知视角来看,金庸小说关键词在微博中的创造性使用涉及概念整合的认知建构作用。具体而言,日常语言创造性的生成与理解离不开其建构者和共同建构者的概念整合认知建构,以及文学经典化和日常生活化所提供的共享社会文化背景。

中华优秀传统文化在民族地区的创造性转化与创新性发展探析

中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉和精神命脉,在民族地区对其进行创造性转化与创新性发展(以下简称“两创”)对于以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴中国梦、建设中华民族现代文明意义重大。当前民族地区对中华优秀传统文化的“两创”存在认识不深、氛围不浓、高层次人才匮乏等问题,需要选择适合民族地区的发展路径,让中华优秀传统文化展现永久魅力和时代风采。

我国能源企业规模化过程中的资产搁浅风险研究——基于创造性破坏理论视角

自《巴黎协定》签署以来,各国政府努力推动能源转型、减少碳排放和提升气候适应能力,降低对化石能源的依赖成为应有之义。其中,传统化石能源资产的搁浅风险引发金融部门及企业界的担忧。本文从创造性破坏理论出发,探究能源行业规模化进程中资产搁浅形成机理。研究发现:我国能源行业目前正面临着越来越大的资产搁浅风险,存在资产规模化过程中通过创造性破坏作用于资产搁浅的内在机制;企业通过技术进步,能更多地利用前沿技术,但企业资产规模的扩张却抑制了技术利用效率的提升。能源企业要在规模扩张的同时,切实提高技术进步率,只有这样,才能主动应对资产搁浅风险的冲击。政府应因地制宜分类施策,科学合理地推进能源企业转型。

21世纪以来中国剪纸动画的创造性转化与创新性发展

上世纪中国特色剪纸艺术与动画的结合,孕育出了剪纸动画这一民族动画样态,其以独有的表现手法和艺术风格诠释了中国故事、传达了中国智慧,成为中国文化的一张独特名片。新世纪以来,随着科技的不断进步和全球文化交流的加深,中国剪纸动画也迎来了新的发展机遇和挑战。传统艺术与现代技术的碰撞,为剪纸动画带来了创造性转化,赋予了这一艺术以全新的生命力。立足当下,本文结合《中国剪纸动画史》,探索中国剪纸动画的创造性转化与创新性发展(以下简称“二创”),解析如何使其成为国家文化形象的艺术新标定和新质生产力。