人类创造认识论与教育创造人才论探究

创造是一个最根本的哲学概念。将创造引入认识论,就形成了一种新的哲学理论——人类创造认识论,它具有与以往认识论不同的本质与任务、规律和方法。用人类创造认识论的思想和方法研究教育,就形成了教育创造人才论,其基本内容包括:教育创造的本质、规律与价值。人类创造认识论与教育创造人才论是一种新的哲学理论和教育理论,对理论创新、社会创新发展、教育创新发展具有重要意义。

创造认识论导论

创造认识论是马克思主义认识论的重要组成部分，它的提出有其理论前提和 现实基础。创造主体的特质、创造认识的本质、创造认识的“创造度”、创造认识的类型、 创造认识的基本过程、创造认识的宏观规律和微观规律等，是创造认识论研究的重要内容。 研究创造认识论，对于马克思主义认识论在当代的发展有着重大的理论意义。对于开发和 培养人的创造素质和创造能力，对于创造型人才的培养和教育，又有着深远的现实意义。

马克思主义认识论和创造认识论

马克思主义认识论和创造认识论胡敏中（一）在８０年代中叶，我国哲学界就认识的本质问题展开了一场激烈的讨论。有人提出认识选择论和认识建构论，认为认识的本质不在于反映，而在于选择和建构。这一观点受到了绝大多数人的批评，认为认识的本质不在于选择和建构，而在于...

创造认识论研究的基本内容和方法

具有大体等义的创新和创造存在于人的行为和观念两大领域。创新实践和创造认识都是创造认识论所要研究的。本文对于创造认识论的阐述大体上是遵循着“主体和客体”、“实践和认识”、“感性认识和理性认识”等马克思主义认识论的范畴和基本原理进行的 ,包括研究人的创造性认识的一般过程。

论机遇的创造认识论意义

本文将存在于人们认识领域中的机遇称作认识机遇。本文认为 ,认识机遇也像一般机遇一样 ,具有意外性、偶然性、新异性、时机性和非理性等特征 ,而认识机遇的这些特征又都赋予了认识论的意义。认识的创造性程度高的研究活动 ,其机遇的发生率也高。社会认识中也存在着机遇 ,但不像自然认识中的机遇那样具有典型和决定的意义 ,其情况更为复杂。

创造客体——创造认识论的重要组成部分

创造客体是创造认识论的重要组成部分,甚至是关键部分,有必要深入研究。认识内容的创新性和独创性,认识方法的新颖性,以及提供新颖的认识材料和指出已有认识成果的错误所在是创造客体的三个重要的衡量标准。在创造客体的产生中,无意识、直觉、情感体验等非理性因素发挥着极为重要的作用。根据不同的标准,创造客体可以分为不同的类型:从功能上,可以分为审美客体和实用客体;从时间上,可以分为过去客体、现实客体和未来客体;从性质上,则可分为自然客体、社会客体和精神客体。

关于建立创造认识论的构想

关于建立创造认识论的构想胡敏中（《北京师范大学学报》编辑部１００８７５）８０年代中期，我国哲学界曾就认识的本质问题展开了一场激烈的讨论。有人提出了认识选择论和认识建构论，认为认识的本质不在于反映，而在于选择和建构。这一观点受到了大多数人的批评，认为认...

试论20世纪教育领域中认识论的变革

20世纪的教育发生了巨大的变化,其中最根本的变化是认识论的更新,表现为:唯理性认识论向经验认识论和建构认识论的转化;整体认识论向个体认识论的转化;接受认识论向创造认识论的转化。这些变革对教育的其他变革是基础性的和根本性的,促进了相应的学生观、教育观和教育实践的改进。

关于认识论的走向和趋势的述评

我国目前通行的认识论带有浓厚的近代认识论痕迹,存在诸多的缺陷和深层次的内在矛盾。认识论的研究要取得突破性的进展,就应该从文化的、生活的角度观照认识,突出认识的主体创造性,对认识作综合的、全方位的把握。